sissy hypnosis:民国瓷器同一体材为什么画面各异?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/04 06:03:33
2009-10-30 12:03:28     浏览次数:311 次  [字号:大中小]
摘要:热心于民国瓷器收藏的人都发现这样一个问题;一些历史重大体材,在不同画师笔下表现各异,有的人物生动、逼真。有的显得呆滞,毫无动感。这里边出除了与画师自身水上平和对某一个历史事件理解能力外,还有一个重要因素,那就是为了金钱,采取拿来主义---抄袭。
民国瓷器同一体材为什么画面各异?

图一、民国金竹轩绘:300件大瓶竹林七贤画片:与前期发表的150件同出自一人之手,但画面仍有不同。

图二、是150件大瓶画片,较上边比较人物按排上有区别
热心于民国瓷器收藏的人都发现这样一个问题;一些历史重大体材,在不同画师笔下表现各异,有的人物生动、逼真。有的显得呆滞,毫无动感。这里边出除了与画师自身水上平和对某一个历史事件理解能力外,还有一个重要因素,那就是为了金钱,采取拿来主义---抄袭。
清朝退出历史午台后,一些曾为宫廷服务过的画师为了自谋生路,用他们的画笔创作出一个又一个鲜活历史体材故事,如表现田园生活的《渔樵耕读》,《春耕图》,想往和谐生活《采菊东篱下》,《桃花源记》,反映历史体裁的《贵妃醉酒》,《江东二乔》等。这些历史故事搬到瓷器深受社会社会欢迎,他们的画作不但体裁好,更重要的是画工精美,人物生动,活灵活现。再配上诗文,印记,成为真正具观赏性、文化内涵、趣味性于一身的艺术珍品。正是这样,他们画的瓷器作品一经出来,便被抢购一空,有的名气大的画师接的订单不断,只好顾请学徒工或其它人员来完成订单,师付对于画的好者在其上面提写诗文,盖上印记,对于一般作品只署店号名称,印记。因此就出现同一个红店和画师的瓷绘画有精品也有一般之作的说法,古玩行中称为“商品之作”。

图三、150 件大瓶局部近镜

图四、这也是民国清花竹林七贤人物纹盘,人物显得枯燥,缺少生气,僵硬感。可能是出自徒第手的商品作。
当徒第几年以后,基本学会那几个画片,便出徒单干,另起炉灶。虽然接活、维持生计没问题,但由于画工及创作体裁却没有太大的提高,更没有在诗、书、文、印方面有更大的突破,这样一来,形成只靠在师付学来那几个画片吃饭的局面。有资料表明民国时期名重一时成名瓷绘画师大多数走的这样一条成材之路,王琦,佘钊等名家就这些人中蛟蛟者。

图五、民国瓷板画,竹林七贤,其风格与上边有所不同,人物刻画生动传神。

图六、瓷板画局部:山、竹叶画的自如有神
椐铁源编著的《民国瓷器》一书介绍:民国早、中期景德镇注册的瓷器红店,做坊窑埸一千六百多家,到了民国晚期也有几百家,当时烧制一对嫁妆瓶价值是3银元,一对14寸清花罐价值是1,92银元,画工一般的价格较精低30%,但价格低也有较好的销路。这些嫁妆瓶等五大件,大部分销往热,辽地区,山东、河北等北方地区。这是也是东北地区传世嫁妆多于南方原因之一。

图七、同上,人物传神,竹林七贤中山涛形象可人。

图八、同上,嵇康刻画到位,动感强烈,出自大家的佳品