众星之子的天赋:读《论语》悟人生

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/07 05:09:48

        

《论语》简单,朴素,自然,有人说它“没有居高临下的霸气,没有正襟危坐的俨然,没有煞有介事的虚假,没
 有耳提面命的烦闷”。

 

   《论语》像朋友间的促膝而谈,像传道、授业、解惑之循循善诱,像春雨丝丝入地,润物无声。它表达的是一种
 情怀,传递的是一种思想,呈现的是一种态度,推崇的是一种追求。它流露的是为人之学、处世之道、行为之 规,它让人们以超凡的生存智慧在纷繁复杂的世事中心平气定,安身立命。它在短小精悍、言简意赅的小道理中 含的却是一种大智慧,值得人们去反复推敲,再三回味,不端咀嚼、时常感悟。有人说生命是一个奇迹,能诞 生、成长、消亡,能感知、享受、回味。每个心怀感恩之心的人都会珍惜时间,善待生命,因为生的机会对于每 个人都只有一次,你不会也绝对不会享用第二次,无论你是贫穷还是富有,痛苦还是欢乐。

 

    生命像是射出的箭,只能前行,不能后退。人生如白马过隙,稍纵即逝。永不停歇的时钟在滴滴答答中不断侵
 蚀着人的生命。在生命的快速流转中,你是否已筹划好自己的人生路?孔子说:“吾十有五,而治于学,三十而 立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”他高度概括的描绘出人生的发展与定 位。“五十而治于学”是说少是要汲取、借鉴,用现成的经验、知识丰盈羽翼,打好根基;“三十而立”是说三 十要站稳脚跟,事业初成、人生坐标已定,发展方向已明;“四十而不惑”是说四十要博学多才、知古通今,深 谙世事;“五十而知天命”是说五十要明晓事物的发展规律,推知事物的发展趋势,能顺应天意,趋利避害; “六十而耳顺”是说不张狂执拗,不唯我独尊,能倾听不同声音,接纳不同意见;“七十从心所欲,不逾矩”是 说七十要为人从容淡定,出是要游刃有余,凡事顺心而为,自然合法,动念而不离道也。孔子所阐述的是一条斑 斓人生轨迹,他将生命中几个应达到的目标凸现出来。无可厚非,古人的人生之道,很值得我们借鉴。

 

    回顾一天天滑过金子般的日子,纵观古人走过辉煌的人生之路,我们是否忏悔过去努力而没有努力、该达到目
 标而没有达到呢?如果上天再给我们一次重来的机会,我们的生命是否绘滑出另一条轨迹呢?假如我们为错过太 阳而哭泣,那我们又错过了月亮。所以,与其抱怨留有遗憾的过去,还不如筹划好未来,利用好现在。人生是一 个轮回,但它不是生命的简单、机械的重复。

 

   

 

人生的目的不是为了生命的自然运转而满足于吃得饱、穿得暖、睡得香。人与动物的区别在于心村信仰、有所追
 求。毛泽东讲过,人总是要有一点精神的。人如果没有信仰就如同航船没有舵手,只能在大海中漂流。这样的人 生就会充满茫然和困惑。信仰是人的脊梁,是人的精神支柱,没有信仰,人的内心便没有依靠,再强的身躯也会 不击自垮。信仰是信奉,是景仰,是对认定目标的痴迷进而乐此不疲的追求。信仰,在敌人面前,它是抢!在饥 饿面前,它是粮!在严寒面前,它是火!在黑暗面前,它是光!有了信仰,便有了追求,有了追求,便有了精 神,有了精神,便会释放生命之热,辐射生命之光,不同的信仰就有不同的追求,不同的追求就会演绎不同的人 生意义。追求权位的人,升职就是他的目标,当官就是他的人生意义;追求财富的人,赚钱就是他的目标,金钱 就是他的人生意义;追求仁爱的人,播种撒爱就是他的追求,善待众生便是他人生的意义......无论做怎样的选择, 赋予人生怎样的意义,我们都应遵循天道、世道、人道。

 

    所以,追求权位的人,要“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”;追求财富的人,要“君子爱财,取之有
 道”,追求仁爱的人,要“入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁”。有人说,人生不如下棋,棋输了还可 以重来,可人生的路走错了,却再没有改过的机会了。所以,对人生的每一步都要“时时留心,处处在意”,否 则就会“一招不慎,满盘皆输”。人生的每时每刻都在对人性进行着考察和检验,凡事莫想“只有你知,我知” 切记“还有天知,地知”。人的一生要潜心修炼,不断超脱,不为情困,不为物累,不为权伤。仰不愧天,俯不 愧于地,凡事虽不能尽如人意,但万事应不愧我心。

 

人生百态,心灵百味,有甜蜜,有苦楚,有欢笑,有哭泣。人生好似一张画布,用饱含喜怒哀乐的心灵之笔描绘
 出一幅生动的画卷。人生又好似一出戏,可悲,虽喜犹悲,可喜,虽悲犹喜。其实,人生无所谓悲喜,悲喜的由 来,完全是内心对外界的感受,正所谓境由心造。贫穷不等于痛苦,富有不等于欢乐,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人 不勘其忧,回也不改其乐也”是一种修养,是一种境界。拥有了这份坦然和淡定,保存了这份平和与超脱,就能让 人远离尘世的喧嚣,避开凡事的困扰,去拓恳自己心灵的家园,去看乡村炊烟炊烟袅袅,闻春花脉脉幽香,听林 间溪水潺潺,感佛面习习春风;去体味“孤藤老树昏鸦,小桥流水人家”的那份淳朴;去领略“采菊东篱下,悠 然见南山”的那份怡然;去感知“月出惊飞鸟,时鸣山涧中”的那份宁静;去品味“小楼一夜听春雨,深巷明朝 卖杏花”的那份意境。它让人以一颗天真、质朴、自然之心去感知、去欣赏、去领悟、去回味生的美好与活的幸 福。