中财网哪个粉饼控油好持妆久:称骨算命男女
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 22:33:59
日（农历）：
初一0.5两、初二1两、初三0.8两、初四1.5两、初五1.6两
初六1.5两、初七0.8两、初八1.6两、初九0.8两、初十1.6两
十一0.9两、十二1.7两、十三0.8两、十四1.7两、十五1两
十六0.8两、十六0.8两、十七0.9两、十八1.8两、十九0.5两、二十1.5两
二十一1两、二十二0.9两、二十三0.8两、二十四0.9两、二十四0.9两、二十五1.5两、二十六1.8两
二十七0.7两、二十八0.8两、二十九1.6两、三十0.6两
时晨:
子(23:00－00:59)1.6两、午(11:00－12:59)1两
丑(01:00－02:59)0.6两、未(13:00－14:59)0.8两
寅(03:00－04:59)0.7两、申(15:00－16:59)0.8两
卯(05:00－06:59)1两、酉(17:00－1859)0.9两
辰(07:00－08:59)0.9两、戍(19:00－20:59)0.6两
已(09:00－10:59)1.6两、亥(21:00－22:59)0.6两
查到自已的年月日是几两，再算出总的两数：
■算法■
出生年、月、日、时辰各有一个特定重量，把四项重量相加，便得出'骨重量'。(出生年月日皆以农历计算)
例：有人属鼠，1984年，正月初一夜11：30分出生。
属鼠，1984年是： 1.2两
正月： 0.6两
初一： 0.5 两
夜11：30分(即子(23:00－00:59)）1.6 两
加起来就是：1.2两＋0.6两＋0.5 两＋1.6 两＝3.7两 该人为：3.7两
然后在下表查：3.7两 写的是什么，就是该人的命啦 记住男女不同的（哈哈！是娱乐 别当真呀！）
天罡秤骨歌表：（三两如下：）
三两：
男： 劳劳碌碌苦中求 东奔西走何日休 苦是终身勤与俭 老来方可解忧愁
女： 女命推来比郎强 婚姻大事碍无障 中年走过坎坷地 末年渐经行前强
三两一：
男: 奔波忙碌累苦求 何日云开见日头 难得祖基家可立 中末安然暂无忧
女： 早年行运在忙头 劳碌奔波苦勤求 费力劳心把家立 后来晚景名忧愁
三两二：
男： 初年到运事难多 虽有财源如水流 待到中年衣食旺 那时名利一起收
女： 时逢运来带吉神 从有凶星转灰尘 真变假来假成真 结拜弟妹当亲生
三两三：
男： 早年作事皆难成 百计徒劳枉费心 半世是过如流水 后来运到得黄金
女： 初限命中有变化 中年可比树落花 勤俭持家难度日 晚年成业享荣华
三两四：
男： 此命福气应如何 僧道门中衣禄多 离祖出家方可好 终朝拜佛念弥陀
女： 矮巴勾枣难捞枝 看破红尘最相宜 谋望求财空费力 婚姻三娶两次离
三两五：
男： 平生福禄不周全 祖业根基亦少传 勤俭持家宜守旧 时来衣食胜从前
女： 女子走冰怕冰薄 出行交易受残霜 婚姻周郎休此意 官司口舌须相加
三两六：
男： 不须劳禄过平生 独自成家福不轻 早有福星常照命 任君行去百般成
女： 忧悉常锁两眉间 家业挂心不等闲 从今以后防口角 任意行移不相关
三两七：
男： 此命一般事无成 兄弟少独自立志 虽然主业皆顺有 来得明也去不明
女： 此命推来费运多 若作摧群受折磨 山路崎岖吊下耳 左插右安心难留
三两八：
男： 一生骨肉最崇高 早入科门姓名扬 待到年方三六九 脱掉蓝衫换红袍
女： 凤鸣岐山四方扬 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣禄财盈箱
三两九;
男： 此命一生运不通 勤劳作业尽皆空 劳心苦力成家计 待到那时一梦中
女： 女命推来运未能 劳碌奔波一场空 好似俊鸟在笼锁 中年未限凄秋风
天罡秤骨歌表：（四两如下：）
四两
男：一生衣禄寿绵长 评事心中自主张 前面风霜多受过 后来心定享荣昌
女：目前月令运不良 千辛万苦受煎熬 女身受得多苦难 晚年福禄比密甜
四两一：
男：此命推来大不同 为人能干胜凡庸 中年自有逍遥福 不经前头运未通
女：此命推来一般艰 女子为人很非凡 中年逍遥多自在 晚年更比中年超
四两二：
男：得宽怀来且宽怀 何用双眉皱不开 若使中年命运济 通时名利一齐来
女：杜井破废已多年 今有泉水出来鲜 资生济竭人称美 中运来转喜安然
四两三;
男：为人心性最聪明 作事技能到处成 衣禄一生天数定 不须劳碌富门庭
女：推车靠涯道路通 女名求财也无穷 婚姻出配无阻碍 疾病口舌离身躬
四两四：
男：此命由天莫苦求 须知福禄胜前头 当心财帛难如意 晚景欣然便不忧
女：夜梦金银醒来空 立志谋业运不通 婚姻难成交易散 夫君趟失未见踪
四两五：
男：命运推来问如何 道途辛苦后奔波 命中难养男和女 骨肉扶持更不多
女：女命终身驳杂多 六亲骨肉不相助 命中男女都难养 劳碌辛苦还奔波
四两六：
男：东西南北尽皆通 更姓移居别祖宗 衣禄无亏天数定 中年晚景更昌隆
女：孤舟行水离沙滩 离乡出外早过家 是非口舌皆无碍 婚姻合配紫微房
四两七：
男：此命推来旺末年 妻荣子贵自恰然 平生原有滔滔福 可有财源如水泉
女：时来运转喜开颜 多年枯木逢春花 枝叶重生多茂盛 凡人见得都赞夸
四两八
男：幼年运道来曾行 若是蹉跎再不亨 兄弟六亲皆无靠 一生事业晚宽怀
女：一朵鲜花镜中开 看着极好取不来 劝你休把镜花想 此命推来主可癫
四两九：
男：此命推来福不轻 自成自立显宅门 从来富贵人钦敬 使仆差奴过一生
女：一生为人福宏名 心兹随君显门庭 容貌美丽惹人爱 银钱富足万事成
天罡秤骨歌表：（五两如下 ）
五两：
男：为名为利终日劳 中年福气也多遭 老来自有财星照 胜似前翻逐日高
女：马氏太公不相和 好命逢此忧凝多 恩人无义反为仇 是非平地起风波
五两一：
男：一生荣华万事通 不须劳碌自享丰 兄弟叔侄皆如意 有业成时福禄宏
女：肥羊一群入出场 防虎逢之把口张 适口充饥心欢喜 女命八字大吉昌
五两二：
男;一生享通多才能 不必劳碌自然盈 家族欣然事皆好 安然到老自称心
女：顺风行舟扯起帆 上天又助一顺风 不用费力逍遥去 任意顺行大享通
五两三：
男：此格推来富气通 兴家立业在命中 一生衣食安排定 却是人间一富翁
女：此命相貌眉目清 文武双全功名成 一生衣禄皆无缺 可算世上积福人
五两四：
男：此命推来皆聪明 诗书满腹年功成 丰衣足食多安稳 真是人间有富人
女：运开满腹好文章 谋事求财大吉祥 出行交易多得稳 到处享通姓名扬
五两五：
男：走马扬鞭争名利 少所做事空筹计 一朝福禄财源至 富贵荣华大有期
女：发政旅仁志量高 女命求财任他乡 交舍婚姻多有意 无君出外有音耗
五两六：
男：此格推来礼义通 一生福禄用无穷 甜酸苦辣皆尝过 滚滚财源稳且丰
女：明珠辉吐离埃来 女有口有清散开 走失郎君当两归 交易有成永无灾
五两七：
男：福禄半盈万事兴 一生荣华享双亲 名扬威震人钦敬 处世逍遥似过春
女：游鱼戏水被网惊 踊身变化入龙门 三根杨柳垂金钱 万朵桃花显价能
五两八：
男：平生福禄命生来 名利荣贵寿绵牵 雁塔题名为富客 紫袍玉带走金阶
女：此命推来转悠悠 时运未来莫强求 幸得今日重反点 自有好运在后头
五两九：
男：细推此格时运差 心有高才六经通 甲第开科应有分 扬鞭跃马显威风
女：雨雪载途活泥泞 交易不安难出生 疾病还拉婚姻慢 谋望求财事难寻
袁天罡秤骨歌表：（六两如下 ）
六两：
男：一朝金榜受皇恩 在功显福荣祖宗 衣食定然多富足 田园财制更丰隆
女：女命八字喜气和 谋事求财吉庆多 口舌渐消疾病少 夫君走别归老窠
六两一：
男：不做朝中金榜客 定是世间一财翁 聪明天赋经书博 名享高科玉堂卿
女：缘木求鱼事多难 虽不得鱼无害反 若是行险弄巧地 事不遂心枉安凡
六两二：
男：此命推来福不穷 诗书必定显祖翁 紫衣金带为丞相 富贵荣华皆可隆
女：指日高升气象新 走失待人有信音 好命遇事遂心好 司病口舌皆除根
六两三：
男：命生为官福禄长 后来富贵定非常 名题皇塔傅金榜 定中高科天下扬
女：五官脱运难抬头 妇命须当把财求 交易少行有人助 一生衣禄不须愁
六两四：
男：此命伶俐世可挡 紫袍金带坐高堂 荣华富贵谁能及 积玉堆金满储仓
女：俊鸟曾得出胧中 脱离为难显威风 一朝得意福力至 东南西北任意通
六两五：
男：细推此命福不轻 定国安邦极品人 秀丽华堂真富贵 威声照耀四方闻
女：女命推来福非轻 兹善为事受人敬 天降文王开基业 八百年来富贵门
六两六：
男：此命凡间一富人 堆金积玉满堂春 从来富贵由天定 下盘垂绅谒圣君
女：时来运转闺阁楼 贤德淑女君子求 击鼓乐之大吉庆 女命逢此喜悠悠
六两七：
男：此命推来福自宏 田园家业最高隆 平生衣禄丰盈足 一切荣华万事通
女：乱丝无头定有头 碰得亲事暂折磨 交易出行无好处 谋事求财心不遂
六两八：
男：富贵由天莫苦求 万般家计事须休 十年不比前番事 祖宗根基水上舟
女：水底明月不可捞 女命早限运未高 交易出行难获利 未运终得渐见好
六两九：
男：君是人间福禄星 一身福寿众人钦 虽然福禄由天定 安乐荣华过一生
女：太公封祖不非凡 女子求财稳如山 交易合伙多吉庆 疾病口角遗天涯
袁天罡秤骨歌表：（七两如下 ）
七两：
男： 此命推来福不轻 何必苦劳愁虑心 一生天定衣和食 豪富荣贵到临门
女： 本命推断喜气新 恰遇郎君金遂心 坤身来交正当运 富贵衣禄乐平生
七两一：
男： 此命格局大不利 公候卿相在其中 一生自有逍遥福 富贵荣华极品隆
女： 此命推来宏运交 不须再愁苦劳难 一生身有衣禄福 安享荣华胜班超
另類八字秤命術
貴賤貧富八字詩訣
版本之二(此為約十年前農民曆所刊內容)
重量 命評 命詩
二兩一 此乃衣食奔波求乞之命 石上栽蓮事枉勞,依人渡日首難高,鹽車路澀行難進,老馬空悲受病磨.
二兩二 此乃孤苦無福清泰之命 風吹楊柳附人飄,命淺無根志易消,早歲難求衣食足,中年稍得片時饒.
二兩三 此乃事事求人糊口之命 先天本命似蜉蝣,不怕黃蓮苦亦求,親朋冷落皆如許,一世青春付水流.
二兩四 此乃心胸多智外遊之命 命中註定欠根基,半事無成不得時,空負才華韜略富,奔波到老有誰知.
二兩五 此乃身閒不閒藝人之命 命底生來祖業稀,因時謀利得財微,六親早歲多刑剋,晚運安然有食衣.
二兩六 此乃運輸飄盪暢樂之命 此命今生不主財,隨人東去又西來,營謀得善應離祖,衣食無憂笑口開.
二兩七 此乃聰明自誤剛毅之命 雖有心思欲顯榮,剛強自負仗聰明,吉星若被凶星佔,僧道之流過一生.
二兩八 此乃離祖發跡近貴之命 命裡推來有貴人,祖居家產莫容身,中年發跡多財富,滿面春風意更伸.
二兩九 此乃多智應變工商之命 早年運勢未咸亨,縱有功名也晚成,臨事當機能立斷,工商利潤自豐盈.
三兩 此乃獨自卓立成就之命 祖業無緣碌又忙,自成自立在他鄉,難成可貴心雄壯,應有持家內助良.
三兩一 此乃先貧後富藝術之命 有頭無尾事空勞,幸有超人藝學高,不得祖基宜自創,先貧後富見才豪.
三兩二 此乃性巧過人精明之命 此造無愁食與衣,精靈性巧近投機,若因大意荊州失,到底聰明福亦微.
三兩三 此乃根基豐厚食祿之命 青年立志自軒昂,口福欣教食四方,才藝文章能取巧,心寬運吉晚來昌.
三兩四 此乃財旺妻賢內助之命 命中內助有賢妻,晚境昌隆福祿齊,應是家和成萬事,甘回苦盡共提攜.
三兩五 此乃先難後貴契贅之命 生來福份欠周全,祖德根基未得傳,若是過房還借姓,先勞後逸慶團圓.
三兩六 此乃出類拔萃才藝之命 立業成家自不難,才能智慧仰高竿,福星照命才華著,莫作尋常一例看.
三兩七 此乃聰明福壽晚逸之命 性聰近貴巧謀財,最恐遭疑事費猜,以實應虛宜守正,晚年福壽自天來.
三兩八 此乃財帛豐厚安穩之命 一生敬業立方針,接物為人自細心,步上中年時應運,財丁雙美喜同臨.
三兩九 此乃藝能才華致富之命 英敏才華藝術高,早年立志耐辛勞,時來運轉成家業,樂喜平生意氣豪.
四兩 此乃金融人員旺財之命 平生財祿自綿綿,半是由人半是天,克盡苦勞能享樂,如花得露慶安然.
四兩一 此乃專業人才衣祿之命 此造推來智慧高,精明幹練更心豪,技能傑出因成富,唯恐中間為子勞.
四兩二 此乃掌權掌印多能之命 早年命運未曾開,應是安邦治國才,一旦雲龍相聚會,譽名利祿一齊來.
四兩三 此乃白手成家立志之命 聰明穎悟志如山,作事堅心克萬難,平日守成終盛發,光榮顯祖勝高官.
四兩四 此乃多才飽學財富之命 學識才高壯志昂,精神飽滿自安康,女占夫貴男妻美,闔第歡欣納吉祥.
四兩五 此乃福祿豐滿財貴之命 富中取貴格求真,明敏才華志自伸,福祿壽全家道吉,桂蘭毓秀晚榮臻.
四兩六 此乃財子壽全仁厚之命 祿馬相隨德不枯,亨名達利壯鴻圖,六親得力兒孫旺,壽永財豐喜頌呼.
四兩七 此乃富學高官傑出之命 學識文章豈偶然,財官雙美慶華年,要知守正防生變,自有聲名耀祖先.
四兩八 此乃有官有財富貴之命 生來便註有官銜,只恐陰功德未參,到底福基原厚重,早年雖苦晚年甘.
四兩九 此乃財祿豐厚智商之命 無憂衣食自堪誇,福澤生來出福家,女命榮華男富貴,命由先定註無差.
五兩 此乃文武全才豐財之命 祖德延綿蔭一生,允文允武性聰明,為人敦厚行公正,家業功成享利名.
五兩一 此乃財祿官祿榮昌之命 命硬猶然帶福昌,前因後果費思量,若無官貴來相蔭,父母當防早有殃.
五兩二 此乃男權女能福壽之命 此造男權女有能,不須勞碌自堪稱,合教善德陰功積,晚境榮昌吉運登.
五兩三 此乃僧道上貴雙象之命 志壯偏逢運未通,風雲變化豈相同,平生富貴由前定,早已安排在命中.
五兩四 此乃福祿財貴勇武之命 命格詳推有福根,才華滿腹富經綸,豐衣足食安然穩,正是人間有福人.
五兩五 此乃財祿近貴豐隆之命 走馬揚鞭壯志伸,少年得意健精神,一朝脫穎成功日,榮耀家宗福祿臻.
五兩六 此乃榮華富貴享祿之命 此格推來眾不同,一生福祿自亨通,甜酸苦辣皆嘗盡,滾滾財源晚運豐.
五兩七 此乃官祿文章天才之命 官祿亨名福亦齊,命中貴子更賢妻,文章濟美誇才識,樂享天倫喜品題.
五兩八 此乃財官雙美富貴之命 天生富貴喜財官,順水行舟進不難,耿直忠誠承祖德,天街走馬笑彈冠.
五兩九 此乃官職財祿享名之命 細推此命貴無疑,財貴居官厚福基,甲第連雲蘭桂茂,興家兆育化龍兒.
六兩 此乃官祿福壽貴品之命 有福欣然有壽徵,一朝得意喜歡騰,衣食豐饒猶晉祿,家風世澤利名興.
六兩一 此乃法官主權出類之命 精明法治掌權衡,名顯推來福不輕,力輔國家為主幹,立功立德兩光榮.
六兩二 此乃官高任重顯貴之命 主宰機關大任膺,雄心毅志見才能,天生貴命功勳著,應是威名四海稱.
六兩三 此乃發號施令權柄之命 掌握經綸主武官,陽剛氣壯見威權,耀宗顯祖誇英敏,一世家和福亦全.
六兩四 此乃文官高職特品之命 才能傑出異尋常,筆下生權不可當,職位高居人共仰,多子多才家道昌.
六兩五 此乃掌握威權獨特之命 福命生來有福基,官居極品富威儀,家和子貴妻賢美,此是人間幸運兒.
六兩六 此乃高官顯耀出群之命 前生註定命高超,顯貴官高福份饒,至上至高登首座,春風得意馬蹄驕.
六兩七 此乃富甲一方上格之命 命底根基比石崇,堆金積玉大榮昌,一呼百諾居高位,富貴雙全納四方.
六兩八 此乃幸福美滿超凡之命 福祿壽全前世因,今生財富自超人,如山祖業家聲振,瑞靄臨門有吉神.
六兩九 此乃財貴顯達崇高之命 命格清高品更高,福由天錫免操勞,如非達貴官英顯,亦是財鄉大富豪.
七兩 此乃權勢俱備上流之命 權能明智善持籌,貴格推來屬上流,奕世榮華符眾望,天彰鴻福慶蒙庥.
七兩一 此乃大富大貴極品之命 極高極貴命中奇,福份天膺應運時,富冠群倫齊仰上,雲龍風虎鳳來儀.
說明:現在流行最廣的袁天罡秤命術,是用年干支,舊曆月份,日期,時支去秤重而得命評,命詩,而古時秤命,係用年月日時的四組干支來秤重,為免此術滅失不見,特將之打成電子版,供有心人士研究之用,網友
亦可將自己八字套套看,不一定會準確評定命運,至少可看出命格到底是偏低或是大有可為,總之,試試
看總沒有害處吧.(流行版內容大家很容易看到恕不打出來,如欲轉載本文,請註明作者及出處)
版本之一
一兩一錢此乃下賤之格衣食不足之人也. 詩曰:為人主孤悽,父母多刑剋,剋子又妨妻,兄弟妻兒離.
一兩二錢此乃下賤之命無衣無祿之人也. 詩曰:壬升值蛇形,婚姻不能成,六親不得力,出外好為親.
一兩三錢此乃貧窮受苦勞碌之人也. 詩曰:此宿大難當,剋妻剋子亡,人生遇此格,孤悽守空房.
一兩四錢 此乃孤寡剋害六親無依奔波之命也.詩曰:人生宜出家,卻似水淘沙,定宜出祖宅,外處好榮華.
一兩五錢 此乃困窮貧賤之命衣食浮沉之人也.詩曰:此命多刑害,本是出家郎,若不為僧道,藝術好風流.
一兩六錢此乃貧賤之格衣食奔波之命也. 詩曰:孤獨命無親,不出勞苦身,米篩難堪用,儘賴依別人.
一兩七錢此乃勞碌奔波相刑剋害之命也. 詩曰:人情不相逢,家業盡歸空,男女奔南北,夫妻走西東.
一兩八錢此乃勞碌辛苦僧道之命也. 詩曰:命中離祖宅,出外有錢糧,兄弟不得力,獨身置田庄.
一兩九錢此乃僧人出家窮苦之命也. 詩曰:輕蕩日飄零,好向道前游,斷得香火力,遷居日西沉.
二兩 此乃貧窮艱難辛苦不足之命也. 詩曰:辛苦一生愁,閒郎不回頭,子媳相分散,晚年空淚流.
二兩一錢此乃衣食奔波出外手藝之人也. 詩曰:此命好經營,更宜好斧頭,屠兒併手易,衣食不須愁.
二兩二錢此乃幼年勞碌中年清泰之人也. 詩曰:日走心懶散,衣食亦難求,拘束并家業,浮生百事憂.
二兩三錢此乃先難後易出外求人之命也. 詩曰:平生更勞神,好事總難成,六親皆冷落,趕緊赴前程.
二兩四錢 此為人智巧多能出家求食之人也. 詩曰:骨肉難招多,修造過時光,妻兒防刑剋,奔波日夜忙.
二兩五錢此乃身閒不閒九流藝術之人也. 詩曰:此命多剋剝,先難後易過,中末方平等,發達在晚年.
二兩六錢 此乃幹辦營運先貧後富勞碌之人也.詩曰:命中不主財,東去又西來,若到交末後,快活永無憂.
二兩七錢 此乃超群出眾聰明近貴衣祿之人也.詩曰:此命近貴人,聰明日日新,僧道多財寶,常人作寶珍.
二兩八錢此乃自卓為人才能近貴之人也. 詩曰:自命多財寶,為人心論事,手作近貴人,衣食足不失.
二兩九錢 此乃才能客商守權達變智慧之人也.詩曰:此命宜打作,更宜執刀鎗,若無藝術押,骨肉主分張.
三兩 此乃衣食有餘獨自卓立為人近貴扶助成家之命也. 詩曰:不招親田庄,自成立他鄉,氣剛艱鉅任,妻重始無殃.
三兩一錢 此乃先貧後富近貴藝術衣食足用之人也. 詩曰:事有頭無尾,平常人守己,中限家道吉,末妻無有子.
三兩二錢 此乃性巧過人百事精通衣食到老近貴之人也. 詩曰:性巧百事能,夫妻子孫榮,晚年壽吉身,四方日日增.
三兩三錢 此乃衣食豐滿富貴根基巧慧術智之人也. 詩曰:命中富貴多,口食四方祿,若久學文章,術巧多財榖.
三兩四錢 此乃財榖有餘主得內助爵祿富貴之人也. 詩曰:智慧得賢妻,榮華富貴宜,此相不勞苦,何愁衣與食.
三兩五錢 此乃有福祿先難後易過房入贅近富之人也. 詩曰:安宅常漸出,六親不順情,過房須借姓,妻子方保身.
三兩六錢 此乃超群拔類乖巧智慧衣祿厚重之人也. 詩曰:卓立成家計,生涯置田莊,巧性多智慧,不比一例看.
三兩七錢 此乃聰明富貴才能厚重有福壽之人也. 詩曰:近貴已招財,性巧并有謀,食不虧有壽,到老事和諧.
三兩八錢此乃財帛豐厚宜稱之人也. 詩曰:性巧與伶俐,家道興妻兒,待人隨時應,人生侈素肥.
三兩九錢此乃利上近貴有福有祿之人也. 詩曰:衣食不須勞,無餘藝術高,子孫遲見好,貴盛氣雄豪.
四兩 此乃富貴進益生涯鼎盛機關之命也.詩曰:此格貴以成,榮華壽世生,得運成家計,富貴子孫名.
四兩一錢 此乃稅戶近貴專才為人衣祿之人也.詩曰:性寬心好施,定國事方隅,縱富難為子,榮華總是空.
四兩二錢此乃兵權有職富貴才能之人也. 詩曰:富貴俱全事,平生過房人,時至成家計,晚年子孫興.
四兩三錢此乃財祿厚重白手成家之人也. 詩曰:妻妾兒孫有,端緣耐苦勞,守常中限好,富貴顯然高.
四兩四錢 此乃才能好學近貴巧智財祿富厚之人也. 詩曰:此命多財祿,穩穩自安康,子貴妻賢德,溫柔壽必長.
四兩五錢此乃福祿豐厚極富且貴之人也. 詩曰:此格都全備,聰明迥異人,妻兒和順樂,室家一番新.
四兩六錢此乃富貴有餘福壽雙全之命也. 詩曰:衣食無虧缺,平生事稱心,六親都得力,末限喜遙臨.
四兩七錢此乃官高祿厚學業飽滿之人也. 詩曰:此命近黃堂,文章藝術強,不作僧道相,性巧智高昂.
四兩八錢此乃官員財祿厚重之人也. 詩曰:生來有官職,四方多衣食,終末還大吉,財帛喜進益.
四兩九錢此乃性巧精神倉庫財祿之命也. 詩曰:人生掌倉庫,四方衣食多,貴人常欽仰,財祿更無傷.
五兩 此乃文武才能錢榖豐盛之人也. 詩曰:此相最聰明,為人寔公平,一生多快活,到處有人情.
五兩一錢 此乃祿厚官職財祿榮華富貴之命也.詩曰:此命最賢良,資財祿福昌,若無官貴壓,父母早年亡.
五兩二錢此乃掌握兵權富貴長壽之人也. 詩曰:此命大吉昌,權柄入廟堂,初年多富貴,末主足衣昂.
五兩三錢 此乃青衣貴人僧道門中近貴之人也.詩曰:此命無六親,僧道可安身,為官多進職,夜夜到相迎.
五兩四錢 此乃有勇敵威權富貴財祿之命也. 詩曰:此相足豐財,目下自相加,為人多巧智,財祿好榮華.
五兩五錢此乃八品官職財祿豐隆之人也. 詩曰:命貴合陰陽,福壽入印堂,士庶居產業,為官拜君王.
五兩六錢 此乃七品官職常享榮華富貴之人也.詩曰:推來好命中,官運盡皆通,一路無阻滯,富貴勝石崇.
五兩七錢 此乃六品官職文章壓眾精通之人也.詩曰:貴星在本位,身居堂及第,士庶一時同,榮華無阻滯.
五兩八錢 此乃官祿旺相才能性直富貴之人也.詩曰:逢此主文章,富貴大吉昌,為人多耿直,財豐福壽長.
五兩九錢此乃五品官職財祿厚重之命也. 詩曰:生來足衣食,富貴坐黃堂,公直存心地,名位播鄉邦.
六兩 此乃四品官職榮華福壽財祿之人也.詩曰:生來進寶田,命裡有餘錢,白手成家計,榮華在晚年.
六兩一錢此乃法身官掌風雷權柄之人也. 詩曰:人生居遠鄉,富貴必相當,相家宜改變,出外置田庄.
六兩二錢此乃三品官職有權柄之人也. 詩曰:此命近公卿,經綸滿腹生,是非難得惹,作宦比冰清.
六兩三錢此乃指揮太守萬戶封侯之命也. 詩曰:品格多高貴,為人性本剛,公庭卿相立,姓氏萬年揚.
六兩四錢此乃二品官職尚書侍郎之命也. 詩曰:位置在朝堂,為人最善良,若非身伴主,也是發財郎.
六兩五錢 此乃掌對面威權發無邊財福祿之人 詩曰:福祿壽齊臨,榮華滿愜心,娶妻生貴子,白玉積黃金.
也.
六兩六錢此乃公侯駙馬丞相之命也. 詩曰:袞袞壽延長,平生近帝王,聰明多妙計,千古姓名揚.
六兩七錢 此乃英名冠世萬國來朝上格之命也.詩曰:壽高福難量,公主富貴昌,階下呼萬歲,男女列成行.
心中有根秤
就生辰八字而言。一切都是由生辰八字这个体系来决定人生的：那么预测认识它又有什么意义呢?认识和预测生辰八字的最大意义就是认识自我，从而在"知命"的基础上去安身立命顺天之化，认识个人之长处去走最适合个人发展的一条人生道路。比如八字是官印之人．则适宜去从政切忌下海经商；又如八字中是伤官生财之格局，则适合经商做生意，通过八字认清自我而去从事职业工作顺天之化，这就是生辰八字乃至一切术学运用的最大价值所在。
所谓的"秤命法"，就是《三命通会·子平说辨》所云："……生辰八字为先天之气，臂则称也．其年为钩、时为权，月为提纲，目为株两……"其意即是：用生辰八字这根"秤"就可以称出任何人命的份量与价值来。换言之，通过生辰八字这根"秤"，是可以提前知晓判断评价一个人一辈子的穷通造化。
一个学命者，就是要掌握这个生辰八字的论命技术系统，真正做到"心中有根秤"。以此根秤去权衡天下人，心中树立起人生命运的真知见，以此修身立命顺天之化，贡献出人的伟大价值来!
人活着的价值，绝对不仅仅是为了一己之利；首先应该是为父母活着，其次要为妻儿六亲活着，再次是为朋友天下人活着，最后方可考虑己身之得失．人一辈子承前(祖先)启后(子孙)，心中有根秤，不仅可以提前知晓个人之命，同时更要去立命践命，命好之人要惜福，在个人能力范围之内去为天下苍生谋福；命差之人要安分守己，要去积德行善留一份心田待于子孙去耕种，勤行厚道，自己一代不遇，子孙后代必发：甘做人梯为子孙后人铺垫开路，不失为平常人立身行道之大事矣!
心中有根秤，不但能称出人命的轻重来，更要能称出人生的价值来!
尽人
八字立论原理及命运谈
八字命学立论的根本原理就是建立于"天人合一"的光辉理念之上，如何真正理解此一原理对于认识人生命运有着非常重大之价值意义。
大概而言，一个小生命的诞生一刻，就标志一个完整"小天地"的形成。据于人天相应、人天合一的原理，在某个特定时刻产生的个体"小生命…小天地"必然会与当下一刻的"大天地"完整对应合一。换言之，当下大天地的阴阳五行结构、状态和关系就同步反映着当下个体"小生命""小天地"出生一刻所禀受的阴阳五行之结构、状态和关系。细言之，个体小生命在肉体上所禀受的五行(五脏六腑)状态与当下大天地内的阴阳五行状态是一一对应且等同的；同时，个体小生命所禀受的阴阳五行人生信息就同步等同相应地体现在当下一刻大天地内的阴阳五行关系。因此，我们可以从人出生一刻反映大天地阴阳五行信息的历法(纪年、纪月、纪日、纪时)的干支字来同步等于人的全部天然属性，这就是生辰八字。
生辰八字从来源上讲仅是大天地运化的一个点而已，这个"点"内所蕴含的阴阳五行信息会同步体现全息体现在当下产生的"小天地"个体生命的身上，这就是生辰八字以"言天"来"知人"的过程，既然当下一刻大天地与个体生命对应，那么当下一刻"大天地"之演化必然会与个体生命的人生演化也同步对应，据于如此之原理推论，八字命学之大运设计就可以知晓了。
命运一说就生辰八字而言，自有其特定的意义指征。命者，月令也：借以笼统指代八字全局也。运者，运化也：借以笼统描述人生一辈子之变化也。但就命运于事实层面上看，命运更具广泛之表象意义。故我之理解是：命运乃是人生现象过程之总和。凡是属于人生现象者，无一隶属于命运之范畴。一般术者仅以为命运之吉凶结果(现象)是为命运，孰不知吉凶结果之形成过程也同样是命运之内容形式。换言之，凡是人生选择判断奋斗或堕落皆是命运所主宰之事，命运不仅仅表现于人生的占凶祸福之结果，人生吉凶祸福之形成或选择趋避过程皆是命运之象。俗人云：我要练习气功来改命、我要努力进取来改变命运……种种不一，皆是笑谈儿戏。凡练习气功或宗教修行，其本身就是一种命运之现象，在八字局中自有其特征内涵；比如"身旺无依者，若不为僧即道"是也。这一观点表明一个人的生辰八字之中，日主健旺无依财官全部死绝者，这种人就必有出家或修行之倾向：为何?身旺仅旺了一个身子．但财官所象之名利(财为利官为名)、所象之妻子(财为妻官为子)皆死绝全无，岂不为和尚道士乎?和尚道士之修行岂改变了人生命运乎?故而知道，和尚道士及俗人之宗教修行或信仰之种种现象本身是属于命运现象之一种，其本身就被生辰八字所主宰。又有俗人云：彼人努力进取故而成功。彼人自甘堕落而致失败；我若亦努力则也有成功矣，将个人成功失败之原因归之于其人之努力或堕落也，不以为命运可以主宰一切!这种见解只是俗人俗眼之"近视"看法，其只看到"努力"_-"成功""堕落"_-"失败"之直接原因，但不知其人之或"努力"或"堕落"本身就决定于生辰八字之中了。比如八字中身旺财官俱旺者，都是努力进取之人：又若身弱财官死绝者．皆是不思进取之徒：故而个人主观能动性之程度或"努力"或"消极"等现象也都决定于生辰八字之中。
就生辰八字而言，其是绝对之"宿命论"，一切皆是生辰八字所拘之"定数"。故而我常言，人一出生就关进了"生辰八字"这个"牢房"，欲想出来无有其事，其是"无期徒刑"，只有"死"方可了事；所谓"牢笼八字定平生"是也。当然，从更大视野来看，、生辰八字并不完全决定人生之全部，每年共有4320个时辰，即有4320个生辰八字类型，这些类型乘以60甲子加以阴阳男女两大类，共有518400种生辰八字组合型态，这些"型态"乃是天地造化禀赋生人之"常经…常数"。换言之，天地之造化人生型式，其常用之公式共有52万种，任何人都会落入52万种生辰八字之型式一种当中去的：。这些天之"常道"决定着人生之大局和主体。细言之，人生之全部未必可以用生辰八字来全面涵盖，但人生命运之主轴和大体核心绝对决定于生辰八字矣!古往今来乃至未来社会只要是人，其人生之大象和主象绝对逃不了生辰八字的控制之外，用生辰八字来推测人生命运是目前人类最有效的方法之一。
就生辰八字而言。一切都是由生辰八字这个体系来决定人生的：那么预测认识它又有什么意义呢?认识和预测生辰八字的最大意义就是认识白我，从而在"知命"的基础上去安身立命顺天之化，认识个人之长处去走最适合个人发展的一条人生道路。比如八字是官印之人．则适宜去从政切忌下海经商；又如八字中是伤官生财之格局，则适合经商做生意，通过八字认清自我而去从事职业工作顺天之化，这就是生辰八字乃至一切术学运用的最大价值所在。
研究生辰八字和术学的其他好处是：从术学的角度去理解人生命运吉凶形成的道理，从而去实践"命运"。人分三种：上智、中人、下愚。上智、下愚都被气数拘定绝对难以改变的，只有"中人"才有学习术学的价值。"中人"上可进"上智"，下可退为"下愚"，上下有个中间模糊地带-通过术学研究了解吉凶之形成过程而去实践之，则会顺天之化出来命运"吉凶"之结果。吉凶之命运结果不是天生而来的，它必然有个"吉凶"形成之过程。《易经》就讲过"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，这里的"积善"就是"吉"的形成过程，"余庆"就是"吉"之结果；同样，"积不善"就是"凶"的形成过程，"余殃"就是"凶"之结果。研究术学之后，中人欲想有"吉"之结果，就必须有意识地去实践"吉"之形成过程；这就是修身克己做个好人。不犯坏事不违法乱纪：若真懂了个中道理，这就是真正的"知命"到"立命"的过程。
在我研究数术的十多年时间中，接触了大量的种种数术分科：大衍筮法、梅花易、六爻卦法、奇门遁甲、斗数、八字、六壬、相学、地理、星命、神数、字占、杂占……千奇百怪不可名状。就我个人经验而言，中国传统术学中预测至少有八成以上准略率之数术分科仅有大六壬和八字两大类。这两大类研究精通者，则完全有希望有能力有九成以上或者更高之预测占断之准略率：这些掠人的高度预测准略率是一般普通数术爱好者们难于想象的境界，事实上这些境界在一些人身上的确存在着。当然，要想追求这些惊人之境界，必要有过人之天赋和过人之努力苦学，且有因缘运会，才会能在术学上有大境界!
大六壬和八字命学是传统数术中的大法，其占验之理想出人意料。六壬以占验人事而见长，八字以预测终身命运为强：一长一强，两条腿走路，两手都要硬．方可会在术学上有成果。大概而言．在所有占卜分科之中，古人以为六壬所占最灵最验．它完全可以对短期的、微观的、个体的人生
单独事件进行十分全面精确地推断。在所有预测终身命运的分科之中，以八字推算最准最灵，它完全可以对长期的、宏观的、终身的、全面的人生总过程进行细致的推算。只要真正精通六壬和八字这两门技艺，完全可以走遍天下都不怕了，完全可以在"算命"这一行当中站稳脚根了，完全可以高度自信地面对任何一位众生或顾客了……事而应天命。命运式所揭露者乃是一种暗示。如果不奋斗，束手待毙的话，恶劣的暗示就会变成事实。如果用智慧，不断努力的话，只能够止于恶劣的暗示，而不会变成事实。而良好的暗示能够加倍显示出来。所以不要说：既然命运已经被决定，再怎样努力也没有用处了。
初一0.5两、初二1两、初三0.8两、初四1.5两、初五1.6两
初六1.5两、初七0.8两、初八1.6两、初九0.8两、初十1.6两
十一0.9两、十二1.7两、十三0.8两、十四1.7两、十五1两
十六0.8两、十六0.8两、十七0.9两、十八1.8两、十九0.5两、二十1.5两
二十一1两、二十二0.9两、二十三0.8两、二十四0.9两、二十四0.9两、二十五1.5两、二十六1.8两
二十七0.7两、二十八0.8两、二十九1.6两、三十0.6两
时晨:
子(23:00－00:59)1.6两、午(11:00－12:59)1两
丑(01:00－02:59)0.6两、未(13:00－14:59)0.8两
寅(03:00－04:59)0.7两、申(15:00－16:59)0.8两
卯(05:00－06:59)1两、酉(17:00－1859)0.9两
辰(07:00－08:59)0.9两、戍(19:00－20:59)0.6两
已(09:00－10:59)1.6两、亥(21:00－22:59)0.6两
查到自已的年月日是几两，再算出总的两数：
■算法■
出生年、月、日、时辰各有一个特定重量，把四项重量相加，便得出'骨重量'。(出生年月日皆以农历计算)
例：有人属鼠，1984年，正月初一夜11：30分出生。
属鼠，1984年是： 1.2两
正月： 0.6两
初一： 0.5 两
夜11：30分(即子(23:00－00:59)）1.6 两
加起来就是：1.2两＋0.6两＋0.5 两＋1.6 两＝3.7两 该人为：3.7两
然后在下表查：3.7两 写的是什么，就是该人的命啦 记住男女不同的（哈哈！是娱乐 别当真呀！）
天罡秤骨歌表：（三两如下：）
三两：
男： 劳劳碌碌苦中求 东奔西走何日休 苦是终身勤与俭 老来方可解忧愁
女： 女命推来比郎强 婚姻大事碍无障 中年走过坎坷地 末年渐经行前强
三两一：
男: 奔波忙碌累苦求 何日云开见日头 难得祖基家可立 中末安然暂无忧
女： 早年行运在忙头 劳碌奔波苦勤求 费力劳心把家立 后来晚景名忧愁
三两二：
男： 初年到运事难多 虽有财源如水流 待到中年衣食旺 那时名利一起收
女： 时逢运来带吉神 从有凶星转灰尘 真变假来假成真 结拜弟妹当亲生
三两三：
男： 早年作事皆难成 百计徒劳枉费心 半世是过如流水 后来运到得黄金
女： 初限命中有变化 中年可比树落花 勤俭持家难度日 晚年成业享荣华
三两四：
男： 此命福气应如何 僧道门中衣禄多 离祖出家方可好 终朝拜佛念弥陀
女： 矮巴勾枣难捞枝 看破红尘最相宜 谋望求财空费力 婚姻三娶两次离
三两五：
男： 平生福禄不周全 祖业根基亦少传 勤俭持家宜守旧 时来衣食胜从前
女： 女子走冰怕冰薄 出行交易受残霜 婚姻周郎休此意 官司口舌须相加
三两六：
男： 不须劳禄过平生 独自成家福不轻 早有福星常照命 任君行去百般成
女： 忧悉常锁两眉间 家业挂心不等闲 从今以后防口角 任意行移不相关
三两七：
男： 此命一般事无成 兄弟少独自立志 虽然主业皆顺有 来得明也去不明
女： 此命推来费运多 若作摧群受折磨 山路崎岖吊下耳 左插右安心难留
三两八：
男： 一生骨肉最崇高 早入科门姓名扬 待到年方三六九 脱掉蓝衫换红袍
女： 凤鸣岐山四方扬 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣禄财盈箱
三两九;
男： 此命一生运不通 勤劳作业尽皆空 劳心苦力成家计 待到那时一梦中
女： 女命推来运未能 劳碌奔波一场空 好似俊鸟在笼锁 中年未限凄秋风
天罡秤骨歌表：（四两如下：）
四两
男：一生衣禄寿绵长 评事心中自主张 前面风霜多受过 后来心定享荣昌
女：目前月令运不良 千辛万苦受煎熬 女身受得多苦难 晚年福禄比密甜
四两一：
男：此命推来大不同 为人能干胜凡庸 中年自有逍遥福 不经前头运未通
女：此命推来一般艰 女子为人很非凡 中年逍遥多自在 晚年更比中年超
四两二：
男：得宽怀来且宽怀 何用双眉皱不开 若使中年命运济 通时名利一齐来
女：杜井破废已多年 今有泉水出来鲜 资生济竭人称美 中运来转喜安然
四两三;
男：为人心性最聪明 作事技能到处成 衣禄一生天数定 不须劳碌富门庭
女：推车靠涯道路通 女名求财也无穷 婚姻出配无阻碍 疾病口舌离身躬
四两四：
男：此命由天莫苦求 须知福禄胜前头 当心财帛难如意 晚景欣然便不忧
女：夜梦金银醒来空 立志谋业运不通 婚姻难成交易散 夫君趟失未见踪
四两五：
男：命运推来问如何 道途辛苦后奔波 命中难养男和女 骨肉扶持更不多
女：女命终身驳杂多 六亲骨肉不相助 命中男女都难养 劳碌辛苦还奔波
四两六：
男：东西南北尽皆通 更姓移居别祖宗 衣禄无亏天数定 中年晚景更昌隆
女：孤舟行水离沙滩 离乡出外早过家 是非口舌皆无碍 婚姻合配紫微房
四两七：
男：此命推来旺末年 妻荣子贵自恰然 平生原有滔滔福 可有财源如水泉
女：时来运转喜开颜 多年枯木逢春花 枝叶重生多茂盛 凡人见得都赞夸
四两八
男：幼年运道来曾行 若是蹉跎再不亨 兄弟六亲皆无靠 一生事业晚宽怀
女：一朵鲜花镜中开 看着极好取不来 劝你休把镜花想 此命推来主可癫
四两九：
男：此命推来福不轻 自成自立显宅门 从来富贵人钦敬 使仆差奴过一生
女：一生为人福宏名 心兹随君显门庭 容貌美丽惹人爱 银钱富足万事成
天罡秤骨歌表：（五两如下 ）
五两：
男：为名为利终日劳 中年福气也多遭 老来自有财星照 胜似前翻逐日高
女：马氏太公不相和 好命逢此忧凝多 恩人无义反为仇 是非平地起风波
五两一：
男：一生荣华万事通 不须劳碌自享丰 兄弟叔侄皆如意 有业成时福禄宏
女：肥羊一群入出场 防虎逢之把口张 适口充饥心欢喜 女命八字大吉昌
五两二：
男;一生享通多才能 不必劳碌自然盈 家族欣然事皆好 安然到老自称心
女：顺风行舟扯起帆 上天又助一顺风 不用费力逍遥去 任意顺行大享通
五两三：
男：此格推来富气通 兴家立业在命中 一生衣食安排定 却是人间一富翁
女：此命相貌眉目清 文武双全功名成 一生衣禄皆无缺 可算世上积福人
五两四：
男：此命推来皆聪明 诗书满腹年功成 丰衣足食多安稳 真是人间有富人
女：运开满腹好文章 谋事求财大吉祥 出行交易多得稳 到处享通姓名扬
五两五：
男：走马扬鞭争名利 少所做事空筹计 一朝福禄财源至 富贵荣华大有期
女：发政旅仁志量高 女命求财任他乡 交舍婚姻多有意 无君出外有音耗
五两六：
男：此格推来礼义通 一生福禄用无穷 甜酸苦辣皆尝过 滚滚财源稳且丰
女：明珠辉吐离埃来 女有口有清散开 走失郎君当两归 交易有成永无灾
五两七：
男：福禄半盈万事兴 一生荣华享双亲 名扬威震人钦敬 处世逍遥似过春
女：游鱼戏水被网惊 踊身变化入龙门 三根杨柳垂金钱 万朵桃花显价能
五两八：
男：平生福禄命生来 名利荣贵寿绵牵 雁塔题名为富客 紫袍玉带走金阶
女：此命推来转悠悠 时运未来莫强求 幸得今日重反点 自有好运在后头
五两九：
男：细推此格时运差 心有高才六经通 甲第开科应有分 扬鞭跃马显威风
女：雨雪载途活泥泞 交易不安难出生 疾病还拉婚姻慢 谋望求财事难寻
袁天罡秤骨歌表：（六两如下 ）
六两：
男：一朝金榜受皇恩 在功显福荣祖宗 衣食定然多富足 田园财制更丰隆
女：女命八字喜气和 谋事求财吉庆多 口舌渐消疾病少 夫君走别归老窠
六两一：
男：不做朝中金榜客 定是世间一财翁 聪明天赋经书博 名享高科玉堂卿
女：缘木求鱼事多难 虽不得鱼无害反 若是行险弄巧地 事不遂心枉安凡
六两二：
男：此命推来福不穷 诗书必定显祖翁 紫衣金带为丞相 富贵荣华皆可隆
女：指日高升气象新 走失待人有信音 好命遇事遂心好 司病口舌皆除根
六两三：
男：命生为官福禄长 后来富贵定非常 名题皇塔傅金榜 定中高科天下扬
女：五官脱运难抬头 妇命须当把财求 交易少行有人助 一生衣禄不须愁
六两四：
男：此命伶俐世可挡 紫袍金带坐高堂 荣华富贵谁能及 积玉堆金满储仓
女：俊鸟曾得出胧中 脱离为难显威风 一朝得意福力至 东南西北任意通
六两五：
男：细推此命福不轻 定国安邦极品人 秀丽华堂真富贵 威声照耀四方闻
女：女命推来福非轻 兹善为事受人敬 天降文王开基业 八百年来富贵门
六两六：
男：此命凡间一富人 堆金积玉满堂春 从来富贵由天定 下盘垂绅谒圣君
女：时来运转闺阁楼 贤德淑女君子求 击鼓乐之大吉庆 女命逢此喜悠悠
六两七：
男：此命推来福自宏 田园家业最高隆 平生衣禄丰盈足 一切荣华万事通
女：乱丝无头定有头 碰得亲事暂折磨 交易出行无好处 谋事求财心不遂
六两八：
男：富贵由天莫苦求 万般家计事须休 十年不比前番事 祖宗根基水上舟
女：水底明月不可捞 女命早限运未高 交易出行难获利 未运终得渐见好
六两九：
男：君是人间福禄星 一身福寿众人钦 虽然福禄由天定 安乐荣华过一生
女：太公封祖不非凡 女子求财稳如山 交易合伙多吉庆 疾病口角遗天涯
袁天罡秤骨歌表：（七两如下 ）
七两：
男： 此命推来福不轻 何必苦劳愁虑心 一生天定衣和食 豪富荣贵到临门
女： 本命推断喜气新 恰遇郎君金遂心 坤身来交正当运 富贵衣禄乐平生
七两一：
男： 此命格局大不利 公候卿相在其中 一生自有逍遥福 富贵荣华极品隆
女： 此命推来宏运交 不须再愁苦劳难 一生身有衣禄福 安享荣华胜班超
另類八字秤命術
貴賤貧富八字詩訣
版本之二(此為約十年前農民曆所刊內容)
重量 命評 命詩
二兩一 此乃衣食奔波求乞之命 石上栽蓮事枉勞,依人渡日首難高,鹽車路澀行難進,老馬空悲受病磨.
二兩二 此乃孤苦無福清泰之命 風吹楊柳附人飄,命淺無根志易消,早歲難求衣食足,中年稍得片時饒.
二兩三 此乃事事求人糊口之命 先天本命似蜉蝣,不怕黃蓮苦亦求,親朋冷落皆如許,一世青春付水流.
二兩四 此乃心胸多智外遊之命 命中註定欠根基,半事無成不得時,空負才華韜略富,奔波到老有誰知.
二兩五 此乃身閒不閒藝人之命 命底生來祖業稀,因時謀利得財微,六親早歲多刑剋,晚運安然有食衣.
二兩六 此乃運輸飄盪暢樂之命 此命今生不主財,隨人東去又西來,營謀得善應離祖,衣食無憂笑口開.
二兩七 此乃聰明自誤剛毅之命 雖有心思欲顯榮,剛強自負仗聰明,吉星若被凶星佔,僧道之流過一生.
二兩八 此乃離祖發跡近貴之命 命裡推來有貴人,祖居家產莫容身,中年發跡多財富,滿面春風意更伸.
二兩九 此乃多智應變工商之命 早年運勢未咸亨,縱有功名也晚成,臨事當機能立斷,工商利潤自豐盈.
三兩 此乃獨自卓立成就之命 祖業無緣碌又忙,自成自立在他鄉,難成可貴心雄壯,應有持家內助良.
三兩一 此乃先貧後富藝術之命 有頭無尾事空勞,幸有超人藝學高,不得祖基宜自創,先貧後富見才豪.
三兩二 此乃性巧過人精明之命 此造無愁食與衣,精靈性巧近投機,若因大意荊州失,到底聰明福亦微.
三兩三 此乃根基豐厚食祿之命 青年立志自軒昂,口福欣教食四方,才藝文章能取巧,心寬運吉晚來昌.
三兩四 此乃財旺妻賢內助之命 命中內助有賢妻,晚境昌隆福祿齊,應是家和成萬事,甘回苦盡共提攜.
三兩五 此乃先難後貴契贅之命 生來福份欠周全,祖德根基未得傳,若是過房還借姓,先勞後逸慶團圓.
三兩六 此乃出類拔萃才藝之命 立業成家自不難,才能智慧仰高竿,福星照命才華著,莫作尋常一例看.
三兩七 此乃聰明福壽晚逸之命 性聰近貴巧謀財,最恐遭疑事費猜,以實應虛宜守正,晚年福壽自天來.
三兩八 此乃財帛豐厚安穩之命 一生敬業立方針,接物為人自細心,步上中年時應運,財丁雙美喜同臨.
三兩九 此乃藝能才華致富之命 英敏才華藝術高,早年立志耐辛勞,時來運轉成家業,樂喜平生意氣豪.
四兩 此乃金融人員旺財之命 平生財祿自綿綿,半是由人半是天,克盡苦勞能享樂,如花得露慶安然.
四兩一 此乃專業人才衣祿之命 此造推來智慧高,精明幹練更心豪,技能傑出因成富,唯恐中間為子勞.
四兩二 此乃掌權掌印多能之命 早年命運未曾開,應是安邦治國才,一旦雲龍相聚會,譽名利祿一齊來.
四兩三 此乃白手成家立志之命 聰明穎悟志如山,作事堅心克萬難,平日守成終盛發,光榮顯祖勝高官.
四兩四 此乃多才飽學財富之命 學識才高壯志昂,精神飽滿自安康,女占夫貴男妻美,闔第歡欣納吉祥.
四兩五 此乃福祿豐滿財貴之命 富中取貴格求真,明敏才華志自伸,福祿壽全家道吉,桂蘭毓秀晚榮臻.
四兩六 此乃財子壽全仁厚之命 祿馬相隨德不枯,亨名達利壯鴻圖,六親得力兒孫旺,壽永財豐喜頌呼.
四兩七 此乃富學高官傑出之命 學識文章豈偶然,財官雙美慶華年,要知守正防生變,自有聲名耀祖先.
四兩八 此乃有官有財富貴之命 生來便註有官銜,只恐陰功德未參,到底福基原厚重,早年雖苦晚年甘.
四兩九 此乃財祿豐厚智商之命 無憂衣食自堪誇,福澤生來出福家,女命榮華男富貴,命由先定註無差.
五兩 此乃文武全才豐財之命 祖德延綿蔭一生,允文允武性聰明,為人敦厚行公正,家業功成享利名.
五兩一 此乃財祿官祿榮昌之命 命硬猶然帶福昌,前因後果費思量,若無官貴來相蔭,父母當防早有殃.
五兩二 此乃男權女能福壽之命 此造男權女有能,不須勞碌自堪稱,合教善德陰功積,晚境榮昌吉運登.
五兩三 此乃僧道上貴雙象之命 志壯偏逢運未通,風雲變化豈相同,平生富貴由前定,早已安排在命中.
五兩四 此乃福祿財貴勇武之命 命格詳推有福根,才華滿腹富經綸,豐衣足食安然穩,正是人間有福人.
五兩五 此乃財祿近貴豐隆之命 走馬揚鞭壯志伸,少年得意健精神,一朝脫穎成功日,榮耀家宗福祿臻.
五兩六 此乃榮華富貴享祿之命 此格推來眾不同,一生福祿自亨通,甜酸苦辣皆嘗盡,滾滾財源晚運豐.
五兩七 此乃官祿文章天才之命 官祿亨名福亦齊,命中貴子更賢妻,文章濟美誇才識,樂享天倫喜品題.
五兩八 此乃財官雙美富貴之命 天生富貴喜財官,順水行舟進不難,耿直忠誠承祖德,天街走馬笑彈冠.
五兩九 此乃官職財祿享名之命 細推此命貴無疑,財貴居官厚福基,甲第連雲蘭桂茂,興家兆育化龍兒.
六兩 此乃官祿福壽貴品之命 有福欣然有壽徵,一朝得意喜歡騰,衣食豐饒猶晉祿,家風世澤利名興.
六兩一 此乃法官主權出類之命 精明法治掌權衡,名顯推來福不輕,力輔國家為主幹,立功立德兩光榮.
六兩二 此乃官高任重顯貴之命 主宰機關大任膺,雄心毅志見才能,天生貴命功勳著,應是威名四海稱.
六兩三 此乃發號施令權柄之命 掌握經綸主武官,陽剛氣壯見威權,耀宗顯祖誇英敏,一世家和福亦全.
六兩四 此乃文官高職特品之命 才能傑出異尋常,筆下生權不可當,職位高居人共仰,多子多才家道昌.
六兩五 此乃掌握威權獨特之命 福命生來有福基,官居極品富威儀,家和子貴妻賢美,此是人間幸運兒.
六兩六 此乃高官顯耀出群之命 前生註定命高超,顯貴官高福份饒,至上至高登首座,春風得意馬蹄驕.
六兩七 此乃富甲一方上格之命 命底根基比石崇,堆金積玉大榮昌,一呼百諾居高位,富貴雙全納四方.
六兩八 此乃幸福美滿超凡之命 福祿壽全前世因,今生財富自超人,如山祖業家聲振,瑞靄臨門有吉神.
六兩九 此乃財貴顯達崇高之命 命格清高品更高,福由天錫免操勞,如非達貴官英顯,亦是財鄉大富豪.
七兩 此乃權勢俱備上流之命 權能明智善持籌,貴格推來屬上流,奕世榮華符眾望,天彰鴻福慶蒙庥.
七兩一 此乃大富大貴極品之命 極高極貴命中奇,福份天膺應運時,富冠群倫齊仰上,雲龍風虎鳳來儀.
說明:現在流行最廣的袁天罡秤命術,是用年干支,舊曆月份,日期,時支去秤重而得命評,命詩,而古時秤命,係用年月日時的四組干支來秤重,為免此術滅失不見,特將之打成電子版,供有心人士研究之用,網友
亦可將自己八字套套看,不一定會準確評定命運,至少可看出命格到底是偏低或是大有可為,總之,試試
看總沒有害處吧.(流行版內容大家很容易看到恕不打出來,如欲轉載本文,請註明作者及出處)
版本之一
一兩一錢此乃下賤之格衣食不足之人也. 詩曰:為人主孤悽,父母多刑剋,剋子又妨妻,兄弟妻兒離.
一兩二錢此乃下賤之命無衣無祿之人也. 詩曰:壬升值蛇形,婚姻不能成,六親不得力,出外好為親.
一兩三錢此乃貧窮受苦勞碌之人也. 詩曰:此宿大難當,剋妻剋子亡,人生遇此格,孤悽守空房.
一兩四錢 此乃孤寡剋害六親無依奔波之命也.詩曰:人生宜出家,卻似水淘沙,定宜出祖宅,外處好榮華.
一兩五錢 此乃困窮貧賤之命衣食浮沉之人也.詩曰:此命多刑害,本是出家郎,若不為僧道,藝術好風流.
一兩六錢此乃貧賤之格衣食奔波之命也. 詩曰:孤獨命無親,不出勞苦身,米篩難堪用,儘賴依別人.
一兩七錢此乃勞碌奔波相刑剋害之命也. 詩曰:人情不相逢,家業盡歸空,男女奔南北,夫妻走西東.
一兩八錢此乃勞碌辛苦僧道之命也. 詩曰:命中離祖宅,出外有錢糧,兄弟不得力,獨身置田庄.
一兩九錢此乃僧人出家窮苦之命也. 詩曰:輕蕩日飄零,好向道前游,斷得香火力,遷居日西沉.
二兩 此乃貧窮艱難辛苦不足之命也. 詩曰:辛苦一生愁,閒郎不回頭,子媳相分散,晚年空淚流.
二兩一錢此乃衣食奔波出外手藝之人也. 詩曰:此命好經營,更宜好斧頭,屠兒併手易,衣食不須愁.
二兩二錢此乃幼年勞碌中年清泰之人也. 詩曰:日走心懶散,衣食亦難求,拘束并家業,浮生百事憂.
二兩三錢此乃先難後易出外求人之命也. 詩曰:平生更勞神,好事總難成,六親皆冷落,趕緊赴前程.
二兩四錢 此為人智巧多能出家求食之人也. 詩曰:骨肉難招多,修造過時光,妻兒防刑剋,奔波日夜忙.
二兩五錢此乃身閒不閒九流藝術之人也. 詩曰:此命多剋剝,先難後易過,中末方平等,發達在晚年.
二兩六錢 此乃幹辦營運先貧後富勞碌之人也.詩曰:命中不主財,東去又西來,若到交末後,快活永無憂.
二兩七錢 此乃超群出眾聰明近貴衣祿之人也.詩曰:此命近貴人,聰明日日新,僧道多財寶,常人作寶珍.
二兩八錢此乃自卓為人才能近貴之人也. 詩曰:自命多財寶,為人心論事,手作近貴人,衣食足不失.
二兩九錢 此乃才能客商守權達變智慧之人也.詩曰:此命宜打作,更宜執刀鎗,若無藝術押,骨肉主分張.
三兩 此乃衣食有餘獨自卓立為人近貴扶助成家之命也. 詩曰:不招親田庄,自成立他鄉,氣剛艱鉅任,妻重始無殃.
三兩一錢 此乃先貧後富近貴藝術衣食足用之人也. 詩曰:事有頭無尾,平常人守己,中限家道吉,末妻無有子.
三兩二錢 此乃性巧過人百事精通衣食到老近貴之人也. 詩曰:性巧百事能,夫妻子孫榮,晚年壽吉身,四方日日增.
三兩三錢 此乃衣食豐滿富貴根基巧慧術智之人也. 詩曰:命中富貴多,口食四方祿,若久學文章,術巧多財榖.
三兩四錢 此乃財榖有餘主得內助爵祿富貴之人也. 詩曰:智慧得賢妻,榮華富貴宜,此相不勞苦,何愁衣與食.
三兩五錢 此乃有福祿先難後易過房入贅近富之人也. 詩曰:安宅常漸出,六親不順情,過房須借姓,妻子方保身.
三兩六錢 此乃超群拔類乖巧智慧衣祿厚重之人也. 詩曰:卓立成家計,生涯置田莊,巧性多智慧,不比一例看.
三兩七錢 此乃聰明富貴才能厚重有福壽之人也. 詩曰:近貴已招財,性巧并有謀,食不虧有壽,到老事和諧.
三兩八錢此乃財帛豐厚宜稱之人也. 詩曰:性巧與伶俐,家道興妻兒,待人隨時應,人生侈素肥.
三兩九錢此乃利上近貴有福有祿之人也. 詩曰:衣食不須勞,無餘藝術高,子孫遲見好,貴盛氣雄豪.
四兩 此乃富貴進益生涯鼎盛機關之命也.詩曰:此格貴以成,榮華壽世生,得運成家計,富貴子孫名.
四兩一錢 此乃稅戶近貴專才為人衣祿之人也.詩曰:性寬心好施,定國事方隅,縱富難為子,榮華總是空.
四兩二錢此乃兵權有職富貴才能之人也. 詩曰:富貴俱全事,平生過房人,時至成家計,晚年子孫興.
四兩三錢此乃財祿厚重白手成家之人也. 詩曰:妻妾兒孫有,端緣耐苦勞,守常中限好,富貴顯然高.
四兩四錢 此乃才能好學近貴巧智財祿富厚之人也. 詩曰:此命多財祿,穩穩自安康,子貴妻賢德,溫柔壽必長.
四兩五錢此乃福祿豐厚極富且貴之人也. 詩曰:此格都全備,聰明迥異人,妻兒和順樂,室家一番新.
四兩六錢此乃富貴有餘福壽雙全之命也. 詩曰:衣食無虧缺,平生事稱心,六親都得力,末限喜遙臨.
四兩七錢此乃官高祿厚學業飽滿之人也. 詩曰:此命近黃堂,文章藝術強,不作僧道相,性巧智高昂.
四兩八錢此乃官員財祿厚重之人也. 詩曰:生來有官職,四方多衣食,終末還大吉,財帛喜進益.
四兩九錢此乃性巧精神倉庫財祿之命也. 詩曰:人生掌倉庫,四方衣食多,貴人常欽仰,財祿更無傷.
五兩 此乃文武才能錢榖豐盛之人也. 詩曰:此相最聰明,為人寔公平,一生多快活,到處有人情.
五兩一錢 此乃祿厚官職財祿榮華富貴之命也.詩曰:此命最賢良,資財祿福昌,若無官貴壓,父母早年亡.
五兩二錢此乃掌握兵權富貴長壽之人也. 詩曰:此命大吉昌,權柄入廟堂,初年多富貴,末主足衣昂.
五兩三錢 此乃青衣貴人僧道門中近貴之人也.詩曰:此命無六親,僧道可安身,為官多進職,夜夜到相迎.
五兩四錢 此乃有勇敵威權富貴財祿之命也. 詩曰:此相足豐財,目下自相加,為人多巧智,財祿好榮華.
五兩五錢此乃八品官職財祿豐隆之人也. 詩曰:命貴合陰陽,福壽入印堂,士庶居產業,為官拜君王.
五兩六錢 此乃七品官職常享榮華富貴之人也.詩曰:推來好命中,官運盡皆通,一路無阻滯,富貴勝石崇.
五兩七錢 此乃六品官職文章壓眾精通之人也.詩曰:貴星在本位,身居堂及第,士庶一時同,榮華無阻滯.
五兩八錢 此乃官祿旺相才能性直富貴之人也.詩曰:逢此主文章,富貴大吉昌,為人多耿直,財豐福壽長.
五兩九錢此乃五品官職財祿厚重之命也. 詩曰:生來足衣食,富貴坐黃堂,公直存心地,名位播鄉邦.
六兩 此乃四品官職榮華福壽財祿之人也.詩曰:生來進寶田,命裡有餘錢,白手成家計,榮華在晚年.
六兩一錢此乃法身官掌風雷權柄之人也. 詩曰:人生居遠鄉,富貴必相當,相家宜改變,出外置田庄.
六兩二錢此乃三品官職有權柄之人也. 詩曰:此命近公卿,經綸滿腹生,是非難得惹,作宦比冰清.
六兩三錢此乃指揮太守萬戶封侯之命也. 詩曰:品格多高貴,為人性本剛,公庭卿相立,姓氏萬年揚.
六兩四錢此乃二品官職尚書侍郎之命也. 詩曰:位置在朝堂,為人最善良,若非身伴主,也是發財郎.
六兩五錢 此乃掌對面威權發無邊財福祿之人 詩曰:福祿壽齊臨,榮華滿愜心,娶妻生貴子,白玉積黃金.
也.
六兩六錢此乃公侯駙馬丞相之命也. 詩曰:袞袞壽延長,平生近帝王,聰明多妙計,千古姓名揚.
六兩七錢 此乃英名冠世萬國來朝上格之命也.詩曰:壽高福難量,公主富貴昌,階下呼萬歲,男女列成行.
心中有根秤
就生辰八字而言。一切都是由生辰八字这个体系来决定人生的：那么预测认识它又有什么意义呢?认识和预测生辰八字的最大意义就是认识自我，从而在"知命"的基础上去安身立命顺天之化，认识个人之长处去走最适合个人发展的一条人生道路。比如八字是官印之人．则适宜去从政切忌下海经商；又如八字中是伤官生财之格局，则适合经商做生意，通过八字认清自我而去从事职业工作顺天之化，这就是生辰八字乃至一切术学运用的最大价值所在。
所谓的"秤命法"，就是《三命通会·子平说辨》所云："……生辰八字为先天之气，臂则称也．其年为钩、时为权，月为提纲，目为株两……"其意即是：用生辰八字这根"秤"就可以称出任何人命的份量与价值来。换言之，通过生辰八字这根"秤"，是可以提前知晓判断评价一个人一辈子的穷通造化。
一个学命者，就是要掌握这个生辰八字的论命技术系统，真正做到"心中有根秤"。以此根秤去权衡天下人，心中树立起人生命运的真知见，以此修身立命顺天之化，贡献出人的伟大价值来!
人活着的价值，绝对不仅仅是为了一己之利；首先应该是为父母活着，其次要为妻儿六亲活着，再次是为朋友天下人活着，最后方可考虑己身之得失．人一辈子承前(祖先)启后(子孙)，心中有根秤，不仅可以提前知晓个人之命，同时更要去立命践命，命好之人要惜福，在个人能力范围之内去为天下苍生谋福；命差之人要安分守己，要去积德行善留一份心田待于子孙去耕种，勤行厚道，自己一代不遇，子孙后代必发：甘做人梯为子孙后人铺垫开路，不失为平常人立身行道之大事矣!
心中有根秤，不但能称出人命的轻重来，更要能称出人生的价值来!
尽人
八字立论原理及命运谈
八字命学立论的根本原理就是建立于"天人合一"的光辉理念之上，如何真正理解此一原理对于认识人生命运有着非常重大之价值意义。
大概而言，一个小生命的诞生一刻，就标志一个完整"小天地"的形成。据于人天相应、人天合一的原理，在某个特定时刻产生的个体"小生命…小天地"必然会与当下一刻的"大天地"完整对应合一。换言之，当下大天地的阴阳五行结构、状态和关系就同步反映着当下个体"小生命""小天地"出生一刻所禀受的阴阳五行之结构、状态和关系。细言之，个体小生命在肉体上所禀受的五行(五脏六腑)状态与当下大天地内的阴阳五行状态是一一对应且等同的；同时，个体小生命所禀受的阴阳五行人生信息就同步等同相应地体现在当下一刻大天地内的阴阳五行关系。因此，我们可以从人出生一刻反映大天地阴阳五行信息的历法(纪年、纪月、纪日、纪时)的干支字来同步等于人的全部天然属性，这就是生辰八字。
生辰八字从来源上讲仅是大天地运化的一个点而已，这个"点"内所蕴含的阴阳五行信息会同步体现全息体现在当下产生的"小天地"个体生命的身上，这就是生辰八字以"言天"来"知人"的过程，既然当下一刻大天地与个体生命对应，那么当下一刻"大天地"之演化必然会与个体生命的人生演化也同步对应，据于如此之原理推论，八字命学之大运设计就可以知晓了。
命运一说就生辰八字而言，自有其特定的意义指征。命者，月令也：借以笼统指代八字全局也。运者，运化也：借以笼统描述人生一辈子之变化也。但就命运于事实层面上看，命运更具广泛之表象意义。故我之理解是：命运乃是人生现象过程之总和。凡是属于人生现象者，无一隶属于命运之范畴。一般术者仅以为命运之吉凶结果(现象)是为命运，孰不知吉凶结果之形成过程也同样是命运之内容形式。换言之，凡是人生选择判断奋斗或堕落皆是命运所主宰之事，命运不仅仅表现于人生的占凶祸福之结果，人生吉凶祸福之形成或选择趋避过程皆是命运之象。俗人云：我要练习气功来改命、我要努力进取来改变命运……种种不一，皆是笑谈儿戏。凡练习气功或宗教修行，其本身就是一种命运之现象，在八字局中自有其特征内涵；比如"身旺无依者，若不为僧即道"是也。这一观点表明一个人的生辰八字之中，日主健旺无依财官全部死绝者，这种人就必有出家或修行之倾向：为何?身旺仅旺了一个身子．但财官所象之名利(财为利官为名)、所象之妻子(财为妻官为子)皆死绝全无，岂不为和尚道士乎?和尚道士之修行岂改变了人生命运乎?故而知道，和尚道士及俗人之宗教修行或信仰之种种现象本身是属于命运现象之一种，其本身就被生辰八字所主宰。又有俗人云：彼人努力进取故而成功。彼人自甘堕落而致失败；我若亦努力则也有成功矣，将个人成功失败之原因归之于其人之努力或堕落也，不以为命运可以主宰一切!这种见解只是俗人俗眼之"近视"看法，其只看到"努力"_-"成功""堕落"_-"失败"之直接原因，但不知其人之或"努力"或"堕落"本身就决定于生辰八字之中了。比如八字中身旺财官俱旺者，都是努力进取之人：又若身弱财官死绝者．皆是不思进取之徒：故而个人主观能动性之程度或"努力"或"消极"等现象也都决定于生辰八字之中。
就生辰八字而言，其是绝对之"宿命论"，一切皆是生辰八字所拘之"定数"。故而我常言，人一出生就关进了"生辰八字"这个"牢房"，欲想出来无有其事，其是"无期徒刑"，只有"死"方可了事；所谓"牢笼八字定平生"是也。当然，从更大视野来看，、生辰八字并不完全决定人生之全部，每年共有4320个时辰，即有4320个生辰八字类型，这些类型乘以60甲子加以阴阳男女两大类，共有518400种生辰八字组合型态，这些"型态"乃是天地造化禀赋生人之"常经…常数"。换言之，天地之造化人生型式，其常用之公式共有52万种，任何人都会落入52万种生辰八字之型式一种当中去的：。这些天之"常道"决定着人生之大局和主体。细言之，人生之全部未必可以用生辰八字来全面涵盖，但人生命运之主轴和大体核心绝对决定于生辰八字矣!古往今来乃至未来社会只要是人，其人生之大象和主象绝对逃不了生辰八字的控制之外，用生辰八字来推测人生命运是目前人类最有效的方法之一。
就生辰八字而言。一切都是由生辰八字这个体系来决定人生的：那么预测认识它又有什么意义呢?认识和预测生辰八字的最大意义就是认识白我，从而在"知命"的基础上去安身立命顺天之化，认识个人之长处去走最适合个人发展的一条人生道路。比如八字是官印之人．则适宜去从政切忌下海经商；又如八字中是伤官生财之格局，则适合经商做生意，通过八字认清自我而去从事职业工作顺天之化，这就是生辰八字乃至一切术学运用的最大价值所在。
研究生辰八字和术学的其他好处是：从术学的角度去理解人生命运吉凶形成的道理，从而去实践"命运"。人分三种：上智、中人、下愚。上智、下愚都被气数拘定绝对难以改变的，只有"中人"才有学习术学的价值。"中人"上可进"上智"，下可退为"下愚"，上下有个中间模糊地带-通过术学研究了解吉凶之形成过程而去实践之，则会顺天之化出来命运"吉凶"之结果。吉凶之命运结果不是天生而来的，它必然有个"吉凶"形成之过程。《易经》就讲过"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，这里的"积善"就是"吉"的形成过程，"余庆"就是"吉"之结果；同样，"积不善"就是"凶"的形成过程，"余殃"就是"凶"之结果。研究术学之后，中人欲想有"吉"之结果，就必须有意识地去实践"吉"之形成过程；这就是修身克己做个好人。不犯坏事不违法乱纪：若真懂了个中道理，这就是真正的"知命"到"立命"的过程。
在我研究数术的十多年时间中，接触了大量的种种数术分科：大衍筮法、梅花易、六爻卦法、奇门遁甲、斗数、八字、六壬、相学、地理、星命、神数、字占、杂占……千奇百怪不可名状。就我个人经验而言，中国传统术学中预测至少有八成以上准略率之数术分科仅有大六壬和八字两大类。这两大类研究精通者，则完全有希望有能力有九成以上或者更高之预测占断之准略率：这些掠人的高度预测准略率是一般普通数术爱好者们难于想象的境界，事实上这些境界在一些人身上的确存在着。当然，要想追求这些惊人之境界，必要有过人之天赋和过人之努力苦学，且有因缘运会，才会能在术学上有大境界!
大六壬和八字命学是传统数术中的大法，其占验之理想出人意料。六壬以占验人事而见长，八字以预测终身命运为强：一长一强，两条腿走路，两手都要硬．方可会在术学上有成果。大概而言．在所有占卜分科之中，古人以为六壬所占最灵最验．它完全可以对短期的、微观的、个体的人生
单独事件进行十分全面精确地推断。在所有预测终身命运的分科之中，以八字推算最准最灵，它完全可以对长期的、宏观的、终身的、全面的人生总过程进行细致的推算。只要真正精通六壬和八字这两门技艺，完全可以走遍天下都不怕了，完全可以在"算命"这一行当中站稳脚根了，完全可以高度自信地面对任何一位众生或顾客了……事而应天命。命运式所揭露者乃是一种暗示。如果不奋斗，束手待毙的话，恶劣的暗示就会变成事实。如果用智慧，不断努力的话，只能够止于恶劣的暗示，而不会变成事实。而良好的暗示能够加倍显示出来。所以不要说：既然命运已经被决定，再怎样努力也没有用处了。