清穿记事txt下载:铁血时代——以霸业为主线的春秋战国史（长篇连载） / 醉罢君山 / 第107页

铁血时代——以霸业为主线的春秋战国史（长篇连载）共124页 
作者:醉罢君山 提交日期:2011-06-12 20:16
　　
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作者:醉罢君山 提交日期:2011-06-14 08:39
　　
　　（铁血时代-390）
　　
　　五年后（公元前515年），由于鲁昭公被逐，鲁国政局动荡，孔子便跑到齐国。
　　齐景公很高兴，便请教他说：“如何治理政事呢？”
　　孔子回答很简洁：“君君，臣臣，父父，子子。”就是说，要严君臣、父子之礼。
　　这些话，十分投齐景公的心意，因为他上台时，先受制于崔杼、庆封，后来又受制于高、栾、陈、鲍四大家族，虽然靠晏子之谋，最终得以亲政，但想到这些权臣，他心里还是掠过一丝寒意。
　　过了不久，齐景公又一次向孔子请教施政术，这回孔子说：“政在节财。”显然这又是有所指的，齐景公这个人比较奢侈，孔子的回答很有针对性。
　　齐景公听了后很佩服，他用对待鲁国执政季平子的礼仪来对待孔子，以示尊敬，并打算封给他一块地。
　　这时，齐国宰相晏子出面制止，他认为孔子喜欢古代繁文缛节，不适合今天这个弱肉强食的时代，理想虽然高远，却不切合时宜。
　　此后，齐景公对孔子便日益冷淡，最后对他说：“我老了，不能再用你了。”
　　孔子知道呆在齐国没有机会了，便回到鲁国。
　　
　　从齐景公与孔子的交往经历可以看出，他对孔子的态度是有一个变化过程的。起初他认为孔子是个大学问家，有深厚的政治学素养，后来却认为他是食古不化之人，不值得重用。
　　平心而论，孔子虽然食古，但未必不化。如果遇上盛世，他还是有治国的本领，但在军阀混战的时代背景下，他鼓吹仁义的政治主张，完全被尔虞我诈、争雄斗霸的时代所唾弃了。这样齐景公、晏子等人，不免把孔子看成是个书呆子。
　　夹谷会议前，齐国打探到孔子将作为鲁国主要谈判代表出席，便动了一些歪主意。
　　黎弥对齐景公说：“孔丘这个人，懂得礼义，却没有勇气。我有一个主意，夹谷这一带，不是有一些原莱国的居民吗？我们怂恿他们劫持鲁国的国君，这样谈判时，鲁国人就很被动了，到时我们提什么条件，他们都得接受。”
　　齐景公听后，连连称好。
　　其实黎弥小看孔子了。孔子是何许人也？他是鲁国著名勇士叔梁纥的儿子，当年在偪阳之役中，叔梁纥勇冠三军，手举城门，成为家喻户晓的大英雄。而孔子也得了点父亲的遗传，长得人高马大，力大无比，也可以举城门，而且通晓驾车、射箭，很精通武艺，只是孔子“不肯以力闻”，不愿意显示他的武力，所以时间长了，大家当他是个学问家，却忽视了他其实是武艺很高超的人。
　　鲁定公要动身前往夹谷，孔子对他说：“外交一定要有武力作为后盾，自古以来，诸侯离开国境，必定要带上武官，请您带上左司马、右司马。”司马是握有军权的武官。
　　到了夹谷附近，突然有一伙人冲出来，原来是莱地的居民武装。莱以前是齐的邻国，后来被齐灵公所灭，有一部分莱国居民，便迁移到了夹谷这一带，齐景公暗中怂恿他们武装起来，劫持鲁定公。
　　
　　
作者:醉罢君山 提交日期:2011-06-16 08:09
　　
　　（铁血时代-391）
　　
　　虽然鲁定公带了卫队，但看来犯之敌人多势众，他有些害怕。
　　再说了，这里毕竟是齐国境内，面对一群齐国暴徒，要不要反击，鲁定公显然有些迟疑。
　　可是孔子这个读书人，却展现出决断力的一面，他立即命令鲁定公卫队坚决还击，并护送鲁定公撤退到安全的地方。卫队终于击退来犯的莱地人，这使齐景公以非政府武装劫持鲁定公的企图破产。
　　到了夹谷后，孔子立即向齐国一方提出严重抗议：“现在两国和好，贵国竟然以蛮夷（指莱国）的俘虏前来挑衅，难道贵国就是用这种方式来号令诸侯吗？”
　　齐景公听了后脸色一变，干咳了两声，皮笑肉不笑地说：“啊，看来是误会了，我马上下令让那些莱人通通滚蛋。”
　　
　　经过一番谈判，齐、鲁双方达成盟约。
　　可是狡猾的齐景公增加一个附加条款：倘若齐国军队出境作战，鲁国必须要派遣三百辆战车参战。
　　这个附加条款，无疑确立了齐国老大的地位，而鲁国不过是从属国，很显然，齐国称霸的野心一目了然。
　　这个条款对鲁国非常不利，但在鲁弱齐强的背景下，鲁定公很难拒绝，孔子一样心知肚明，这是霸王条款，可是能怎么办呢？
　　孔子只能想办法挽回一些面子，减少鲁国的损失，他对齐景公说：“要我们听从贵国的命令，必须先把汶阳归还给鲁国。”
　　汶阳是齐国所占领的鲁国土地，因此孔子据理力争。
　　老夫子在外交上，也着实有一番本领，并不全是书卷气哩。
　　这个要求，合情合理，既然齐、鲁两国媾和，化干戈为玉帛，就必须要解决历史遗留问题。
　　面对强势且傲慢的齐景公，孔子大胆地提出领土要求，这是需要勇气的，书生亦勇，虽千万人吾往也。
　　对齐景公来说，用土地换取霸业是值得的。
　　其实齐景公并不是一个吝啬的人，当年为了拉拢鲁国，他就无条件地归还郓城、阳关二邑，后来卫国出兵协助攻打晋国，齐景公又把齐国西部的三座城邑拱手相让给卫国。
　　在齐景公看来，只要能称雄于北方，甚至称霸天下，以区区一点土地为代价，值！
　　汶阳最终归还给鲁国。
　　孔子为鲁国政府挣回一些颜面，在弱国外交中，他的表现已经可圈可点。不过最大获益者当然还是齐国，与鲁国结盟后，中原重要诸侯国除宋国外，几乎被齐国都括入囊中，而百年霸主晋国则失去对东方的控制权。
　　夹谷之会，是春秋后期一次重要的会盟，这次会盟，标志着齐国彻底走出晋国的阴影，经历齐顷公、齐灵公、齐庄公、齐景公四代君主的发愤图强，终于走上复兴之路，而晋国霸业凋零速度之快，则超出所有人的想象。
　　鲁国人牺牲一部分权益，换来与齐国的和解，外患暂时消除了，可是内乱却达到前所未有的地步。
　　
　　（下一节《孔子与堕三都》）
　　
　　　　
作者:醉罢君山 提交日期:2011-06-18 07:54
　　
　　（铁血时代-392）
　　
　　五、孔子与堕三都
　　
　　鲁国的权力结构颇为复杂，在阳虎掌权的五年里，家臣号令国家，成为春秋一道独特的风景线。
　　阳虎兵变失败后，“三桓”家族重新掌权，然而家臣的势力依然强大。
　　鲁定公在孔子的大力支持下，也努力从三大家族手中收回权力。
　　鲁定公、三桓、家臣之间明争暗斗，孔子时代的鲁国，政坛上暗流涌动。
　　公元前500年，夹谷之会刚结束，鲁国便爆发侯犯叛乱。
　　侯犯叛乱，是鲁国三桓家族内部斗争的一个写照。
　　侯犯是叔孙家的家臣，叔孙家的老板叔孙州仇与公若藐有仇，指示侯犯谋害公若藐。当时公若藐是郈宰，就是郈邑的长官；而侯犯是郈邑的马正，要杀公若藐，当然比较容易。可是侯犯一口拒绝，叔孙州仇没有办法，便雇一名刺客，刺杀公若藐。
　　公若藐被刺，使侯犯勃然大怒，他认为叔孙州仇是个无耻之徒，索性召集部下，占据郈邑，举兵叛乱。
　　郈邑是叔孙氏的封地，这是又一起家臣反抗主公的叛乱。
　　叔孙州仇马上联合孟懿子，率军镇压侯犯，然而郈邑的防备森严，叔孙州仇无法攻克，情急之下，他请求齐景公出兵相助。
　　齐景公乐意出兵，并不是他助人为乐，而是想通过讨好三桓家族来增强对鲁国政府的控制力。
　　即便有齐军参战，叔孙州仇仍然没法取得进展，郈邑固若金汤，岿然不动。
　　叔孙州仇有点泄气了，这时驷赤前来见他。
　　驷赤曾经当过郈邑的工师，是个有谋略的人。叔孙州仇象见到一根救命的稻草，赶紧上前拉着他的手道：“唉，现在郈邑叛乱了，这不仅是我家族之祸，也是国家之祸啊，您说要怎么办？”
　　驷赤对叔孙州仇说：“那让我去试试吧。”
　　叔孙州仇听了大喜，赶紧向驷赤拜谢。
　　驷赤一个人进了郈邑，他与侯犯曾是同僚，关系不错。
　　驷赤对侯犯说：“你现在孤伶伶的，夹在齐、鲁之间，日子肯定长不了。你为什么不投靠齐国，有了这座靠山，以后就不怕了。”
　　侯犯一听，说得有道理，便派人前去见齐景公。
　　而这时，驷赤便在郈邑城中广散谣言，称侯犯准备把郈邑交给齐国人，齐国人将会把居民统统赶走，并声称齐军马上要来了。
　　郈邑城中的百姓一听，这还了得，等齐国军队一来，我们都成为难民了。大家群情激昂，纷纷拿起开武器，杀到侯犯家中，把大宅团团围住。
　　这下子可把侯犯吓坏了。
　　这时驷赤还假意操了一把弓，准备要跟民众开战，侯犯赶紧阻拦道：“不行啊，他们人多势众，我看还是逃吧。”
　　侯犯打开家门，跟民众谈判，对他们说：“郈邑不会交给齐国人的，你们也不会流离失所。放心吧，现在既然你们信不过我，那就让我离开这里，这样行吧。”
　　这些个百姓心里一想，你侯犯要走，这最好不过了，不过不能耍花招。
　　于是侯犯把家里所有财物都打包，装在车上，然后离开郈邑。郈邑是一座设计严密的城市，有好几圈城墙，都设有城门，百姓们手上拿着武器，跟着侯犯，怕他耍花招。侯犯每通过一个城门，百姓便把这个城门关上，直到他的车队全部离开最后一道城门，大家总算放下心了。
　　看来驷赤明白一个道理：人民是有力量的。
　　依靠人民的力量，侯犯被驱逐了，他逃入齐国。
　　
　
作者:醉罢君山 提交日期:2011-06-20 08:19
　　
　　（铁血时代-393）
　　
　　
　　侯犯之乱，再次暴露出家臣对三桓家族的威胁。
　　经历阳虎之变与侯犯之乱后，三桓势力已显疲态，而这正给了致力于匡扶公室的孔子予可乘之机，孔子乘机抛出“堕三都”的主张。
　　三都指的是季氏、叔孙氏、孟氏三大家族的领地费邑、郈邑、成邑。
　　所谓“堕三都”，就是拆毁这三座城邑。
　　孔子为什么要堕三都呢？
　　他理想中的社会，应该是一个有秩序的和谐社会，君主位于权力金字塔的顶部，下面是卿大夫、吏、平民等，这个权力是逐级下降，各等级的人都尽自己的职责。可是现在社会变样了，先是周王失礼，权力落到诸侯手中，既然僭越制度的潘多拉盒子打开了，社会秩序开始混乱，大家都要争权夺利，于是乎卿大夫想方设法架空了君主，成为国家实际的统治者。但不幸的是，卿大夫又被家臣架空，家臣反倒成为执国命之人。
　　在孔子看来，社会乱了套，尤其是鲁国。
　　必须要扭转这种颠倒的社会秩序，这便成为这位圣人的政治理想。“三都”在城市建设上，都大大超越了礼制的标准。根据礼制，大夫之城不超过百雉，而费邑、郈邑、成邑的面积，已大大超标。
　　这三座城邑不称为“三城”而称为“三都”，就说明三桓势力实际上左右着鲁国的政局，他们的领地就象陪都一样。
　　孔子很讲究正名，他说“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
　　所以他为政的首个出发点，便是正名，“三都”就是属于名不正，大违礼制。要扭转权力倒悬的局面，要加强公室的集权，就必须要拆毁三都，这样乱臣贼子就恐惧了，这是孔子的想法。
　　
　　那么季氏、叔孙氏、孟氏会眼睁睁地看着自己的领地被拆毁吗？
　　堕三都是否切实可行呢？
　　会不会遇到三桓的强大阻力呢？
　　对此，孔子是有所考虑的，他认为胜算还是挺大的，为什么呢？因为三桓也遇到了尴尬的事，他们对三座城邑的控制力越来越弱了。
　　三都究竟是谁的三都呢？
　　阳虎的出现，绝不是一个特例，而是“三桓”政权衰落的缩影。三桓对自家的城邑已经失去了控制力：叔孙家的郈邑，刚刚发生了叛乱；季氏家的费邑，掌握在家臣公山不狃的手中；孟氏家的成邑，掌握在家臣公敛处父的手中。
　　孔子“堕三都”的主张，得到三桓家族的默许。
　　此时的三桓、鲁定公、孔子坐在同一辆车上，孔子的意图是重振公室的雄风，而三桓则想借助孔子，铲除尾大不掉的家臣势力。想法不同，但目标却是一致的，这是心照不宣的默契。
　　
　　

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