心痒痒青樛:愤怒是人生命本质的流露

愤怒是人生命本质的流露

生活故事

自小我很少生气，别人说我“老实巴交”，很多人当做我或者父母的面，夸奖我：真是一个“老实”人。

这只是外表，因为“愤怒”是需要胆魄和力量的。“胆魄”意味着相信生气以后的局势在掌控之中，不必害怕因为发怒而遭遇报复；其次，即便受到生气对象的报复，我也不畏惧，我也敢担当责任，我也有“力量”抗拒、得胜。

我从小体弱多病，我的邻居小伙伴，只需要一半的“手和脚”，就可以三下五除二把我摔到两三尺外的地方。我性情很自怜、身体怕痛，爱身体过于爱灵魂。所以，我不会誓死捍卫自己的尊严，像法国拿破仑小时候那样跟人家玩命地打架、永不服输，直到对方道歉为止。

我往往俯首称臣，当人家小弟，跟人家背书包，或者叫“奴才”。

“怜惜身体”，是我心中的渴望和敬拜对象。所以——

我并非不生气，我父母不如我心愿的时候，我会生气，因为我不担心我的生气会受到父母的报复，他们爱我，不会恃强凌弱。

我并非不生气，我看我的弟弟妹妹做事说话不对劲的时候，我会愤怒地指出他们的错误，甚至打骂他们，因为我不怕他们的报复，我比他们强壮。

这种懦弱性情直到我长大以后，在学校生活、在公司打工都是如此。

从小学到初中，我都是听老师的话，老师骂我不对的地方，我也能忍受，“肖，真是一个老实的学生”，我童年老师对我的印象是如此。而且，我每门功课尽量拿第一名，因为我希望“跳出农门，靠读书出头”，我能忍，不生气。我不敢得罪老师。“好成绩”是我心中敬拜的对象。

但是读“师范”的时候，我就敢和老师唱反调了，敢生气了，因为这是一所中专学校，学的课程我不喜欢不算，毕业不过是分到乡下教书，我不在乎学校成绩，所以也不在乎我的老师们了。学校会有一些广播稿或者宣传文章，成为我“愤怒”批判的对象，因为那时，我心中的渴望和敬拜对象是“靠文章建立功名”。

我怎么不是老师的乖学生了呢？因为我追求、敬拜的对象变了。

我在公司打工的时候，我的台湾主管经常把我骂的狗血淋头，我也能忍受、不生气，部分是因为我确实没有工作经验，没做好事情，更多的原因是：

这家公司是一家非常大的企业，福利待遇也好，我是靠关系进来的，不是靠自己的本事应聘的，我担心主管将我开除，我不知道从哪里找一份这么好的工作。

无数的羞辱和委屈，我只能往肚子里吞，同时也努力学习。同事们都说，肖啊，真是一个老实巴交的人，任劳任怨的。

三年过去了，我的学习也差不多了，我确信我能找到好工作了的时候，台湾主管离开大陆，新的大陆主管随意批评我的时候，我就敢顶他了。

有一次，大陆新主管对我的年终奖金定C级，是整个部门最差的，我的愤怒像火山一样爆发，以致老板的弟弟，台湾派来的副董事长来平息战火…… 因为我的敬拜对象就是“高待遇”，经过十多年的体育锻炼，我身体强壮如牛了，我的学习也差不多了，可以辞工找到更好工作了。

所以，我的主管敢冒犯我的待遇，我就敢发怒，甚至想找机会揍人家一顿。

人的愤怒，反应人骨子里的追求和敬拜对象。

人的忍耐，反应人内心深处渴慕和敬畏对象。

某教会牧师，是一个性情非常温和，一年四季安静如水的人。

一次，周三聚会，有一个人说，所有宗教都是一样嘛，你看佛教也能改变人心，儒家伦理也能带来家庭的幸福。另外一个人赶紧出来反驳，我们不否认佛教和儒家的伦理价值，但是基督是赐给人永生的信仰……，于是，两边的人就这样争起来了。

牧师还是很安静，一点儿也不生气，仿佛超然于物外。

到了，周五聚会，是教会查经的时候，牧师将查经计划分配下来，有一个基督徒话多，说，不能查这卷书，这卷书很好懂，我们查难懂的那一卷好不好呢？

牧师感到很生气，居然有人不顺服！

于是牧师就斥责那人说，那你来带查经好不好！

不难发现，对牧师的安静和生气进行比较，他在乎的是自己的“权威和面子”，而不是“上帝的荣耀，真理的是非”。

1967年，中国大陆文革正火热的时候，王力等人向毛泽东进言，“揪出军队内一小撮！”企图在军队内内开展“四大”（大鸣、大放、大字报、大辩论）及夺权斗争。毛泽东阅后非常愤怒，在报告上批了四个字“毁我长城”…….

毛为什么发怒呢？

毛一生相信“枪杆子里出政权”，他从小喜欢《水浒》，崇拜武力和武力带来的权力。

为了挑战蒋介石及其民国政府的权力，从1927到1937的枪林弹雨，从1937到1967年的社会剧变，四十年过去，有什么困难是毛不能忍耐，不能挑战的呢？

人的愤怒，反应人骨子里的追求和敬拜对象。

人的忍耐，反应人内心深处渴慕和敬畏对象。

圣经故事

耶稣基督对什么感到愤怒呢？又能忍受什么呢？

看一个耶稣的故事：

看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。

又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”（约2:14-17）

因为这些人利用上帝之名和圣殿（教会）的便利，谋求私利，本质是冒犯了上帝，耶稣岂能不发怒呢？

另一个故事是：

耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。耶稣对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”

又问众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”他们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原（可3:1-5）

安息日是为人设立的，人却假借神的律法阻止人痛苦得医治，生命得拯救，如此害人居心，怎能不让耶稣发怒呢？

至于耶稣自己，为了完成天父预定的救赎计划，忍受众人的辱骂、忍受众人的口水，忍受士兵们的鞭打，观众无情地嘲笑，最后被钉死在十字架上，不但没有发怒生气，而且毫无怨言 “成了”背负世人罪孽的羔羊。

正如他自己所说的，也是他自己所行的：

“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”

……要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？

所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:40-48）

亲爱的朋友，会有什么东西引起你发怒呢？什么情况下你又特别能忍耐呢？

明白这点，就明白我们生命的本质是什么，不要自欺欺人。