纪念辛亥百年：一位伟人与一座宝岛

曾一士（台湾）

2011年10月09日09:00    来源：人民网-台湾频道     手机看新闻

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    孙中山先生致力国民革命40年，与台湾渊源深厚。他曾经三次渡台，将台湾与中华革命运动联成一体。  
    
    中山精神与台湾

    讲到深厚渊源，先观其革命思想渊源，中山先生自幼喜听洪门天地会的故事，深受洪门革命思想的启发。据学者考据研究，洪门天地会组织的发祥地即在台湾，由郑成功与其部将陈永华“拜盟”而开端。“革命”一词最早亦为洪门天地会所提出；再观其革命动力来源，清廷战败割台，是促成中山先生迅速组织革命团体、采取革命行动的最早动力来源。

    1912年元旦，中山先生就任中华民国临时大总统，即向中外记者宣示：“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”，并于开国典礼之后，接见曾参与黄花岗之役的台湾志士罗福星，明确保证“台湾一定要收复”，罗福星大受鼓舞，返台组织革命支部，积极鼓吹革命。

    中山先生对当时台湾同胞的影响是双向的，一方面吸收台湾同胞前赴大陆，或追随国民革命，或学习中华文化，前者如林祖密、翁俊明等人，后者如连横、洪炎秋、苏芗雨等人；另一方面以民族大义点燃台湾革命火种，感召台湾同胞觉醒抗日，如罗福星、杜聪明、蒋渭水等人。其时，出钱出力支持中山先生的著名志士，尚有台湾同盟会的林熊征(号薇阁)、王兆培、李春生、李友邦、赖雨若、赖和等人。这里面的事例人物很多，如翁俊明与杜聪明潜赴北京密谋毒杀袁世凯。民族志士罗福星1913年12月被日本政府逮捕时写下了著名的绝命诗，意含“中华民国孙逸仙救”。 蒋渭水被称为“台湾的孙中山”，因为他也学医，毕生为革命奋斗。他曾为当时的“台湾”开了一张诊断书，寓有深意：    
                                               
    姓名：台湾岛
    性别：男
    年龄：移籍现辖已27岁
    原籍：大清帝国台湾省
    现辖：大日本帝国台湾总督府
    地址：东经120～122度，北纬22～25度
    职业：世界和平第一关的守卫
    遗传：明显具有黄帝、周公、孔子、孟子等血统
    素质：为上述圣贤后裔之故，素质强健，天资聪颖
 
    宿症：幼年时（即郑成功时代），身体颇为强壮，头脑明晰，意志坚强，品行高尚，身手矫健。自入清朝，因受政策毒害，身体逐渐衰弱，意志薄弱，品行卑劣，节操低下。转居日本帝国后，接受不完全的治疗，稍见恢复，惟因慢性中毒达二百年之久，不易霍然痊愈。

    现症：道德颓废，人心浇漓，物欲旺盛，精神生活贫瘠，风俗鄙陋，迷信深固，顽迷不悟，罔顾卫生，智虑浅薄，不知永久大计，只图眼前小利，堕落怠惰，腐败、卑屈、怠慢、虚荣、寡廉鲜耻、四肢倦怠、惰气满满、意气消沉，了无生气。

    主诉：头痛、眩晕、腹内饥饿感。最初诊察患者时，以其头较身大，理应富于思考力，但以二三则常识问题试加询问，其回答却不得要领，可想象患者是个低能儿，头骨虽大，内容空虚，脑髓并不充实；闻及稍微深入的哲学、数学、科学及世界大势，便目晕头痛。此外，手足硕长发达，这是过度劳动所致。其次诊视腹部，发现腹部纤细凹陷，一如已产妇人，腹壁发皱留有白线。盖由大正五年(1916年) 欧陆大战以来，因一时侥幸，腹部顿形肥大，但自去夏吹起讲和之风，肠部即染感冒，又在严重的下痢摧残下，使原本极为扩张的腹壁急剧缩小。

    诊断：世界文化的低能儿
    原因：智识的营养不良
    经过：慢性疾病，时日颇长
    预后：因素质优良，若能施以适当的疗法，尚可迅速治疗。反之，若疗法错误，迁延时日，则有病入膏肓死亡之虞。
    疗法：原因疗法，作为根本治疗
    处方：正规学校教育   最大量
          补习教育       最大量
          幼儿园         最大量
          图书馆         最大量
          读报社         最大量
          若能调和上述各剂，连续服用，可于二十年内根治。
          尚有其它特效药品，此处从略。
                                   大正十年十一月三十日   主治医师蒋渭水
                                   (附注：日本大正十年即1921年)


    另一层意义的“三渡台湾”
 
    中山先生革命理念对台湾光复及光复以后的影响也是深远的。中山先生另一层意义的“三渡台湾”，是在民族、民权、民生三方面帮助提升台湾。当时台湾被割让给日本，所以第一要务是在民族主义上要帮助台湾同胞脱离日本统治，1945年8月14日，日本天皇宣布无条件投降，同年10月25日在台北公会堂举行受降典礼，台湾、澎湖正式重归中华版图。台湾终于摆脱了日本统治，重归中华民族的怀抱，同时深深扎根并重新融入中华文化圈，这是中山先生以民族主义帮助拯救台湾的第一步。

　　随后重要的历史发展则是在台湾实施三民主义，百年前中山先生三渡台湾，将台湾与中华革命运动联成一体，让我们确实看到、并充分体认到中山先生“所过者化，所存者神”的精神影响力，影响所及，台湾遵行实践中山先生所主张的三民主义道路，持续不断提升民族精神、文化内涵，深耕并发扬中华文化。台湾的经济在1970至1990年间依循民生主义的指导运作，发挥了极佳的效果。

　　位于台北市的孙中山纪念馆是为纪念中山先生百岁诞辰而建，拥有两栋风格独特的大型建筑，一为座落于台北市繁华热闹东区、交通便捷的馆本部，一为座落于阳明山幽静山区、风景如画的中山楼，两者各具特色、各擅胜场。其中馆本部经过近40年累积发展，在推展文化艺术生活教育上，已成为实践民生主义具体而微的代表场所，同时也成为两岸文化交流非常好的平台。馆内原本每年约有600万人次的访客，大陆客赴台旅游开放后，又增加了约100万人次。

    回顾过去百年，中山先生将台湾与中华革命运动联成一体，三民主义对台湾影响广大深远，当然，碍于时空环境条件尚未具足，中山先生一些高远的理想仍待落实。我们共同期待着继起的领导者能够承续中山先生志业，接力发展出一条属于自己民族文化的美好道路。

    （作者为台湾发展研究院副院长兼孙中山研究中心主任） （责任编辑：刘洁妍）