中财网4399造梦西游3唐僧:人性，责任，荣誉与精英阶层的培养塑造——电影课《战争与和平》赏析
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/25 13:24:27
在今日学堂的精英教育理念中有一条：我们要求所有的孩子进行野外素质拓展训练，比如爬山、野外生存、徒步训练等，家长需要为此签署《安全责任委托协议书》。看完这个要求后，估计很多阅读此文的朋友为了保护孩子“安全成长”会非常担心其中的“危险性”，从而心有余悸，对吗？
但是不知道您还记得二十多年前一场中日儿童夏令营的较量吗？当时国内的家长们就是“细心呵护”自己的孩子，但这些“安全成长”的孩子却在夏令营的表现令人大失所望：无论是徒步走路，还是爬山，集体生活，都彻底地败给了日本的同龄人。这些孩子就像一个个“瓷娃娃”一样“非常不安全”，走路摔一跤就可能伤筋动骨，一点风寒就引起感冒，其身体素质之差令国人惊愕。这场较量引发了国内对于教育的大讨论：我们是要培养娇生惯养的“小皇帝”还是具有顽强生命力的真正的人？然而讨论归讨论，人们对于孩子的教育依然如故，于是今天二十多年过去了，国内这些曾经娇生惯养的“小皇帝”变成了随处可见的“啃老族”、“月光族”、“游戏族”、与“韩剧族”，严重的还有“心理变态族”、“杀人族”以及“自杀族”。但就是在这样的情况下，很多家长依然以“保护孩子安全成长”的名义“奋不顾身”地提供着“削弱孩子正常能力”的帮助，剥夺和抹杀他们与生俱来的生命发展力，比如教育部在发觉中小学孩子身体素质下降之后发出了全国学生长跑的号召，结果此令一出，全国各地校园纷纷出现“跑死”的案例，号召不得不终止，又比如前两年武汉曾经有个女大学生在步行街摔了一跤，结果当场摔死。而目前国内无论是大中小学生，还是都市白领，身体、心理都存在着隐患。大家可以试想：这样的“接班人”会创造一个什么样的社会？
相反在日本，鼓励孩子参加挑战性训练拓展素质比如野外夏令营的传统一直持续到现在，家长们也为此签署安全委托协议书，曾经有国人到日本很不理解，问他们：你们不担心孩子会死亡吗？别人的回答却很平静：当然有可能，每个人的生命随时都会面临死亡的可能性，但我们不能因噎废食，与其让他变成笼中鸟，我们选择让他去尝试挑战从而成为一个真正有能力的人！正因为如此，大和民族在小小的日本岛上缔造了一个伟大的帝国，这个国家在过去，现在和未来都不能让别人轻视，国民性上闪现出像勇敢、认真、责任与荣誉等金子一样的品质，所以他们无论是在汉学研究、影视艺术、科学研究、企业制造等各方面都为全世界贡献了品质优良的服务与产品。两者强烈的对比不仅令人反思：我们还要继续这样的教育下去吗？我们何时让孩子成长为一个正常人，成为一个真正对自己、对家庭和对社会有价值的公民与精英？
而就全世界范围来看，像日本这样的民族似乎不少：日耳曼人、英吉利人、美利坚人，而我们最熟悉的曾经的“苏联老大哥”俄罗斯人也是如此。相比之下，我们国家在很久之前的历史上曾经也有过类似的国民性，日本人学习地就是我们的汉唐之风。但为什么到了后期会有鲁迅先生所说的国民劣根性而丧失掉了一个正常人所应有的血性去捍卫生命的尊严？我们为何会发生那么多悲惨的历史？这个礼拜的电影课学堂张校长就通过讲解电影《战争与和平》来让学堂的孩子们直观地了解：
俄罗斯人是如何认真地创造和享受生活的？
他们是如何践行责任与荣誉去诠释生命的？
他们的精英阶层是如何培养的？和我们所谓的精英有何区别？
为什么俄罗斯民族是一个不能被轻视的民族？而我们呢？
这样的问题应该是每一个孩子家长都去认真思考的，看完此文，大家也不妨思考下：如果真的想让孩子成长为一个真正的精英，我们应该如何做？
一、你熟悉曾经的“苏联老大哥”吗？
影片开始播放前，张校长为大家补充一些俄国的历史知识。
张校长：大家知不知道现在的俄罗斯人曾经是我们的“老大哥”？
大家看过历史，点点头。
张校长：那么大家知道这位老大哥曾经怎样影响过我们吗？
有人说他们帮助我们打败日本人，帮助我们建国。
张校长：你们说的都对，但你们可能不知道——我们国家现在很多的制度都是从建国初遗传而来，而建国初的这些制度大都是仿照前苏联（现在的俄国）搬过来的，从政治、教育、经济到科技各方面都是，比如现在的教育的文理分科，大学里面的分专业，之前的计划经济等。俄国人还帮助我们建造了很多东西，比如大家知道的武汉长江大桥，从设计到施工，甚至上面的一个螺丝钉都是前苏联的。从这些可以看出这个国家对我们影响大吧？
大家点点头。
张校长：不仅对我们中国，这个国家对世界影响非常大，而且他不仅打败了不可一世的希特勒，在1812年左右他们还打败了当时称霸欧洲的拿破仑。同时他们给世界贡献了伟大的文学家、科学家、艺术家，比如音乐家柴可夫斯基，教育家苏霍林姆斯基，大画家列宾，化学家门捷列夫（发现元素周期表），生物学家巴甫洛夫等等。
大家听着不由得为俄国人而赞叹。
张校长：这部电影就是反映当时俄国人抗击拿破仑的故事。影片是根据一部叫做《战争与和平》的世界名著改编的，而写这部名著的作者列夫托尔斯泰就是俄国人，是一个大文豪。俄国人曾经自豪地说：“十九世纪的俄罗斯只要贡献出一个列夫托尔斯泰，它就无愧于这个世界了。”而相比之下，我们的国家在近现代还没有一位这样的大作家。
二、人性的光辉——豪爽、热情，认真地创造与享受有品质生活
大家点点头。
张校长：俄罗斯人是一个非常豪爽和热情的民族，因为他们住在寒冷的地区，所以饮酒是他们的一个传统。影片中这个贵族王子和别人打赌而勇敢地站在窗边你们有人可能不理解——他不担心自己摔下去吗？我想他当然有考虑，你们看他虽然喝了不少酒，但不像是醉醺醺的样子。但他为什么敢站上去呢？
有人说他对自己有把握。
张校长：是的。真正的领袖就是敢去做一般人不敢去做的一些事情，但他不是不经过大脑思考而傻傻地去做。影片中这个王子为什么能跟别人打赌呢？因为他对自己这个能力充分自信，而他明白一般人是做不到的，所以大家看他站在窗户边很平稳地喝完了酒。而这个动作就可以征服在场的其他人，当他们走上战场的时候，如果这个人做了领袖，相对于其他人大家可能会更服他——因为他已经向别人展示过他在某个方面有与众不同的能力，有胆识和自信。这是一种英雄主义精神，所以这个民族才会产生伟大的科学家、文学家、艺术家。比如，这个国家最有名的诗人普希金就是因为跟别人打赌决斗而死的。有这种精神作支撑，这个民族能不强大吗？
大家表示赞同。
影片继续播放到俄罗斯一座庄园的场景，张校长停下来问大家：你们有没有在我们国内看到过这样的庄园吗？
大家摇摇头。
张校长：那么它跟我们所看到的中国富人现在住的别墅有什么区别？
小刚说：比较安静。
小瑾说：生活在大自然中。
张校长：我们现在听到的国内房地产商宣传的别墅、庄园的概念就是从这里来的，但是我们做出的只能是“水泥钢筋屋”，而且你们也看到在1810年左右他们就可以建造出这样漂亮实用的建筑，可见俄罗斯人非常认真地创造了这些东西，对吧？
有人疑惑：为什么我们国内就没有呢？
张校长：好问题。其实我们中国历史上也是有过很有价值的建筑的，但是像影片中的庄园传承下来至少要好几代，很可惜的是我们中国的历史是一个“建造——破坏——再建造——再破坏”的循环过程，我们历朝历代不尊重私人财产，皇帝如果看一个大臣不顺眼，就可以把他满门抄斩；改朝换代时又是一次大清洗，战乱对于建筑等的破坏更加严重。到了近现代我们更是连历史古迹都不尊重，你们看到的北京城曾经是一片历史的古迹，但是现在都看不到了，只有随处可见的高楼大厦，而且现在这些建筑的质量都非常差劲。
大家听着心中有些惋惜，但对于历史我们只能静心地面对。
影片继续播放到女主角娜塔莎在庄园外边的草地上画画，表情非常地悠闲和享受。
张校长：你们看这些俄罗斯贵族是不是特别喜欢亲近大自然，玩得很有情调，生活得很有品位？
大家点点头。
张校长：那你们愿意生活在高楼大厦里，还是生活在这样的自然中？
大家说当然是在自然中。
张校长：可是你们知道目前很多中国富人是怎么活着的吗？大部分富人都往城市聚集，买一套房子，然后就把自己关在水泥钢筋砌成的堡垒里面不出来，只是从一个房间走到另一个房间。即使是去休闲度假，也不知道怎么休闲，大多数人连玩都不会玩。比如前几年我们一家去大理的一个温泉度假村，就看到了很多这样连玩都不会玩的富人。既然开车好几百公里跑去泡温泉，那就应该好好泡温泉嘛，但是这些人却不，大家知道他们忙些啥吗？
大家望着张校长狡黠的面容摇摇头表示不大清楚。
张校长笑着继续讲道：他们跑到人多的地方和别人挤着拍照，然后找地方拼命吃饭，最后晃到温泉池子里呆了十五分钟告诉自己“我已经泡过温泉了”，然后起身去找个屋子一起打牌去。这哪是在泡温泉，我看简直是在洗澡嘛。
孩子们听了呵呵地笑。
张校长：不过这倒便宜了我们，舒舒服服地泡了一星期的温泉，感觉身心舒畅，而且那里的田野中有很漂亮的油菜花，我们在油菜花中散步，在那里玩得很开心。而那些人打完牌后第二天就匆匆忙忙地开车赶回去，你们觉得这些人度完假回去感觉如何？
小如：肯定觉得很累。
老师：是的，他们也是这么说的，所以你们看到很多人度完黄金周都喊着“好累啊”，因为他们根本就不是去度假，就是“找累”去了。所以说很多中国人连玩都不会玩，生活没有情调，活得非常盲目。更不会像这个女主角坐在树下，亲近自然和动物。所以相比较影片中的俄罗斯人我们目前很多人包括所谓的富人第一不会去认真地创造有品质的东西和生活，第二他们无法享受到有品质的东西和生活。为什么呢？这个宇宙的法则是——你创造什么样的东西给宇宙，他就回馈给你对应的东西。你给他是真的，他就给你回馈真的，相反亦然，因为宇宙就是你思想的复印机。大家都知道我们国内的教育比较烂，而我们学堂相比是比较正常的教育，但是不是来了今日学堂，就相当于买了个保险——你一定可以成为一个精英呢？
大家想了想，觉得好像不是。
张校长：新生可能不知道，你们班上个学期开除了三个人，这些人家长都是有能力让他们来学堂的。但为什么会被开除呢？
小磊：因为他们不好好做学生。
张校长：是的，因为他们不想去做一个真正的学生，所以宇宙不会回馈给他真正的老师和教育。比如他即使在学堂，心却根本不在学习上，老师在他面前整天教他也没有，对吗？
大家点点头。
张校长：所以如果你们先成为一个真正的学生，这个宇宙就会回应给你真正的老师和教育，而且你也不一定非要来今日学堂。如果你们去认真地创造有品质的生活，宇宙回应给你的就是一个对应的让你身心宁静舒服去享受的美好生活。那么大家想不想拥有这样美好的生活呢？
孩子们听张校长娓娓道来，听得很兴奋，纷纷点头。
张校长：那你们可要认真地去创造一份有品质的生活了，先从做好一个有品质的学生开始吧。
三、责任与荣誉——俄罗斯人如何诠释生命？
大家看着影片中的伯爵点点头。
小如：他看重责任。
小瑾：是荣誉。
张校长：嗯，回答得还不错。从这里我们是不是可以看到俄罗斯人把责任和荣誉看得比生命还重要？儿子战死了，父亲肯定伤心；但是儿子如果没有勇气，父亲会更羞愧。所以你们说这样的民族值不值得尊重，可不可怕？
大家点点头，开始明白这个民族为什么会打败拿破仑。
张校长接着问：大家可能不知道，美国前总统老布什就是安德鲁王子这样的人哦。他是贵族弟子，但在二战时他曾经在第一线和日本人作战，后来他的战机被日本人击落了，幸好有美国军舰路过救了他才捡回一条命，要不然他就死了。但是你觉得中国人会这样做吗？
大家摇摇头。
张校长：那你们觉得自己的父母会不会认同这样的价值观——责任和荣誉比生命更重要？
孩子们相互看看，笑着表示不大确定。
张校长：这就是我们要求你们的爸爸妈妈签《安全责任委托协议书》的原因。我们大多数人都只想着活着，包括你们的父母为了你们的安全考虑而不敢让你们去尝试很多事情。但是——活着为了什么？
听张校长讲过作文，大家都明白了活着不仅就是为了活着，而是为了给这个世界呈现一个精彩的生命。
张校长：活着是为了做事，为了创造一个精彩的生命历程，这才是对于生命的诠释，影片中的俄罗斯伯爵对他儿子就是这么要求的。但是要达到这个目的就必须承担一定的风险，这个法则动物似乎都比我们现在的中国人更明白一些：在自然界中，豹子妈妈生下小豹子两年之后就会离开，让小豹子去独立生存，两岁的小豹子当然没有什么太大本事，他们很可能就有死亡的危险。但是豹子妈妈会因为可能有死亡就把小豹子养到老吗？没有，因为她明白这是一个生命正常成长的必由之路，她必须尊重小豹子自身生命的发展力。在西方也是一样的，孩子长到了18岁就把你踢出去自食其力。相反，你们看我们国家目前有很多“啃老族”，三四十岁了，还靠父母养着，你们愿意这样吗？
大家表示难以接受，都摇摇头。
张校长：而我们学堂培养大家进行野外素质拓展训练，因为只有当你在实际中历练，自己承担后果，你才会培养出领袖气质。真正的精英都是很有勇气的人，在不断尝试挑战自我中历练出优秀的品质。比如学会遇到困难首先想到的是自己怎么去解决，而不是抱怨别人，依赖别人。另外野外的拓展可以让你们学会如何更好地生存，不光是借助文明条件，即使将来那天没有了文明的设备，你们照样可以生存，所以通过这样的素质拓展你们具备了更加顽强的生命力。相反那些整天只担心可能会死亡、只想活的人是最没有生命力的，这也是老子告诉我们的“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。”我们的方式是不是不注意安全，而是不怕死亡去面对生命有死亡的可能性，去为此做出各种各样的准备，不管是体能方面（爬山、徒步越野、野外生存等）还是知识方面（阅读《怀斯曼生存手册》、《美国陆战军生存手册》等）从而培养出更加顽强的生命力，看似好像不重视生命，其实是非常尊重生命的发展力，所以不但不会死反而会更好地活着；相反逃避面对这种可能性，非常害怕死亡，会让一个人变得懦弱无能，丧失自己本来就有的生命力，看似好像“重视生命”，其实是抹杀了生命本来的发展力，所以不但不会活得有尊严反而可能死亡的几率大很多。这其实也是《秘密》告诉我们的——我们会吸引来我们所害怕的东西。
四、从俄罗斯贵族和中国贵族的对比看什么是真正的精英
张校长：大家有没有注意到这些即将上战场的年轻军官都是俄罗斯的贵族子弟，比如安德鲁王子？
大家点点头。
张校长：刚给你们讲了老布什总统他也是美国的一个贵族家庭的子弟，而这种培养精英的传统在西方贵族精英阶层非常普遍，所以在国家有难时，这些精英能够为了个人与国家的荣誉而勇敢地用自己的生命去捍卫。大家知道的西点军校中就有很多美国精英阶层的孩子，这些人通过这样的培养和训练当然会成为一个出色的精英和社会领袖，从而带动整个民族素质的提升，这就是西方精英的传承和民族素质不断提高的根本原因。相反，在我们中国，大家看到打仗时都是什么人在上战场呢？
大家说是穷人。
张校长：是的，那些富人和有地位的人那里去了？
有人喊都躲起来了。
张校长：他们这些人就是只会“吃喝玩乐、花天酒地”，一遇到真正的事情就吓得屁滚尿流。而影片中的俄罗斯贵族子弟呢？他们也喝酒，也享受生活，但是他们却不堕落，他们能够勇敢地走上战场，用自己的生命去创造一个精彩的历程，为自己和国家捍卫尊严。这两种人，你们觉得那个更值得尊重？
大家都说是第二种。
张校长：是的，第二种人才是真正的精英——国家和民族需要的精英。前者呢？他们是需要国家和民族的伪精英或者称为寄生虫。大家都知道我们国家历史上爆发了十六次的人口大灭绝，之所以能够发生这样的事情的原因是国家缺乏真正的精英，而结果是一次次地导致中国越来越缺乏有血性的领袖和公民，所以我们在明末的时候三亿中国人被八万清兵轻而易举地打败，日本侵华期间，这一幕再度上演。甚至于日本兵们都觉得不值得为这些比猪都更驯服的“支那猪”浪费子弹，干脆用一把小小的刺刀直接捅死，顺便练习一下拼刺技术。后来连用刀都觉得费力了，划不来，干脆直接把他们用一根线牵起来，赶下河边自动走进水里淹死。或者让这群“人猪”自己挖好坑后跳进去活埋掉。大家是不是觉得很不可思议？
大家很吃惊的望着张校长，表示不可理解。
张校长：而其实历史上这些被杀的国人应该是最怕死的才对啊？但为什么这些平时为了一点蝇头小利就会拼命努力的国人，在面临日本人杀戮时怎么对于自己最大的利益所在——生命，就如此的漠然和顺从？因为他们平时光顾着怕了，连如何去面对死亡、如何在面临死亡威胁时捍卫生命的尊严都忘记了。事到临头，除了怕，再没有其他。你们愿意成为这样的人吗？
大家立刻使劲地摇头：怎么能做这样的人？
张校长：如果大家想避免这种后果，那就得从因上做起，不能和他们一样像动物一样的关心吃喝和活着，而是要去思考如何活着，甚至要思考如何面对死亡，这样才有可能活出一个真正的人应该拥有的精彩的生命。对吧？
大家点点头。
五、名著如何去读？为什么学堂强调十八岁后才能阅读名著？
张校长：好了，这部电影看到现在，大家觉得怎么样啊？
小慧：俄罗斯人真是太厉害了
小璐：感觉俄罗斯人很厉害，相比之下中国人就……
张校长：那你们看名著看到了什么？来，请小诚回答一下，你以前在传统学校里看了不少名著吧？有没有看出这样的东西来？
小诚摇摇头说：没有。
张校长：我猜也是，如果今天没有我带着你们看，你们看了电影感觉如何？
小刚：有点乱，理不清楚线索，有点无聊。
张校长笑笑说：是的。不过今天有人带着你们看，感觉是不是很不一样，不仅不觉得无聊，反而学到了很多东西，是吗？
小刚点点头。
老师继续说：现在你们知道我们今日学堂为什么不让大家看名著了吧？要看也要到十八岁之后再去看。因为名著是这样一种东西——它写的不仅仅是故事，而是呈现一种生活状态；它的意义不在于告诉你娜塔莎和她喜欢的皮埃尔最后能不能终成眷属，而是来告诉你这些人是怎样生活着的，它呈现的是生命的意义与人性的光辉。真正的名著写的都是这样的东西。而你们十八岁之前是不大可能看懂这些的，今天我带大家看下就可以领会出来，当然你们以后有能力也可以提前看。另外，有家长在网上问我今日学堂看什么电影，因为他想在家放给自己的孩子看，他觉得只要给孩子们放了今日学堂的电影就能跟大家一样，你们觉得效果是一样的么？
孩子们摇摇头。
张校长：差别就在于老师，同样的电影，你们看不出来东西，老师却能为你们点出来，而这点很少人能做到。
六、您希望自己的孩子成为什么样的人？
影片结束了，但它所反映的东西却不能不令人深思：20多年前一场中日夏令营的较量在当时引发了社会对教育的大讨论，但人们现在却早已忘却——“啃老族”与各种各样不正常的现象已经折射了教育存在的严重问题，而且90后给我们呈现的信息是这种问题越来越严重。历史是一面镜子，不论是俄国人在战争年代所呈现的正面例子，而是我们国家整个民族所暴露的反面例子，都在告诉我们同样的事实——一个人没有经过历练和真正的教育，不可能成为一个真正的人；一个国家和民族没有经受过历练的精英和真正的教育，这个国家和民族将会拥有悲惨的历史，反之亦然。
相比较国内历史教科书只会让孩子们背诵记忆“我们被日本人，被八国联军”欺负的“悲惨故事”，今日学堂更注重让孩子们去从历史中挖掘——我们为什么会被日本人和八国联军欺负？为什么俄国人就不会受人欺负反而能打败不可一世的拿破仑？如果我们以后不想再让别人欺负，我们自己应该去怎么做？我们国家应该去怎么做？因为学堂不是在培养祥林嫂，而是培养真正的精英。真正的精英不回避历史，而是去面对真实的历史，而且不光是我们自身的，更要走出本国视角的局限性，去看看别人的历史是什么样，为什么会跟我们不一样，从而做出选择——我们是要成为像俄罗斯一样的强国还是要重蹈悲惨的历史？
不知道读者您希望自己的孩子成为什么样的人？一个贪生怕死只顾吃喝玩乐的“小皇帝”还是敢于挑战自我历练人生的“精英预备者”？一个向别人不断讲述自己悲惨故事的“祥林嫂”还是从历史中汲取智慧的“思考者”？您希望我们的国家呢？