中财网将进酒中的将怎么读:诗篇23篇——33个完全的祝福
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 06:26:23
诗篇23篇——33个完全的祝福
诗篇23篇，是大家非常熟悉的诗篇，每一个人都知道这一篇，但是当启示的灵吹在经文的上面的时候，这个经文就活起来了。一定要有启示的灵光照我们，让字句的意思变成启示。我们有很多字面上的经文，字面上的经文不能使人得自由，我们要启示的经文，需要使人生命改变的启示。
诗篇23篇是一个非比寻常的诗篇。因为它不是一个凡人写的，而是一个大有恩膏的人戴维所写的。神要非比寻常的事情。塞缪尔记中写道：“神的灵在戴维的身上。”当恩膏进入你的生命，你就会写出非比寻常的诗篇。这篇诗篇是非比寻常的，因为戴维身上有非比寻常的恩膏。柏拉圖式的哲學，是沒有任何的恩膏的。
诗篇23篇不是人为的字句，不是从地上来的，是透过恩膏写出来的。所以在这篇诗篇里是有恩膏的。当我们读这篇诗篇，我们就要学习在这篇诗篇里面收割，我们收割甚么呢？收割“恩惠”。我们要从这篇诗篇了解到“恩惠”，为什么是“恩惠”？诗篇23篇是2加3等于5。“5”是恩典的数字。司布真称诗篇23篇是整个诗篇中的珍珠，他称诗篇23篇为奇异恩典的诗篇。从诗篇23篇，我们发现在基督里面快乐生活的秘诀。我们要得到幸福快乐的秘诀，我们就必须得着诗篇23篇里面的精华秘诀。
诗篇23篇里面有神知识的宝臧，它是一篇完全的诗篇，因为是神的灵透过祂的器皿戴维写的。每一句出于神的话都是完全的。从诗篇23篇开始了解在里面有33个重点：
1．第一个字是“耶和华”， “耶和华”总是跟“约”有关系。这里说到的是完全的“约”。如果我们要在生命中成功，在地上要成为伟大的人，我们要作首不作尾的话，我们就要了解“约”，如果我们不了解“约”，我们就没有办法得到神的能力。我们可以从教育得到硕士、博士，但是却不能得到神的大能。我们在末世里面不断地试者，当世界的危机发生的时候，没有任何的教育知识能够救我们，惟有行在启示里的人才能成功。如果不懂得神的约，在末世有很多基督徒要失败。如果我們了解神的約，我們就會被高舉起來。
2．“耶和华是我的牧者”，就是讲到完全的保护者。祂看顾我们的灵魂。彼前2：25 祂就是一个看顾我们的牧者。有人照顾你的生命比你的父母更照顾你，比你的牧师更有效率，就是大牧者。耶和华祂看顾我们的灵魂，祂要确定我们能够到天上，祂要确定我们在地上成为得胜者，祂要确保我们成为永生神的儿女，祂要确保我们能够了解神是慈父。祂保护我们的灵魂，祂把我们花园里的杂草拔掉。
3．“我必不至缺乏”。你的生活经验是怎样呢？那就叫作一个先知型的满足。很少的基督徒今日活在一个满足的状况里。很多人是为钱工作，所以他们的生命里充满了挫折。如果你跟你的好牧者一同行走，你可以再也不用为钱工作，你可以达到这个境界。
4．第二节 “祂”代表的是一个完全的神。没有一个神像我们的神是那么的伟大和信实。我们越多指向祂，耶稣就会告诉天使指向你说：“去帮助他。”我们要学会尊荣神的话。
5．“他使我”的意思就是祂是我完全的引导。祂引导我们的脚步，祂使万事都互相效应，让我们的脚步都能够走向某个方向。人我们的脚步在对的时间、在对的方向、遇到对的人。这不是偶然，是神的引导，如果神把我们的脚步引导到某个方向，没问题了，你就会遇到对的人。为什么我们会失败呢？因为我们遇到错的人，他会告诉你错的引导，所以你就没有办法成功。在末世我们不要过一个平平凡凡的生活，我们要过好日子。如果我们要错误的老师，我们就会得到错误的教训，我们就会在错误中往下滑。我们的时间不够了，我们再不能走错路了。在这个末世，是让我们在生活里面要提升，有优秀的表现，为什么有很多人活得是平平凡凡的生活？如果我们了解这本圣经，我们就会重点神让祂的儿女过的生活质量是怎么样的。神的旨意不是让祂的百姓活在贫穷里。为什么？因为诗篇23篇神的话说的。
6．“他使我躺卧在青草地上” 祂将祂的羊群、祂的百姓带到一个特别的地方，是青草地。神带我们到一个青草地，再也不会缺乏、挨饿，我们再也不会乞讨食物了。当我们行走在恩膏里，我们就再也不用乞讨金钱。神不会容许祂任何一个儿女成为乞讨者。诗篇37：25 当你跟神行走，你的牧者总是给你青草地，没有枯草。
7．“躺卧”。当我们躺卧是甚么意思呢？羊躺卧在青草地上，就像人躺卧在水床上，就是完全的安息。很多人是不安的，晚上失眠，因为他们耽心的太多了。你不是要成为一个耽心者，你不是每天练习耽心，神要我们操练每天在祂里面安息，学习在神里面安息。当我们学了安息，不管我们旁边发生甚么震荡，每件事都安了。 “青草地”代表了完全的供应。你不要耽心你的供应甚么时候来，神会在对的时机给你。都是按时来的，神不会迟到。如果你要还债，你要学会安息，在对的时机神会供应。我们要了解完全的供应是从神来的，我们需要的来源是从天上来的，我们的兴旺昌盛是从天上来。在基督的身体里不再有饥饿的基督徒，因为当羊吃饱了才会躺卧下来。
8．“领我”就是完全的引导。这个完全的导航系统是神，如果我们与神同行，我们就不会在这个世界走迷失了。没有人可以说我不知道神的旨意，每个人都应该知道神完美的旨意。神会引导完美从一个阶层进到另一个阶层，学习被神引领，如果你跟随神的旨意，你总会供应你。神命定祂的每一个儿女要成功。为什么我们在生命中失败？因为不听祂神圣的带领。当神说“走”，你就走，你不要问问题。神给你的引导有的时候是奇怪的，非常奇怪。当你跟随神，你总是在生命中享受最好的。请不要按照你的计划行事，因为总是会失败。当你跟随神，你不是往下滑而是往上升。
9．“可安歇的水边”。另外一个版本的圣经是“可安息的水边”。就是完全的平安 。当你与神同行，神会给你超自然的平安。你不会神经错乱、你不会忧虑、你不会觉得你的生活乱糟糟。当神给你超自然的平安，每一天的日子都很好，神会照顾每件事。
10．“苏醒”，是一个完全的恢复。神能够使你的婚姻苏醒，神能够恢复家庭，神也能够恢复你跟孩子的关系，神可以恢复你的事业，神可以恢复你的健康，神能够恢复你的昌盛，神能够恢复你的尊荣，神是很有能力的。
11．“他使我的灵魂苏醒”。当你与神同行的时候，神可以把你从一个孩子成长成一个成人。很多的人还是非常的幼稚，神要的是成熟的人，而不是小孩子。当你与神同行时，你的成熟度超过你的年纪。当你完全地成熟神就会给你事情去处理，神会给你列国。
12．“引导我”，这个“引导”的意思在希伯来文里是非常强烈的字眼，就是你们别无选择。是一个命令，是将军的命令。“他引导我”就是代表是一个完全的引导权。
13．“义路”就是完全的圣洁。教会必须培养圣洁，耶稣的宝血是圣洁。希伯来书10：19 是一个圣洁的事。但是很多人糟蹋耶稣的宝血，他们过着罪恶的生活。他们说：“没关系，耶稣的宝血已赦免我。”他们就继续犯罪，不怕神。这就是一个廉价的教义。我们不了解神是一个圣洁的神。如何应用耶稣的宝血？约翰一书1：7 如果我们不认罪，神不会赦罪。很多人他们不认罪，只是后悔他们所作的事。后悔作的事不代表你在认罪，当你真正认罪悔改，就会有一个强烈的决心，你就会不再作这些事了。当你认罪，祂是信实的、是公义的，祂要赦免你。当你行在悔改、认罪的律里面，神的宝血才会生效。
14．“为自己的名引导我”就是讲到一个完全的荣耀。
15．“我虽然行过死荫的幽谷”我是一个完全的信靠。
16．“也不怕遭害，”是完全的保护，神的保护能够使你免于仇敌的一切火箭。仇敌是要靠近你，但是牠们无法动你。
17．“因为你与我同在”这是一个完全的伙伴关系。
18．“你的杖”就是神完全的能力和完全的防御。
19．“你的竿”就是一个完全的健康，有一个完全的健康从神而来。诗篇121篇“我的帮助是从神而来”就是一个完全的健康。当你一麻烦的时候，你不用看人的帮助，你要找神说：“神阿，怜悯我！”“神阿，怜悯我吧！神阿，怜悯我吧！”当你这样祷告，你就能够得到耶稣的帮助。耶稣会给你完全的帮助。
20．“你的杖，你的竿，都安慰我。”安慰就代表一个完全的辅导。最能安慰你是神。不要怕人，只要作神要你作的事。神會看顧你。
21．“你预备”代表的是一个完全的供应。
22．“摆设筵席”代表完全的供应。
23．“在我…面前”代表完全的同在。神的同在绝对离你不远的，神的同在就在你的面前。耶稣的灵在我们当中，我们一切的需要祂都看到。
24．“在我敌人面前”是一个完全的安全、完全的保护。
25．“你用油”就代表了一个完全的恩膏。一个比教育还重要的是“恩膏”，每一个神的儿女、每一个年青人、每一个饥渴的灵魂，要去寻找恩膏。惟一恩膏才能使一个人在生命中伟大。你不用受教育得到恩膏，是用智慧，如果你用智慧，你一定会成功。
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26．“你用油膏了我的头”就是代表完全的更新。为什么在人生当中你不成功，不是因为你不聪明，不是你没有能力，不是你的ＩＱ不高，不是你太穷没有受教育，是你的头脑让你失败。如果你的头脑装满神的话语你就会成功。是你的头脑告诉你不成功，我们被头脑里的知识限制了。你要把头脑里的知识打破。是你的头脑跟你说不可能。凡事都有可能，打破你的限制，要突破，凡事都是有可能的。如果你相信，你的命运可以改变。如果你用正确的方法学习，神是会有办法把你兴起的。
27．“我的福杯满溢”就是一个完全的丰盛。当你的福杯满溢的时候你的情绪如何呢？是完全的喜乐。
28．“必然”一个完全的保证。你知道你知道的，你有完全的信心。
29．“恩惠”代表的是完全的爱。
30．“慈爱”完全的怜悯。就是完全的恩宠。
31．“跟随我一生一世”完全的生命。
32．“我住”一個完全的家。
33．“住在耶和华的殿中直到永远”完全的命定。
在诗篇33篇，有33个完全。33这个数字代表神的应许。为什么？创9：13－17当挪亚的名字被提33次，神应许他“彩虹”是神给他和他的后代的应许。创21：1－2当亚伯拉罕的名字被提到33次的时候，艾萨克这个应许之子生了。所以33代表神的应许。当你看到创33章，你就看到雅各布布跟以扫和好立约。出33章，神容许摩西这个荣耀的彰显。民33：53讲到迦南地的应许。利33章，神对12支派有完全的应许。在诗篇33：5、18、22那些对神有盼望的人，神就对他们施恩、施怜悯。在耶33章你有神约的应许。所以33是神的应许的一个先知性的预兆。33代表神的应许。神应许我们在诗篇23篇中的33个应许。
祂应许你、祂要跟你立约！祂应许你、祂要照顾你的灵魂！祂是完全的，如果你与祂同行，祂会带给你完全的满足。祂应许你，使你躺卧在青草地上，是你完全的供应。祂应许你，在你有麻烦的时候，你有完全的平安。祂应许你，有完全的修复在你的灵魂里。祂应许你，当你经过死荫的幽谷的时候，有完全的保护。祂应许你，祂要与你同行、完全地与你同在。神应许的能力、医治疾病赶鬼的能力，祂应许你！神的杖在你需要的时候帮助你！
诗篇46：1 神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！
神在你有麻烦的时候要给你帮助。当你缺乏的时候，祂要供应你。祂应许你安全。当你坐飞机的时候不会晕机。祂应许你完全的恩膏，你不会干枯。你要得到新鲜的恩膏，祂应许你。你的心思会得到完全的更新。
神要应许你两点：好事近了！
1．诗篇23：6“必有”在希伯来文是“必然”，在旧约里提到34次。也代表“但是”，在旧约提到过33次。也代表“惟有”，有35次被提及。
在启示读诗篇23篇，“惟有”……“惟有”，我不要别的，我只要恩惠、我只要爱。其它的我不相信，我只相信好事来了。我们要对我们的生命发预言“好事来了”。我们要对我们的家庭发预言“好事连连来”。我们对我们的事业说“好事年年来”。 “慈爱”在希伯来文代表“立约的恩宠”。“惟有恩宠跟随我直到永永远远”…… 这 就是神给我们的应许。
2．诗篇23：1“缺乏”希伯来文有三个意思：（1）“缺乏”提了6次。（2）“不够”提了7次。
我们要常常宣告：“当恩惠慈爱随着我，我就发了。”这就是信心的生活。也许我们的头脑告诉我们说我们疯了，但是这就是信心的道路。神不希望祂的孩子失败。如果神真的是我们的好牧者，如果我们真的顺服祂，100％顺服祂，我们就不会失败。失败不是神对你完全的旨意。
（3）是“非常贫穷”的意思。在赛30：3、箴28：22
如果我们跟随主、如果我们顺服祂，你必须要见证：“我不会贫穷！”贫穷不是神的旨意，神会把贫穷从我们身上拿走。神会挪去我们的贫穷，这才是神的旨意。别看环境，不要用眼睛看，我们看到的不能帮助我们，惟有我们相信的才能帮助我们。这是启示。我们看到的环境不能帮助我们，我们看到的缺乏都是在我们的身边，我们自己帮助不了自己。把眼睛闭起来，透过信心发预言。然后，真的，贫穷再也找不到我们了。
诗篇23篇是一篇非常独特的诗篇，因为诗篇23篇是神的恩惠的诗篇。第1－3节是谈到神对我们作甚么，第4 、5节谈到神对我作甚么，变成非常个人化。诗篇23篇都是在讲好牧人对他的羊作甚么。神要为我们作事，我们不用去赚，神要为我们作的，这就是恩惠的能力。祂说祂用油膏了我们的头。牧者每天都带着羊去青草地，不管羊乖不乖，这就是恩惠。诗篇就是恩惠的詩篇。
现在，给我们一个钥匙，告诉我们怎样打开诗篇23篇33个祝福的门。每次我们读圣经都要得到钥匙，只有了解启示的人，才能得到钥匙。
耶稣在十字架上流血，耶稣的血是我们进入诗篇23篇的钥匙。所以我们可以宣告：藉耶稣的宝血，我必不至缺乏！借着耶稣的宝血，我必找着我的青草地！借着耶稣的宝血，我会经历完全的平安！借着耶稣的宝血，祂的杖、祂的竿都安慰我！借着耶稣的宝血，恩惠慈爱都随着我！全是因为耶稣的宝血！在宝血中有能力，在宝血里面，我们会看到诗篇23篇里面的祝福。所以当我们宣告宝血，我们就进入诗篇23篇的祝福里。每一天，当我们宣告宝血，我们就进入神的平安里。借着耶稣的宝血，我们就进入完全地安全里。借着耶稣的宝血，我们领受新鲜的恩膏。借着耶稣的宝血，这就是钥匙，因着恩典，不是因着挣扎，而是知道有人为我们作了一切。因着耶稣的宝血，我们有33种福分。神怎样应许我们，就必须在我们身上发生！必须成就！为什么？因为耶稣已经被钉在十字架上了！神的儿子已经被钉在十字架上了！我们要颂扬祂的宝血！
诗篇23篇，是大家非常熟悉的诗篇，每一个人都知道这一篇，但是当启示的灵吹在经文的上面的时候，这个经文就活起来了。一定要有启示的灵光照我们，让字句的意思变成启示。我们有很多字面上的经文，字面上的经文不能使人得自由，我们要启示的经文，需要使人生命改变的启示。
诗篇23篇是一个非比寻常的诗篇。因为它不是一个凡人写的，而是一个大有恩膏的人戴维所写的。神要非比寻常的事情。塞缪尔记中写道：“神的灵在戴维的身上。”当恩膏进入你的生命，你就会写出非比寻常的诗篇。这篇诗篇是非比寻常的，因为戴维身上有非比寻常的恩膏。柏拉圖式的哲學，是沒有任何的恩膏的。
诗篇23篇不是人为的字句，不是从地上来的，是透过恩膏写出来的。所以在这篇诗篇里是有恩膏的。当我们读这篇诗篇，我们就要学习在这篇诗篇里面收割，我们收割甚么呢？收割“恩惠”。我们要从这篇诗篇了解到“恩惠”，为什么是“恩惠”？诗篇23篇是2加3等于5。“5”是恩典的数字。司布真称诗篇23篇是整个诗篇中的珍珠，他称诗篇23篇为奇异恩典的诗篇。从诗篇23篇，我们发现在基督里面快乐生活的秘诀。我们要得到幸福快乐的秘诀，我们就必须得着诗篇23篇里面的精华秘诀。
诗篇23篇里面有神知识的宝臧，它是一篇完全的诗篇，因为是神的灵透过祂的器皿戴维写的。每一句出于神的话都是完全的。从诗篇23篇开始了解在里面有33个重点：
1．第一个字是“耶和华”， “耶和华”总是跟“约”有关系。这里说到的是完全的“约”。如果我们要在生命中成功，在地上要成为伟大的人，我们要作首不作尾的话，我们就要了解“约”，如果我们不了解“约”，我们就没有办法得到神的能力。我们可以从教育得到硕士、博士，但是却不能得到神的大能。我们在末世里面不断地试者，当世界的危机发生的时候，没有任何的教育知识能够救我们，惟有行在启示里的人才能成功。如果不懂得神的约，在末世有很多基督徒要失败。如果我們了解神的約，我們就會被高舉起來。
2．“耶和华是我的牧者”，就是讲到完全的保护者。祂看顾我们的灵魂。彼前2：25 祂就是一个看顾我们的牧者。有人照顾你的生命比你的父母更照顾你，比你的牧师更有效率，就是大牧者。耶和华祂看顾我们的灵魂，祂要确定我们能够到天上，祂要确定我们在地上成为得胜者，祂要确保我们成为永生神的儿女，祂要确保我们能够了解神是慈父。祂保护我们的灵魂，祂把我们花园里的杂草拔掉。
3．“我必不至缺乏”。你的生活经验是怎样呢？那就叫作一个先知型的满足。很少的基督徒今日活在一个满足的状况里。很多人是为钱工作，所以他们的生命里充满了挫折。如果你跟你的好牧者一同行走，你可以再也不用为钱工作，你可以达到这个境界。
4．第二节 “祂”代表的是一个完全的神。没有一个神像我们的神是那么的伟大和信实。我们越多指向祂，耶稣就会告诉天使指向你说：“去帮助他。”我们要学会尊荣神的话。
5．“他使我”的意思就是祂是我完全的引导。祂引导我们的脚步，祂使万事都互相效应，让我们的脚步都能够走向某个方向。人我们的脚步在对的时间、在对的方向、遇到对的人。这不是偶然，是神的引导，如果神把我们的脚步引导到某个方向，没问题了，你就会遇到对的人。为什么我们会失败呢？因为我们遇到错的人，他会告诉你错的引导，所以你就没有办法成功。在末世我们不要过一个平平凡凡的生活，我们要过好日子。如果我们要错误的老师，我们就会得到错误的教训，我们就会在错误中往下滑。我们的时间不够了，我们再不能走错路了。在这个末世，是让我们在生活里面要提升，有优秀的表现，为什么有很多人活得是平平凡凡的生活？如果我们了解这本圣经，我们就会重点神让祂的儿女过的生活质量是怎么样的。神的旨意不是让祂的百姓活在贫穷里。为什么？因为诗篇23篇神的话说的。
6．“他使我躺卧在青草地上” 祂将祂的羊群、祂的百姓带到一个特别的地方，是青草地。神带我们到一个青草地，再也不会缺乏、挨饿，我们再也不会乞讨食物了。当我们行走在恩膏里，我们就再也不用乞讨金钱。神不会容许祂任何一个儿女成为乞讨者。诗篇37：25 当你跟神行走，你的牧者总是给你青草地，没有枯草。
7．“躺卧”。当我们躺卧是甚么意思呢？羊躺卧在青草地上，就像人躺卧在水床上，就是完全的安息。很多人是不安的，晚上失眠，因为他们耽心的太多了。你不是要成为一个耽心者，你不是每天练习耽心，神要我们操练每天在祂里面安息，学习在神里面安息。当我们学了安息，不管我们旁边发生甚么震荡，每件事都安了。 “青草地”代表了完全的供应。你不要耽心你的供应甚么时候来，神会在对的时机给你。都是按时来的，神不会迟到。如果你要还债，你要学会安息，在对的时机神会供应。我们要了解完全的供应是从神来的，我们需要的来源是从天上来的，我们的兴旺昌盛是从天上来。在基督的身体里不再有饥饿的基督徒，因为当羊吃饱了才会躺卧下来。
8．“领我”就是完全的引导。这个完全的导航系统是神，如果我们与神同行，我们就不会在这个世界走迷失了。没有人可以说我不知道神的旨意，每个人都应该知道神完美的旨意。神会引导完美从一个阶层进到另一个阶层，学习被神引领，如果你跟随神的旨意，你总会供应你。神命定祂的每一个儿女要成功。为什么我们在生命中失败？因为不听祂神圣的带领。当神说“走”，你就走，你不要问问题。神给你的引导有的时候是奇怪的，非常奇怪。当你跟随神，你总是在生命中享受最好的。请不要按照你的计划行事，因为总是会失败。当你跟随神，你不是往下滑而是往上升。
9．“可安歇的水边”。另外一个版本的圣经是“可安息的水边”。就是完全的平安 。当你与神同行，神会给你超自然的平安。你不会神经错乱、你不会忧虑、你不会觉得你的生活乱糟糟。当神给你超自然的平安，每一天的日子都很好，神会照顾每件事。
10．“苏醒”，是一个完全的恢复。神能够使你的婚姻苏醒，神能够恢复家庭，神也能够恢复你跟孩子的关系，神可以恢复你的事业，神可以恢复你的健康，神能够恢复你的昌盛，神能够恢复你的尊荣，神是很有能力的。
11．“他使我的灵魂苏醒”。当你与神同行的时候，神可以把你从一个孩子成长成一个成人。很多的人还是非常的幼稚，神要的是成熟的人，而不是小孩子。当你与神同行时，你的成熟度超过你的年纪。当你完全地成熟神就会给你事情去处理，神会给你列国。
12．“引导我”，这个“引导”的意思在希伯来文里是非常强烈的字眼，就是你们别无选择。是一个命令，是将军的命令。“他引导我”就是代表是一个完全的引导权。
13．“义路”就是完全的圣洁。教会必须培养圣洁，耶稣的宝血是圣洁。希伯来书10：19 是一个圣洁的事。但是很多人糟蹋耶稣的宝血，他们过着罪恶的生活。他们说：“没关系，耶稣的宝血已赦免我。”他们就继续犯罪，不怕神。这就是一个廉价的教义。我们不了解神是一个圣洁的神。如何应用耶稣的宝血？约翰一书1：7 如果我们不认罪，神不会赦罪。很多人他们不认罪，只是后悔他们所作的事。后悔作的事不代表你在认罪，当你真正认罪悔改，就会有一个强烈的决心，你就会不再作这些事了。当你认罪，祂是信实的、是公义的，祂要赦免你。当你行在悔改、认罪的律里面，神的宝血才会生效。
14．“为自己的名引导我”就是讲到一个完全的荣耀。
15．“我虽然行过死荫的幽谷”我是一个完全的信靠。
16．“也不怕遭害，”是完全的保护，神的保护能够使你免于仇敌的一切火箭。仇敌是要靠近你，但是牠们无法动你。
17．“因为你与我同在”这是一个完全的伙伴关系。
18．“你的杖”就是神完全的能力和完全的防御。
19．“你的竿”就是一个完全的健康，有一个完全的健康从神而来。诗篇121篇“我的帮助是从神而来”就是一个完全的健康。当你一麻烦的时候，你不用看人的帮助，你要找神说：“神阿，怜悯我！”“神阿，怜悯我吧！神阿，怜悯我吧！”当你这样祷告，你就能够得到耶稣的帮助。耶稣会给你完全的帮助。
20．“你的杖，你的竿，都安慰我。”安慰就代表一个完全的辅导。最能安慰你是神。不要怕人，只要作神要你作的事。神會看顧你。
21．“你预备”代表的是一个完全的供应。
22．“摆设筵席”代表完全的供应。
23．“在我…面前”代表完全的同在。神的同在绝对离你不远的，神的同在就在你的面前。耶稣的灵在我们当中，我们一切的需要祂都看到。
24．“在我敌人面前”是一个完全的安全、完全的保护。
25．“你用油”就代表了一个完全的恩膏。一个比教育还重要的是“恩膏”，每一个神的儿女、每一个年青人、每一个饥渴的灵魂，要去寻找恩膏。惟一恩膏才能使一个人在生命中伟大。你不用受教育得到恩膏，是用智慧，如果你用智慧，你一定会成功。
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26．“你用油膏了我的头”就是代表完全的更新。为什么在人生当中你不成功，不是因为你不聪明，不是你没有能力，不是你的ＩＱ不高，不是你太穷没有受教育，是你的头脑让你失败。如果你的头脑装满神的话语你就会成功。是你的头脑告诉你不成功，我们被头脑里的知识限制了。你要把头脑里的知识打破。是你的头脑跟你说不可能。凡事都有可能，打破你的限制，要突破，凡事都是有可能的。如果你相信，你的命运可以改变。如果你用正确的方法学习，神是会有办法把你兴起的。
27．“我的福杯满溢”就是一个完全的丰盛。当你的福杯满溢的时候你的情绪如何呢？是完全的喜乐。
28．“必然”一个完全的保证。你知道你知道的，你有完全的信心。
29．“恩惠”代表的是完全的爱。
30．“慈爱”完全的怜悯。就是完全的恩宠。
31．“跟随我一生一世”完全的生命。
32．“我住”一個完全的家。
33．“住在耶和华的殿中直到永远”完全的命定。
在诗篇33篇，有33个完全。33这个数字代表神的应许。为什么？创9：13－17当挪亚的名字被提33次，神应许他“彩虹”是神给他和他的后代的应许。创21：1－2当亚伯拉罕的名字被提到33次的时候，艾萨克这个应许之子生了。所以33代表神的应许。当你看到创33章，你就看到雅各布布跟以扫和好立约。出33章，神容许摩西这个荣耀的彰显。民33：53讲到迦南地的应许。利33章，神对12支派有完全的应许。在诗篇33：5、18、22那些对神有盼望的人，神就对他们施恩、施怜悯。在耶33章你有神约的应许。所以33是神的应许的一个先知性的预兆。33代表神的应许。神应许我们在诗篇23篇中的33个应许。
祂应许你、祂要跟你立约！祂应许你、祂要照顾你的灵魂！祂是完全的，如果你与祂同行，祂会带给你完全的满足。祂应许你，使你躺卧在青草地上，是你完全的供应。祂应许你，在你有麻烦的时候，你有完全的平安。祂应许你，有完全的修复在你的灵魂里。祂应许你，当你经过死荫的幽谷的时候，有完全的保护。祂应许你，祂要与你同行、完全地与你同在。神应许的能力、医治疾病赶鬼的能力，祂应许你！神的杖在你需要的时候帮助你！
诗篇46：1 神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！
神在你有麻烦的时候要给你帮助。当你缺乏的时候，祂要供应你。祂应许你安全。当你坐飞机的时候不会晕机。祂应许你完全的恩膏，你不会干枯。你要得到新鲜的恩膏，祂应许你。你的心思会得到完全的更新。
神要应许你两点：好事近了！
1．诗篇23：6“必有”在希伯来文是“必然”，在旧约里提到34次。也代表“但是”，在旧约提到过33次。也代表“惟有”，有35次被提及。
在启示读诗篇23篇，“惟有”……“惟有”，我不要别的，我只要恩惠、我只要爱。其它的我不相信，我只相信好事来了。我们要对我们的生命发预言“好事来了”。我们要对我们的家庭发预言“好事连连来”。我们对我们的事业说“好事年年来”。 “慈爱”在希伯来文代表“立约的恩宠”。“惟有恩宠跟随我直到永永远远”…… 这 就是神给我们的应许。
2．诗篇23：1“缺乏”希伯来文有三个意思：（1）“缺乏”提了6次。（2）“不够”提了7次。
我们要常常宣告：“当恩惠慈爱随着我，我就发了。”这就是信心的生活。也许我们的头脑告诉我们说我们疯了，但是这就是信心的道路。神不希望祂的孩子失败。如果神真的是我们的好牧者，如果我们真的顺服祂，100％顺服祂，我们就不会失败。失败不是神对你完全的旨意。
（3）是“非常贫穷”的意思。在赛30：3、箴28：22
如果我们跟随主、如果我们顺服祂，你必须要见证：“我不会贫穷！”贫穷不是神的旨意，神会把贫穷从我们身上拿走。神会挪去我们的贫穷，这才是神的旨意。别看环境，不要用眼睛看，我们看到的不能帮助我们，惟有我们相信的才能帮助我们。这是启示。我们看到的环境不能帮助我们，我们看到的缺乏都是在我们的身边，我们自己帮助不了自己。把眼睛闭起来，透过信心发预言。然后，真的，贫穷再也找不到我们了。
诗篇23篇是一篇非常独特的诗篇，因为诗篇23篇是神的恩惠的诗篇。第1－3节是谈到神对我们作甚么，第4 、5节谈到神对我作甚么，变成非常个人化。诗篇23篇都是在讲好牧人对他的羊作甚么。神要为我们作事，我们不用去赚，神要为我们作的，这就是恩惠的能力。祂说祂用油膏了我们的头。牧者每天都带着羊去青草地，不管羊乖不乖，这就是恩惠。诗篇就是恩惠的詩篇。
现在，给我们一个钥匙，告诉我们怎样打开诗篇23篇33个祝福的门。每次我们读圣经都要得到钥匙，只有了解启示的人，才能得到钥匙。
耶稣在十字架上流血，耶稣的血是我们进入诗篇23篇的钥匙。所以我们可以宣告：藉耶稣的宝血，我必不至缺乏！借着耶稣的宝血，我必找着我的青草地！借着耶稣的宝血，我会经历完全的平安！借着耶稣的宝血，祂的杖、祂的竿都安慰我！借着耶稣的宝血，恩惠慈爱都随着我！全是因为耶稣的宝血！在宝血中有能力，在宝血里面，我们会看到诗篇23篇里面的祝福。所以当我们宣告宝血，我们就进入诗篇23篇的祝福里。每一天，当我们宣告宝血，我们就进入神的平安里。借着耶稣的宝血，我们就进入完全地安全里。借着耶稣的宝血，我们领受新鲜的恩膏。借着耶稣的宝血，这就是钥匙，因着恩典，不是因着挣扎，而是知道有人为我们作了一切。因着耶稣的宝血，我们有33种福分。神怎样应许我们，就必须在我们身上发生！必须成就！为什么？因为耶稣已经被钉在十字架上了！神的儿子已经被钉在十字架上了！我们要颂扬祂的宝血！