专利授权年费缴纳规定:聊聊北大校长的“神曲”

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『天涯杂谈』 聊聊北大校长的“神曲”

点击:1278  回复:17 作者:wenyi442  发表日期:2011-10-20 16:15:00
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         聊聊北大校长的“神曲”
  
   这首被网友戏称为“天雷滚滚”的“神曲”确实令我笑翻了。笑过之后,回味起来,这首“神曲”还是还是颇有思索的余地。比如,我就恨佩服那些参加演出的学生,竟然没有一个人笑场,而且唱的是那么一本正经、大义凌然,不愧北大学子,不似我等俗人,笑的人仰马翻。这也是说笑话的基本要求:自己不能笑。当然,也可能他们是体会到了周校长作品的高深之处吧。我等俗人虽俗,无法体会其中精妙,但这首歌被尊为“神曲”,且“天雷滚滚”,也应当不完全是无理取闹,总还是有一些缘由的。
   我们来找一下这首歌的“笑点”,或者说“雷点”。首先来看歌词。这首“神曲”被人诟病最多的莫过于它的歌词,被认为“幼稚”,甚至“斯文扫地”,因此也有人“不相信是北大校长作的”。看来大家普遍认为歌词缺乏艺术的美感,没有一丝一毫的意境。但我想请大家反过来想一想,难道歌词必须有意境、有美感吗?很多流行音乐、通俗歌曲不都是很直白、没有意境吗?不是照样可以在大街小巷传唱?没多少人被“雷”,大家都觉得司空见惯。显然,大家被这首“神曲”“雷”到的缘因不仅仅在歌词上。
   难道是在作者身份上?作者是北大校长。大学校长,尤其是北大校长应该是有知识、有学问的人。这就很容易让人联想到“文人”这个词。传统意义上的文人要精通六艺,琴棋书画都应该是很拿手的。如果周校长是“文人”,作这样的词显然是“斯文扫地”。但是在当今这个社会环境中,“文人”已经基本灭绝了。校长、教授往往是“专家”、“学着”,而非“文人”。我们不可以,也不应当把周校长当“文人”看待和要求。人家明明是化学家,虽然我不懂化学,但我依然相信周校长有突出的科研成果,我们应该尊重作为一个杰出化学家的周校长。既然他是化学家,不是文学家、艺术家,也不是“文人”,他所做歌词不是显得那么文雅也是可以理解的。因此,说这首歌的歌词“斯文扫地”就是一个伪命题。现在很多人都喜欢艺术,闲暇时间玩玩艺术,陶冶情操、培养性情,或者说附庸风雅,总比吃流浪狗、去天上人间强。大家都可以玩艺术,就没有理由阻止周校长玩。他也可以玩,玩的不高明也不要紧。所以,“雷点”也不在作者的身份上。
   我们再来看看这首歌的演唱形式——大合唱,而且是非常正式的大合唱,穿戴整齐、有指挥、有乐队,一副高雅音乐的派头。我们几乎每个人都见过,甚至亲身经历过大合唱。对于这样的表演形式我们被“雷”了吗?显然没有。
   通俗、直白的歌词,我们不会感到“雷”;一个艺术的外行人创作一件蹩脚的作品,我们不会感到“雷”;正是、庄严的大合唱,我们也不会感到“雷”。可是当这些因素汇集到一点的时候却创造出惊人的喜剧效果。
   记得康德说过,“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情”。也就是说,期待与最终得到的答案的不一致所形成的张力导致了喜剧效果的产生,使人哈哈大笑。举一个比较“三俗”的例子。有一则笑话,说“从前有个太监。”到此,说话者停住了。听众会问:“下面呢?”说者回答:“下面没了。”在这个笑话中,听着期待故事的继续发展,得到的答案去出乎意料,而且一语双关。正是这种期待和答案的矛盾令人发笑。答案不是期待(提问)的继续,而是对期待的否认。这种否认是“虚无化的否认”,即通过否认自身,把自己虚无化来否定对方。答案相对于期待(提问)来说是虚无的、没有意义的。面对这样的回答,提问本身也失去了意义,成了虚无的。因此,否定就成了嘲讽、批判就成了喜剧。期待和回答的矛盾越尖锐,喜剧效果就越明显,也就越“雷”人。在这个意义上,我们也就不难理解周校长的作品为何被称为“天雷滚滚”了。北大校长、化学家,加上一本正经、气势磅礴的演出场面,让人无限期待周校长会以一种高雅的、艺术的形式展示化学的深奥。然而,得到的回答却是“下面没了”——非但没能体会化学的玄奥,得到的只是粗俗直白且前言不搭后语的说教。换句话说,得到的只是一堆装在艺术盒子里的胡言乱语。这种粗俗、直白、前言不搭后语和之前的庄严、正式形成了鲜明的对比和尖锐的矛盾,从而带来了“雷倒众生”的喜剧效果。
   此外,更让我“雷”的是周校长的歌词里充满的唯科学主义、机械论、还原论的宇宙观。真怀疑北大的人文精神还剩多少。从科学的角度,用这样的眼光看待世界,或许是“正确的”,但更是冰冷的、僵死的,一切的一切不过是机械运动和化学反应。可是,我们明明能够在这个世界上感受到爱、感受到温暖、感受到生命的热情与活力、感受到人性的光辉与崇高。那些化学的反应绝不是这个世界的本源,绝不是我们生命的本质,那只是世界和生命发展的初始阶段。在这一阶段,世界和生命仅仅是潜在的,还没有表现出自己的特质,处于“冥顽化”的状态。这个时候,世界还不是世界,生命也还不是生命。而现实的世界是对当初“冥顽化”状态的否定、发展与超越,因此是生机盎然的,是自由的,是人性的。正如黑格尔所说:“上帝永远不会僵死,而是僵硬冰冷的石头也会呼喊起来”。
   或许,周校长只是在玩行为艺术。