昆明市级文物保护单位:灵魂的声音，醒在深夜

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灵魂的声音，醒在深夜

类别：随笔小札 　作者：记者温进国 [个人散文集]　日期：2011-10-20 22:36:49　编者按：人的一生中会有幸与不幸，一生追求幸福，却不能永远拥有幸福的感觉。生存在这个世界上，每天就会经历一些意想不到的故事，或喜悦，或痛苦，都要承受。当一个人在寂静的夜醒来，那时的灵魂或许除去烦躁，洁净的灵音。淡然处世，善待生命，安然生活！　　这一段时间，心里是极其“混乱”的状态。有时想来，这“混乱”是不应该的，我应静下心、沉住气、敛眉不语的去生活。可这样的念头，只在须臾之间，就被“混乱”打落了下风。“混乱”的心绪，勉强按捺也不能约束。
　　
　　每坐至天色微明时，会偶尔对现有的状态有质疑。就如同童年时，少年时，二十岁时，在每一个内心因沉静而分明的时刻，都会试图去听一听内心所发出的声音。这是美妙的时刻。质疑不是怀疑。质疑是试图做得更完满。而不是不做。人所说的“幸福”，是指什么？即使重大如生活状态改变这样的事，也是和幸福无关的事情，并且不代表对生命之目标的选择。它只代表在漫长的生命过程中，对生活曾经做过的选择和完成。一生中，需要做出的选择和实践很多。去一个地方旅行，在一个地方建设，然后又抵达一处佳景，再走上一个渡口。时间从不为人停顿，生命行进变化，才充满这般波折流离同时也峰回路转的过程。所有做过的事情，就是这组成生命长河的波浪。它们起伏，更新，涌动，推动大河去往远处大海。波浪不会是终极。也许大海也不是。如果一个人的生命如大河，它就是为了远行而存在。距离实在很远，很少提起幸福两字，也不用它，是因为，它也许不过是一种幻觉，只时常在生活里被很多人当作真实传送，并用来自我麻醉。面对困惑，颠覆所有并不意味拥有“勇气”。谁都知道推倒轻易，建设却艰难。就如同离家出走容易，容纳自己和他人却不容易。无可置疑，有时担当更显意味。
　　
　　“过去和现在”，使我的心在各种变动的人事上感受到了分量不同的压力，而这些明暗纠结、纷杂而至的压力，正是我“混乱”的根源。就快到冬天了，这是人世的自然更替。而我这一段人生所发生的事，是否与此同步，也到了一个萧瑟严寒的冬季？也许它只是一个小插曲，也许又只是我的小题大做罢。通过这么一段时间所历经的人事，使我对自己的了解，比以往更进一步地明了并懂得。虽然我没有想象中那般坚强，但也并非如此脆弱。因果之间，是一种证明及确定的联系，需要借助的工具只是“时间”。也惟有“时间”，能让一切未知变成已知，能使眼前的千万条不知如何选择的途径，变成身后那惟一一条所历经的道路。亦只有它，是惟一能够战胜一切、解决一切、消释或原谅一切的武器。一切都会在它奔流不息的神秘和规律中成为过去。我的现今，人生还在继续。一颗心，还在兀自砰砰有力地跳动。我想，不管他曾经迷失多远，最终，它还是会回到原本属于它的地方，以之前同样或更加强劲的力量，沉默的、有力的、充满坚韧和热情地跳动，从而支持着这个渺小的人，以同样的状态行走在追梦的途中。
　　
　　我的去与来，为的是什么？我询问自己，之前我找不到一个明确的答案，然现今我再次笑了，笑里透出的大多是坦然，还夹杂着少部分别的意味，但细若游丝，我捕捉不到，也无法将之道将出来，于此，也只有作罢。所为何来？为的是我那中了“虚无之毒”的理想。这段时间，挣扎于现实与虚无之间，我时常是沉默的，也因此不常与友人相聚，只独自坐在屋里想现今的状况和神秘的未来。这沉默显得近于有点自弃，有点衰老。这归结于我的“因物丧志、因欲迷途”。而这两者为何如此强烈，令我混乱。因我也只想籍此获得自我的“存在感”罢了。我认为只有收获这“两者”的结果，我的存在才能贴近地面，不至于转入虚无。但这把“双刃剑”，它们一如压制性灵的碇石；一如铰残理想的利剪；使我陷入了一个“混乱”的境地，一个沉闷的，抑郁的，厌世的境地。
　　
　　人想证明自我的“存在感”，大致有两种途径。其一是从事功上由一个人或很多人的承认而得以证明；其二是从内省上由自己感觉而得以证明。现今，我走的是第二种途径。虽并不知道所走是对还是错，也不知会走至何处。我想，这是一条“未老先衰”之路罢，近似于一般中年人生活内敛后所走的僻路。寂寞一点，冷落一点，坦然一点。然同别人一样是“生存”。这种“生存”，看来近乎“落后”，但没有关系。
　　
　　人都有一双同样的手，然有些“独特”的手，有着某种魔力似的，在百千年后，仍能有力地揪住一些人的神经或感情。这似乎就是因追求“虚无的艺术”而光荣的手。是不是每个人都可以把自己的手变成这样一双“魔手”？是不是只要愿意，就可以把自己的手变成“光荣”的手？这似乎不应是我提问的时候。我此时应做的最重要的事，就是先得有一双客观看世界的眼睛。
　　
　　“愁苦悲喜”，人的选择或是所求，理应皆为第四者。这是应该可以一概而论之事，这也是人时常抱怨“天不遂人愿”的因由。人的一生，狭隘地说，即是四者相互交替的过程。人为之生计的饥饱，为之精神的贫足，还有情事以及人之生死，都会引发它们在“人心”的攻陷以及“人性”的善恶。而这一切，究是以“人欲”为根源。人欲，于人来说，只有知足或死亡方能消泯。一个人自以为拥有了“地”，便会想要“天”；倘若自以为拥有了“天地”，就欲求“长生不老”。自我“人欲”的不固定性，取决于人所处境况的不同。人们对自身所持有的“欲望”的批判，大多都会将之打落“不道德”的桎梏之地。而有些时候，我觉着“人欲”是没有道德与不道德之分的。有时，给人一顿粗糙的饭食，他亦满足；有时给人一座“黄金屋”，他亦会因没有“颜如玉”而不满，这无关“道德”之事。皈依了释家，似乎能稍解此“毒”？我无法解答。只能设想，倘若香火不盛，难以维持生计，此时的脑中与腹中，确已到达佛家“本来无一物，何处惹尘埃”之境，那么，你给他一本“佛经”，还不如给他二两荤物。你给他收，此时也应没有道德与不道德的区分，只在于需要与不要。释家人也是人，正所谓“救人一命，胜造七级浮屠”。倘若你有素食和荤食，却只给他荤食，这就是自己的不道德之事了。而于他，接受了你故意为之的荤物，亦是没有道德之分的。
　　
　　讨论幸福。幸福，痛苦，孤独。这样的词，在一个人走过一些路之后，会越来越觉得它们难以被轻易提起。年轻时，则有滥用的趋向。觉得它们理当有着强烈的存在感。而实际上，真正的存在感，会具备很多时间与空间的层次，越趋向完整，越暗昧难言。它们不会是一种判断，因为判断总是容易带有成见和限制。它们只能是一种状态，并且渐渐失去轮廓，性质。而成为一种内心的存在，一种领域。一个人可以在生命的许多瞬间里，感受到愉悦，真实，光明，有力，或者勇气。这是来自自己与这个世界因缘聚会中，获得的启示和机会。不能简单以判断去概括它。人对自己的限制性用语都需小心，例如，我很幸福，或者我很痛苦。这样的表达要小心。当下的环境，一个人如果试图保留一些个人空间，一定是会被推来搡去。不出来接受大众，自然会有人编造故事。不表明意见和立场，就会有人做出判断，并强迫你接受。而在一些沉默被侵犯的时候，继续保持沉默，代表的是对对方的默许。默许使对方觉得侵犯具备权力。就是这样简单。
　　
　　当一个人不被善待，无法改变自己成全他人，遭到误解，奚落，讽刺，嘲笑之时，而对这一切，自己不想沉默却又无话可以言说的时候，分明感到，一把纯重的利刃，慢慢地刺进了心脏，让人感知的不是痛苦，也不是酸楚，亦不是无奈，是一种糅合了诸多人世境况以及思绪而无法言说的心情。沉默似金还是像一堆失去任何价值的烂泥，这已是不值得探讨的问题。这只是一个人面对一些人事而选择的一种状态或途径，即使被岁月磨损覆盖，它亦是他的光。诺言与责任，这些比物质益加奢侈的东西.当无法表达的时候，就只能选择沉默.沉默的状态能让我感觉到呼吸的自由和自己原来就处于的本色位置。
　　
　　人越年长，便会逐渐对身边所发生的人事表现淡然，是的，是淡然，而不是释然。很多人出现又消失了，已经习惯了这种因缘聚散。犹如坐看云起云落，悲喜不再有强烈的表现，也没有什么可以解释说明的语言。记起两句诗：“卞之琳的>你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。朋友聚散无常，爱人分分合合，很多感情目的不纯，来路不清，去向不明，相待不善。于是，我们手里能够有的感情，看着是几个人的事，归根结底也就是个人的事。
我的电脑深夜奇怪的声音 怎样在电脑上听今晚的深夜故事？ 为什么在深夜总有河南的奇怪电话打来?! 请问“我死后还听见你的声音 我在墓中的灵魂依然欢呼”的英文版 谢谢 停电的深夜 深夜里的电话。。。 你的灵魂伴侣在哪里？ 水图腾的灵魂水井在哪里? 水木年华歌声的灵魂在哪？ 魔兽世界的灵魂石在哪里弄? 暴风城的灵魂医者在那 我死之后还会听见你的声音,我在墓中的灵魂亦感到欢欣是谁的诗里的 深夜眩晕、耳鸣的求助 一首深夜的歌！ 有谁知道深夜天花板上那奇怪阵阵的怪声（像弹珠落地，家具挪动等声音）是怎么回事？ 在这相似的深夜里你是否一样也在静静追悔感伤 急求几首慢节奏的英文歌曲，要男人唱的，适合在深夜听的～！ 灵魂在吗 灵魂在追随你！ 灵魂在堕落 有没有表现自己在深夜时的按种伤感和迷茫的文章啊？ 请大家给推荐几首适合在深夜宁静的时候听的歌 在深夜里 一个人去看电影 这个歌是哪首歌里的歌词呀 急。。深夜有事要发信息去香港。在的来看下吖`