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杨式太极拳的松和沉（三）
(三)关于松与沉
古典拳论《十三势行功心解》曰：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨……”又曰：“发劲须沉着松净，专主一方”，松和沉既是太极拳中的两个重要要素，又是一个有机的整体，故有松沉之说。虽然二者含意不同，但其相辅相成，缺一不可。也就是说，松，是在沉实的基础上放松；沉，是在松融的前提下沉实。没有沉的松不是真松，是飘浮；反之，没有松的沉不是真沉，是僵滞。所以说，松沉相因，松沉互济。
在习练杨式太极拳的每招每式中，除要求心意松沉，以意领劲外，还要求身体各部分均要做到舒松自然，庄重沉实。如头部须正直沉着，神贯于顶；肩肘要松沉下垂，两臂微曲；胸部宜舒松内涵，气沉丹田；腰胯要圆转自如，松静沉塌；腹部须松净气腾，神意内固：腿足则虚实分明，沉稳自然。能按上述要领行功走架，松沉自能做到矣。
有些人在习练杨式太极拳时，偏重于松而忽视了沉，甚至主张要松不要沉。他们错误地认为，杨式太极拳是松柔运动，应大松大柔，轻灵舒展，认为沉了会使动作僵滞，影响拳架的松柔和优美。持此论者只看到杨式太极拳松的一面，而看不到沉的一面，所以他们的观点是错误的。不错，杨式太极拳是松柔舒展、轻灵和顺的一项武术运动。但它除具有上述特点之外，还具有“结构严谨，身法中正”，“由松人柔，刚柔相济”，“轻灵沉着兼而有之”的独特风格。这些风格决定了松与沉在杨式太极拳中的重要作用。同时，杨式太极拳是搏击技巧比较高深的内家拳术。它以静御动，用意不用力。走架时练精化气，练气化神，练神还虚。久之，虚灵之气和松沉之劲自然而生。另外，一些人把沉与重等同视之，从而模糊了沉的含意。殊不知，沉与重是两个完全不同的概念。60年前，杨式太极拳界老前辈陈炎林先生在其《太极拳刀剑杆散手合编》一书中就说过：“气沉则意坚，意坚则心定。”又说：“沉与重不同。重为有形，沉为无形；重为呆而滞，沉劲活而有似松非松，似紧非紧之形，与重绝不相同。”还说：“双重为病，因其在于填实，填实则气闭力呆；双沉不为病，因为它能活泼变化。”在谈到发劲时，陈老先生说得更明白：“发劲能沉，则发入更有威力，发出也更猛，因丹田之气，由背而臂而手，达于敌身，使敌腾空跃出，犹如拍球……”
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