英语五指歌儿歌歌词:康晓：超越“左”右思考现代中国

　　换言之，当今中国政府的成功之处正是谨记马寅初先生的教诲：“资本家可以蔑视，但绝不能蔑视资本的力量”，也即按照经济规律办事，努力建立一个真正的市场经济体系，助推中国的整体发展。但其前提又是由强大政府保证的基本政治稳定，正如施雪华教授所说，这是任何一国现代化的保证。也正因为如此，被伪“自由主义”认为应当消解国家的观点也是错误的。试问如果自然状态真是完美的，自由主义的鼻祖约翰·洛克又为何还是同意建立一个政府呢？因为他自己也承认自然状态不完美，所以哪怕人都是理性的，自然状态也无法保护个人权利，必须要有政府。环顾当下，英美法三个最典型的自由主义国家都有世界上最强大的政府和比中国有过之无不及的民族主义，因为这两个东西从来就不是矛盾的，而是可以统一于现代国家之中。所谓国家与社会的关系也是相对而言的，如果没有国家又何谈社会，而任何治理要成功，则必须要有足够的权威。中国现在做的只是在朝着建立一个真正的现代国家努力，而现代国家的诸项标准之首就是统一国家和主权国家。一个有意思的例子的是，中国过去主旋律歌曲一般是三个内容，歌颂领袖，最典型的是《东方红》，歌颂制度，最典型的是《祖国颂》，歌颂党，最典型的是《没有共产党就没有新中国》。但现在主打的歌曲却是《国家》，由著名大陆主旋律歌手刘媛媛和香港艺人成龙演唱，这实际已经表明执政党想突出更加中性的“国家”概念，因为在一个现代国家里可以包容各种意识形态。

　　再从另一个角度看，伪“自由主义”者要求的民主选举实际和新左派是殊途同归的，因为他们都要求绝对平等，而前面说了这只能是纯粹理想。但所谓自由知识分子往往陷入理想主义的憧憬，因而和新左派将社会主义和共产主义意识形态化一样，把自由主义也意识形态化了。一旦从意识形态看问题就肯定出问题。当然，自由知识分子喜欢自诩为某一派主要还是因为其不直接创造价值，只能靠这一派言论吃饭，所以就算心理不认同了嘴上还要坚持，否则就丢了饭碗。若有哪位说要融合各种流派，马上就会被批为不够学术或不能证伪。正因为如此，国务家比自由知识分子要高明的多，他们是不能被某“派”迷失眼睛的，只能以实用主义态度治国理政，否则就会出现文革或麦卡锡主义和越战式的悲剧。此时无论左派还是右派其实都丧失了独立、理性思考的能力。所以建议知识分子看现实问题时尽量脱离书本，像汉斯·摩根索说的真正站在决策者的位置上考虑问题。

　　实际上，中国政府早就学会以国家利益看问题，即只要能有助于中国现实问题的解决，不管社会主义还是资本主义的经验都会借鉴，如果没有借鉴一定是不利于中国的利益。比如西方式民主选举，在中国大陆的结果一定是今天的台湾。试问如果选举的结果是51Vs49，那49会心甘情愿在制度框架下认输吗？我想估计没那么简单。更严重的是，如果中国没有一个强大的中央政府领导，一个可以确定的后果便是西藏和新疆的独立。至于龙应台说的都是细节问题，什么民众习惯于自由进出没有军人站岗的政府大楼，要是经济搞不好你就是睡在大楼里又有什么用呢？相反经济搞好了，社会发展了，将来也不是没有撤销一些政府机关军人岗位的可能。想想建国以来我们有多少陋习都废除了，这正说明执政党的强大学习能力，只要有利于国家和社会发展，一切都有改变的可能。

　　总之一条，秩序是一切文明的前提，有一个良好的秩序最终也会提高社会运转的效率。正如俗语所云：人多手杂。而无论是新左派的绝对平等观还是伪“自由主义”的绝对民主观都无益于当下中国的秩序和稳定。正因为如此，笔者格外欣赏黑格尔作为国家主义者对民族国家的无限歌颂：

　　现代国家本质在于，普遍物是特殊性的完全自由和私人福利相结合的，所以家庭和市民社会的利益必须集中于国家。

　　在国家中，一切系于普遍性和特殊性的统一。

　　人都具有这种信念，国家必须维持下去，只有在国家中特殊利益才能成立。

　　正如陈乐民先生所言，“在黑格尔看来，国家就是民族精神的现实，近代史尤其如此。而‘民族精神’就是一个民族认识自己和希求自己的神物，把这种‘神物’现实化，就是国家。黑格尔想要有一个自己民族的‘国家’，这是他一生的政治情结；国家圣洁如同雅典女神，是他追求向往的道德化身。”

　　如果翻阅中国历史，可以发现其实分裂程度并不亚于德意志，其与统一各占一半，而分裂则贫弱，统一则强大。这种内在分裂倾向使中华民族只有靠一个强大的中央政府才能维持，至少成为一个马丁·雅克所说的文明国家，这就是中共对于当代中国最基本的意义。至于种种问题，解决的办法只能是提高政府治理能力，而不是从根本上颠覆政府，民主政府下这些问题还会存在，甚至更多。至于那些根本就不喜欢国家的伪“自由主义者”，建议他们去索马里吧。正如当年伊拉克刚开始重建时一位美国记者调侃的：“如果政府越小越好的话，那么现在的伊拉克政府就是世界上最好的政府。”而今天索马里更近乎没有政府，最接近洛克的自然状态，那里应该是伪“自由主义者”的天堂。

　　总而言之，中国共产党领导的中国现代化进程之所以合理，就是因为她的基底继承了传统，是从中华民族的基因和血液里生长出来的，不容割裂。如果应要打断这一进程植入西方现代化模式，就好像迈克尔·杰克逊硬要将自己的黑皮拔下换上一层白皮一样，最后结果一定是因年早逝，对于中国来说就是国家解体，重回军阀割据，伪“自由主义”者们是不会考虑也无法承担这种历史责任的。因此，中国的现代化只能在一个强大的现代政治实体领导下实现，在当代中国这个政治实体就是中国共产党。