雪纳瑞和博美哪个好养:关于回向文及怎么读经怎么修行效果更好的一点思考

(2010-11-07 11:26:10)转载
标签： 回向文
格式
效果
发心
修行
回向
佛法
杂谈
分类： 开示箴言
关于回向文，及怎么读经怎么修行效果更好的一点思考
本人也经历过一段时间的困惑，诵经究竟该怎么念诵，怎么回向，效果才更好，才能得到我们想要的求病愈得病愈、求财得财、求富贵得富贵、求子得子、求成就得成就、求往生得往生呢？？
常见回向文有两种，
1）一种是回向给自己或亲属，回向文一般是这样的：
回向文（每次做完功德后回向）：
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）
注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：
愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。（念三遍）。（注五）
2）还有一种是大回向，回向法界，典型的有：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
普贤菩萨十大愿望里有：
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
《佛说甚深大回向经》里有（此经佛专门讲解如何回向，最值得参考）：
所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提
持是功德回向无量智慧。又共一切众生。尽回向阿耨多罗三藐三菩提。
过去空。当来空。现在空。无有回向者。亦无回向法。亦无回向处。菩萨摩诃萨当作是回向。作是回向时三处皆清净。以此清净功德。与一切众生共。回向阿耨多罗三藐三菩提。
无有凡夫及凡夫法。亦无信行亦无法行。亦无八人。亦无须陀洹向须陀洹。亦无斯陀含向斯陀含。亦无阿那含向阿那含。亦无阿罗汉向阿罗汉。亦无辟支佛向辟支佛。亦无有佛及向佛者。何以故。法性无缘不生不灭。无所住故。是故菩萨摩诃萨应以是三种回向三种清净功德。与一切众生。共回向阿耨多罗三藐三菩提。
愿我生处常遇诸佛逮甚深三昧。见无量佛成就多闻。清净智慧。弘誓不舍一切众生。
有些人和道场包括开示里说，自己冤亲债主都度不了，哪里有能力再把功德回向给法界，去承担别人的因果。
有的说，先度了自己冤亲债主才有更大的能力和力量帮别人。
还有的说，泥菩萨过江，自己都自身难保，还回向帮别人，这样不行。
本人也经历过困惑，现解释如下：
回向个人和冤亲债主，可称之小回向，先顾自己，是小乘罗汉发心；
回向法界称之大回向，菩萨发心。
你说哪种回向对，哪种回向不对，这是没有对错之分的，只是发心大小区别。
修小乘，最后也要逐渐步入大乘，行菩萨道度人，最后也是要回向法界众生的。
地藏经里说："如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。"
"若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。"
"若能回向法界，是人福利，不可为喻。"
区别就看出来了，发心小，得福德功德小，发心大，得福德功德大
另外，你只为你自己念经，为你自己冤亲债主念经，受益的众生少，功德就小；你直接把心量放大，再放大，放大到法界一切众生，让一切众生都来听你讲经说法受益，功德自然就大。这点应该很好理解，你帮一个人，自然是得到帮一个人的功德，你直接帮法界一切众生，数量是无量无边，功德自然也无量无边。
最后，修行是破除小我，破除我执，逐渐无我无人无众生无寿者，你天天念经为你自己念，为你的冤亲债主念，为你自己往生西方极乐世界念，是在强化自我，不去为众生度众生，而是用佛法来为你自己谋利，更加自私自利了。与佛法修行的最终目的背道而驰。直接为法界为众生念经修行，直接以大我大愿大行破除我执，才能快速成就。念念为自己，永远是小乘，最多修到罗汉，念念为众生，念念为法界，那你直接就是行菩萨道，就是初发心菩萨了。
地藏经中还明确说了，当你把功德回向给亡者或别人时："七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利"
那我们该如何回向呢？
本人根据自己经验和上述所有经文及各种回向方式，建议如下，仅供参考：
1）修任何经咒或佛号，都要把心量放大，发心为法界十方三世一切众生念诵经咒佛号，发愿愿自己所念经咒佛号能响彻法界，令法界一切众生皆能听到念诵的经咒佛号而受益，
2）念经咒佛号前，念十遍：
请观音菩萨（或地藏菩萨等）加持***（您要超度的亲属、要治愈疾病的患者姓名，不论多少），加持***（您现世的父母配偶儿女子孙兄弟姐妹，师长同事领导下属同学朋友姓名，多少均可），加持上述所有众生及其所有十方三世一切冤亲债主因缘众生皆来听经闻法，令其善根增长，生起菩提心，早日得遇正法，早日皈依三宝、出离三恶道、出离六道轮回、早日往生西方极乐世界，愿同修菩提共成佛道
3）回向文用大回向，
念普贤行愿品
或
过去空。当来空。现在空。无有回向者。亦无回向法。亦无回向处。菩萨摩诃萨当作是回向。作是回向时三处皆清净。以此清净功德。与一切众生共。回向阿耨多罗三藐三菩提。
解释如下：
第一，本回向结合了大小回向，避免了小回向只顾自己利益，同时避免了对方只获得七分之一功德的问题。
你直接把功德回向给某个人，相当于你挣了钱，直接给他钱，他不劳而获，下次还会伸手向你要钱，等于是授人以鱼（直接给他鱼，他不会打鱼），他只能获得七分之一功德。
你召请他来听经闻法，等于是你告诉他该怎么发财怎么致富，哪里在招聘哪里在培训，如何规划人生，是授人以渔（告诉他怎么打鱼，以后他都能自己打鱼为生）。他直接听经闻法，全部获得他自己来听经闻法一次的所有功德
第二，本人建议的这种修法回向，本身就是在为法界一切众生进行法布施，为他们念经，而法布施功德是最大的。
《金刚经》中说，“若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施。若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多”，
又说““须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼”
附：地藏经或其他法门的通用修行仪轨（标准版，初级版，精简版）
1.弟子***恭请恩师观世音（地藏，**）菩萨加持     (五遍)
2.请恩师加持***和我一起诵经  (五遍)
请恩师加***和我一起诵经  (五遍)
(此处可根据情况自己修改：病人名字及其身上所有冤亲债主，配偶名字或其他想要度化影响的人名字等等)
3.弟子***恭请恩师观世音（地藏，**）菩萨加持十方法界一切众生来和我一起诵经      (五遍)
4.请恩师观世音（地藏，**）菩萨给十方法界没有皈依的众生做三皈依   (五遍)
皈依佛，皈依法，皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟(三遍)
5.开始为法界一切众生诵经
6.往生咒(二十一遍)
7.回向：将我所做的所有功德（诵经、持咒、念佛、忏悔、弘法的功德）回向十方法界一切众生
附：地藏经或其他法门通用修行仪轨（改进版，提高版）
（用于治病或超度，同时还可用于度化影响不学佛的家人或同事学佛）：
括号内，可以自己选择一位菩萨即可，不知道自己恩师是哪位菩萨，就念观音菩萨（或地藏菩萨），一个即可
仪轨开始
一、净手焚香后，读经之前念诵（没有香，不方便，可以不点）
1）请佛菩萨加持：
请恩师（观音或地藏      ）菩萨（五遍）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子（五遍）
2）请众生来听经闻法受度皈依修行(根据自己情况可以调整)
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子身上所有一切冤亲债主因缘众生和我－起来诵经（五遍）(用于治病)
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子家中所有一切蟑螂、老鼠、蚊子、苍蝇等及保家仙等有形无形的一切菩萨众生们前来皈依三宝听经闻法和我－起来诵经（五遍）（用于避免杀生，解决家中蟑螂老鼠等祸患，解决保家仙问题）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子父亲**母亲**岳父**岳母**爷爷**奶奶**十方三世一切父母长辈前来皈依三宝听经闻法，和我－起来诵经（五遍）（用于向父母忏悔，超度亡者等）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子十方三世一切冤亲债主因缘众生和我－起来诵经（五遍）（用于超度）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持**省**市****县**村***及其一切冤亲债主菩萨们前来皈依三宝听经闻法和我－起来诵经（五遍）（用于为临终者超度，避免参加临终者助念而引起现世不顺的问题）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子父亲***、母亲***、配偶***、儿女***，领导***、同事**、同学***（有多少叫多少，具体到名字）等人及其十方三世一切冤亲债主因缘众生和我－起来诵经（五遍）（用于影响亲人朋友学佛，改善与他们的关系，改善夫妻关系、男女朋友等）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持十方法界一切众生和我一起来诵经（五遍）（用于度众生）
（观想他们都被菩萨叫来了）
二、磕头忏悔（一遍磕头，一遍忏悔,忏悔自己能想到的能找到的一切错误，找忏悔心，忏悔文仅供参考，发自真心而说，本人称此忏，为未报恩忏）：
弟子诚心诚意忏悔，并代法界一切众生在诸佛菩萨面前向弟子等人伤害过的所有众生忏悔道歉。
世出世恩有其四种。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。
父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。孝养父母若人供佛福等无异。
众生恩者。即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执著故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。
国王恩者。尽大海际属于国王。一人福德胜过一切众生福故。是大圣王以正法化。能使众生悉皆安乐。若有恶人于王国内。而生逆心于须臾顷。如是之人福自衰灭。命终当堕地狱之中。经历畜生备受诸苦。若有人民能行善心。敬辅仁王尊重如佛。是人现世安隐丰乐。有所愿求无不称心。
三宝恩者。名不思议利乐众生无有休息。是诸佛身真善无漏。无数大劫修因所证。三有业果永尽无余。功德宝山巍巍无比。一切有情所不能知。福德甚深犹如大海。智慧无碍等于虚空。神通变化充满世间。光明遍照十方三世。一切众生烦恼业障都不觉知。沉沦苦海生死无穷。三宝出世作大船师。能截爱流超升彼岸。诸有智者悉皆瞻仰。
弟子无始劫以来，被无明所障，迷惑颠倒，不明真相，顶撞父母，伤害父母，甚至忤逆不孝，伤害杀害各种动物，杀生吃肉，其实他们都是如母六道众生啊。不能回报社会，没有尽力报效国家，没有回报三宝之恩。弟子向无始劫以来所有的父母长辈，十方三世一切如母六道众生，一切国王君主领导，十方三世一切佛法僧三宝，真心忏悔道歉。
我现在知道错了，对不起。请原谅我，南无阿弥陀佛（每磕头一次，说一声）（对着经书或佛像，磕头108次或10分钟以上，多多益善，病重请修88佛忏）
三、为所有众生进行三皈依：
1）皈依开示
我等在过去时有意无意伤害过你们，主要是过去没有闻到佛法。不知道伤害众生是一种罪恶，今天真心向你们忏悔，希望你们向恩师观音菩萨学习大慈大悲，救苦救难能饶人且饶人，不要跟我这个凡夫斤斤计较，向恩师弥勒菩萨学习，肚大能撑天下事，宰相肚里能撑船。
今天是你们脱离六道的好机会，赶快跟恩师观音菩萨修行去吧，皈依佛，皈依法，皈依僧，众生都有佛性，都能修到西方极乐世界成佛。我们过去在六道里轮回，主要是妄想执著冤冤相报的结果，今天恩师观世音菩萨教导我们释仇解怨，把我们过去的恶缘通过皈依三宝，平等、恭敬、忏悔，转化为法缘，因为法缘是世间最殊胜最圈满的。我真心向你们忏悔，希望你们赶快跟着观世音菩萨走，皈依佛，皈依法．皈依僧，众生都有佛性，都能修到西方极乐世界成佛。
2）授三皈依
请恩师（观音菩萨或地藏）菩萨为弟子身上所有的众生和为今天前来听经闻法没有皈依想要皈依的十方法界所有众生进行三皈依（三遍）
所有的众生，你们听着，汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我请恩师（观音菩萨或地藏）菩萨为你们三皈依，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍（要念三遍）。
请所有众生跟我一起念诵：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛，不堕地狱、皈依法，不堕饿鬼，皈依僧、不堕傍生
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟（三遍）
3）四弘誓愿
汝等当在十方诸佛前再发四弘誓愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学， 佛道无上誓愿成。（三遍）
4）劝发菩提心
弟子今日发起无上大菩提心。住无所得。劝诸众生同发此心。以真实法一四句偈。施一众生。使向无上正等菩提。心无所得，三轮体空，展转教化无量众生令入佛道
四、诵经持咒
开始诵《地藏经》或自己专修的其他法门（想象一切众生都在听你念，心无所住，住无所得，三轮体空）
愿为法界十方三世一切众生念诵经咒佛号，请恩师（观音菩萨或地藏菩萨等）加持弟子，令弟子所念经咒佛号能响彻法界，令法界一切众生皆能听到弟子念诵的经咒佛号，愿法界一切众生尽发无上大菩提心，愿同修菩提共成佛道
五、送走众生
随喜遍虚空尽法界十方三世一切诸佛菩萨贤圣僧，十方三世一切六道众生今日所行所有功德所有财布施法布施所有善根善愿善念善行，愿弟子今日修行的全部功德回向给恩师（观音或地藏）菩萨，请恩师（观音或地藏）菩萨化现出无数的莲花，将所有前来听经闻法的众生，接引到他们想去的地方修行去，愿他们早日离苦得乐（五遍）
1)念《往生咒》21遍(或108遍)：南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
(注音：nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē)
2)功德宝山神咒（21遍或108遍）：南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。 悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
（注音：nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。 ōng。xī dì hù lǔ lǔ。xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē）（  功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一. 此咒出《大集经》。诵一遍当诵十二部经一遍。又当礼万五千佛名四十万八千五百遍。又持咒人身上如大地微尘,如是等罪普皆消灭。宋代智广、慧真编集，由金刚幢所译的《密咒圆因往生集》中载：《大集经》云。若人诵此咒一遍。如礼《大佛名经》四万五千四百遍。又如转《大藏经》六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生）
我身上的所有冤亲债主以及所有前来听经闻法的一切众生，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们念诵经咒佛号，这些都是送给你们的，希望你们不要妨碍我，赶快离开我的身体，找个地方好好修行，破迷开悟，明心见性，离苦得乐，往生西方极乐世界。（五遍）
补阙圆满真言7遍——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
补阙真言7遍——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。qié là qié là。jù zhù jù zhù。mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
六、回向：
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
愿弟子今日念佛诵经弘法的所有功德回向给十方法界所有众生（三遍）
七、仪轨完毕，感恩结束
感恩恩师（或观音地藏。。。）菩萨加持（三拜）
感恩十方三世一切诸佛菩萨加持（三拜）
感恩十方法界一切如母六道众生（三拜）
附：地藏经或其他法门通用修行仪轨（再改进，再提高版）（仅供参考）
（用于治病或超度，同时还可用于度化影响不学佛的家人或同事学佛）：
括号内，可以自己选择一位菩萨即可，不知道自己恩师是哪位菩萨，就念观音菩萨（或地藏菩萨），一个即可
仪轨开始
一、净手焚香后，读经之前念诵（没有香，不方便，可以不点）
1）请佛菩萨加持：
南无本师释迦牟尼佛（五遍）
南无十方三世一切阿弥陀佛（五遍）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨（五遍）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子（五遍）
2）请众生来听经闻法受度皈依修行(根据自己情况可以调整)
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子身上所有一切冤亲债主因缘众生和我－起来诵经（五遍）(用于治病)
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子家中所有一切蟑螂、老鼠、蚊子、苍蝇等及保家仙等有形无形的一切菩萨众生们前来皈依三宝听经闻法和我－起来诵经（五遍）（用于避免杀生，解决家中蟑螂老鼠等祸患，解决保家仙问题）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子父亲**母亲**岳父**岳母**爷爷**奶奶**十方三世一切父母长辈前来皈依三宝听经闻法，和我－起来诵经（五遍）（用于向父母忏悔，超度亡者等）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子十方三世一切冤亲债主因缘众生和我－起来诵经（五遍）（用于超度）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持**省**市****县**村***及其一切冤亲债主菩萨们前来皈依三宝听经闻法和我－起来诵经（五遍）（用于为临终者超度，避免参加临终者助念而引起现世不顺的问题）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持弟子父亲***、母亲***、配偶***、儿女***，领导***、同事**、同学***（有多少叫多少，具体到名字）等人及其十方三世一切冤亲债主因缘众生和我－起来诵经（五遍）（用于影响亲人朋友学佛，改善与他们的关系，改善夫妻关系、男女朋友等）
请恩师（观音或地藏      ）菩萨加持十方法界一切众生和我一起来诵经（五遍）（用于度众生）
（观想他们都被菩萨叫来了）
二、磕头忏悔（一遍磕头，一遍忏悔,忏悔自己能想到的能找到的一切错误，找忏悔心，忏悔文仅供参考，发自真心而说）：
弟子诚心诚意忏悔，并代法界一切众生在诸佛菩萨面前向弟子等人伤害过的所有众生忏悔道歉。
世出世恩有其四种。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。
父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。孝养父母若人供佛福等无异。
众生恩者。即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执著故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。
国王恩者。尽大海际属于国王。一人福德胜过一切众生福故。是大圣王以正法化。能使众生悉皆安乐。若有恶人于王国内。而生逆心于须臾顷。如是之人福自衰灭。命终当堕地狱之中。经历畜生备受诸苦。若有人民能行善心。敬辅仁王尊重如佛。是人现世安隐丰乐。有所愿求无不称心。
三宝恩者。名不思议利乐众生无有休息。是诸佛身真善无漏。无数大劫修因所证。三有业果永尽无余。功德宝山巍巍无比。一切有情所不能知。福德甚深犹如大海。智慧无碍等于虚空。神通变化充满世间。光明遍照十方三世。一切众生烦恼业障都不觉知。沉沦苦海生死无穷。三宝出世作大船师。能截爱流超升彼岸。诸有智者悉皆瞻仰。
我等从无始世界已来。流浪生死不知劫数。毁谤声闻人缘觉人辟支佛人佛乘人。毁谤独觉人阿罗汉。谤大乘菩萨。毁行正法人。污泥伽蓝污泥寺塔。污泥经书破戒行。杀盗淫三业不善。出佛身血杀阿罗汉。常行颠倒持正为邪。十恶不孝杀父害母。一切种种造恶。不知头数。今于此尊像前发露忏悔。
我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
（对着经书或佛像，磕头108次或10分钟以上，病重请修88佛忏）
三、为所有众生进行三皈依：
1）开示
我等在过去时有意无意伤害过你们，主要是过去没有闻到佛法。不知道伤害众生是一种罪恶，今天真心向你们忏悔，希望你们向恩师观音菩萨学习大慈大悲，救苦救难能饶人且饶人，不要跟我这个凡夫斤斤计较，向恩师弥勒菩萨学习，肚大能撑天下事，宰相肚里能撑船。
今天是你们脱离六道的好机会，赶快跟恩师观音菩萨修行去吧，皈依佛，皈依法，皈依僧，众生都有佛性，都能修到西方极乐世界成佛。我们过去在六道里轮回，主要是妄想执著冤冤相报的结果，今天恩师观世音菩萨教导我们释仇解怨，把我们过去的恶缘通过皈依三宝，平等、恭敬、忏悔，转化为法缘，因为法缘是世间最殊胜最圈满的。我真心向你们忏悔，希望你们赶快跟着观世音菩萨走，皈依佛，皈依法．皈依僧，众生都有佛性，都能修到西方极乐世界成佛。
2）三皈依
请恩师（观音菩萨或地藏）菩萨为弟子身上所有的众生和为今天前来听经闻法没有皈依想要皈依的十方法界所有众生进行三皈依（三遍）
所有的众生，你们听着，汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我请恩师（观音菩萨或地藏）菩萨为你们三皈依，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍（要念三遍）。
请所有众生跟我一起念诵：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛，不堕地狱、皈依法，不堕饿鬼，皈依僧、不堕傍生
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟（三遍）
3）四弘誓愿
汝等当在十方诸佛前再发四弘誓愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（五遍）
四、诵经持咒，劝一切众生尽发菩提心
开始诵普贤行愿品或自己专修的法门（想象一切众生都在听你念，心无所住，住无所得，三轮体空）
所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土极微尘数六道众生，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修度化。一一众前，皆现不可说不可说刹土极微尘数身。一一身，遍度不可说不可说刹土极微尘数众。虚空界尽，化身乃尽。以虚空界不可尽故，我此化身无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，度化乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此化身无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。（五遍）
愿为法界十方三世一切众生念诵经咒佛号，请恩师（观音菩萨或地藏菩萨等）加持弟子，令弟子所念经咒佛号能响彻法界，劝法界一切众生尽发无上大菩提心，愿同修菩提共成佛道（五遍）
1）大轮金刚陀罗尼
（先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。）（此咒有手印，可自己找）
大轮金刚陀罗尼：拿摩司得里牙提维嘎难.打他噶打.难。菴。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。（21遍）
（大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。”）
2）降魔发菩提心咒语 （21遍）
一切诸魔谛听谛听。如来今说大陀罗尼。一切天龙乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。山神树神河神海神舍宅等神，谛听我说所从佛受陀罗尼咒。汝等闻是陀罗尼已。悉当发阿耨多罗三藐三菩提心，舍于魔业。（三遍）
阿摩隶 毗摩隶 涅摩隶 瞢伽隶 ā mó lì pí mó lì niè mó lì méng jiā lì
醯磨罗若竭捭 三曼那跋提隶 xī mó lā ruò jié bǎi sān màn nà bá tí lì
娑婆罗他娑檀尼 婆罗摩他娑檀尼suōpólā tā suō tán ní pó luó mó tā suō tán ní
摩那斯 阿步啼 毗罗氏mónà sī ā bù tí pí lā shì
庵摩赖坻 婆岚弥 婆岚摩莎隶ān mó làichí pó lán mí pó Lán mó suo lì
富啰泥富啰 那摩奴赖绨fù lā ní fù là nà mó nú lài tí
3）劝发菩提心
弟子今日发起无上大菩提心。住无所得，三轮体空，劝诸众生同发此心，心无所得，以真实法一四句偈，施一众生。使向无上正等菩提，展转教化无量众生令入佛道。（五遍）
4）发菩提心真言（21遍）：
结此手印持念观察大菩提心微妙章句。一切菩萨最初发心清净真言
手印：举清净手。左右十指更互相叉。以右押左。更相坚握。如缚着形。名金刚缚印
观想：观菩提心相。犹如清净圆满月轮。于胸臆上明朗而住。若欲速得不退转者。在阿兰若及空寂室。端身正念结前如来金刚缚印。冥目观察臆中明月。作是思惟。是满月轮五十由旬无垢明净。内外澄澈最极清凉。月即是心。心即是月。尘翳无染妄想不生。能令众生身心清净。大菩提心坚固不退。
诵咒（21遍）：唵(一)菩地(二)室多(三)牟致波(二合四)陀邪(五)弭(六)
五、送走众生
随喜遍虚空尽法界十方三世一切诸佛菩萨贤圣僧所有功德，随喜十方三世一切六道众生今日所行所有功德所有财布施法布施所有善根善愿善念善行（五遍）（增广功德）
愿弟子今日修行的全部功德回向给恩师（观音或地藏）菩萨，请恩师（观音或地藏）菩萨化现出无数的莲花，将今日所有皈依三宝的众生，接引到他们想去的地方修行去，愿他们早日离苦得乐（五遍）
1)智炬如来心破地狱真言21遍：
愿以是陀罗尼威神力故，令十方法界一切阿鼻地狱应时破坏为百千分，是中众生即得解脱，救拔十方法界一切造五逆罪謗正法人、當受阿毘地獄苦者，皆能幡然悔悟，明心见性，早证菩提
南nan 无mo 阿a 瑟se 吒zha 始shi 底di 南nan 三san 藐miao 三san 沒mo 駄tuo 俱ju 胝zhi 南nan  唵ong 只zhi 南lan 拉la 哇wa 婆po 細xi 地di 哩li 地di 哩li 吽hong
2)念《往生咒》21遍(或108遍)：南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
(注音：nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē)
3）如意轮咒（满愿轮咒）（七遍）
唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸（每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。念一遍，净无间罪。每日七次，生净土）
4）大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒心咒(二十一遍)：唵　嘛尼　乏及里　吽
(念二十一遍，乃至在高山，你眼睛所看到的所有众生，都灭一切罪业，常念这个咒，让别人听闻了，对方皆可不退菩提)
5）不空摩尼供养咒，又称「不空宝珠供云咒」(二十一遍或108遍)：
嗡　阿姆嘎　波匝玛那　班美班匝　达塔嘎答　波罗各帝　三曼达　札萨热　吽
（ong4   a meng入ga4   ben za_er   ma na  ban mi
嗡    阿姆   嘎     奔  匝    玛那  班  美
ban  zi4lu    da tang ga da3
班  匝r      达  堂  嘎  答
bu lu gu di4     sa  men da4   za  sa  re3 hong4
布鲁古帝    萨  门  大  扎  萨  热   哄）
（于任何修法之前，持诵此咒，可令法界虚空之中，现出不可思议无量无边供养圣物。早晚各七遍，无间罪业亦解脱）
6)文殊师利根本一字陀罗尼 （49遍）
<大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经>经云：若发无上大菩提心。诵之一遍力能守护自身。若诵两遍力能守护同伴。若诵三遍力能守护一宅中人。若诵四遍力能守护一城中人。若诵五遍力能守护一国中人。若诵六遍力能守护一天下人。若诵七遍力能守护四天下人。佛无虚言，弟子今愿诵此咒七七遍，愿成就一切神咒，愿降伏一切恶邪魍魉诸鬼，愿护四天下人一切众生，愿令一切众生起大慈心，愿令一切众生起大悲心。愿令一切障碍皆得消灭：唵齿[口*臨](二合[口*臨]字离禁反)
7）文殊五字真言（5遍*5）
《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》中云”若诵一遍能除行人一切苦难。若诵两遍除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍速成无上菩提。若能一心独处闲静。梵书五字轮坛。依法念诵满一月已。曼殊菩萨即现其身。或于空中演说法要。”佛无虚言，弟子今愿诵此咒二十五遍，愿速成无上菩提：阿啰跛左曩
8）佛说一切功德庄严王经一卷
唐三藏法师义净奉　制译
如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方便摄引众生。观察世间。心行平等。饶益慈悲意乐纯净。于诸佛所甚深妙法悉能谘问。其名曰慈氏菩萨摩诃萨。常勤勇菩萨摩诃萨。平等住菩萨摩诃萨。大慧菩萨摩诃萨。无边辩菩萨摩诃萨。勇慧菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。除疑菩萨摩诃萨。如是等诸大菩萨摩诃萨而为上首。并诸释梵护世四天王龙神八部。及诸外道数有六千。各将眷属悉皆云集。此等大众咸至佛所。礼佛足已右绕三匝。雨妙天花奏天音乐。烧众名香而为供养。尔时大众咸作是语。善哉善哉如来教法具大威德。有归信者能断烦恼。作是语已各坐一面。尔时世尊入能断惑离垢三摩地。入此定时大地即便六种震动。雨天细末微妙栴檀。及妙天花在处弥布。放大光明周遍世界。若诸有情堕恶趣者蒙光得脱。亦至一切天龙药叉八部之众。所居宫殿无不明照。闻天音乐及天妙香。彼诸天神见不思议希有事已。皆生是念谁作如是殊胜神力。令地大动雨天香花。放大光明照耀宫室。作是念已互相告曰。此是如来现大威德。非余天等能有斯瑞。我等今者应往竹园。诣世尊所礼拜供养听闻妙法。彼各持大嗢钵罗花拘物头花分陀利花苏健提花。曼陀罗华摩诃曼陀罗华。至世尊所顶礼双足。而为供养雨众天华。弥满大地积至干膝。瞻仰尊颜合掌恭敬复有他方无量菩萨。及执金刚菩萨庄严王菩萨。并万亿诸天持咒神王。见大光明各以威力。作妙庄严香华音乐。来至佛所。并诸眷属皆遶三匝。虔诚合掌礼佛双足为供养已。皆具威仪退坐一面
尔时慈氏等诸大菩萨。见诸大众皆云集已。作如是念我观大众咸至佛所。必当演说不可思议殊妙之法。咸皆寂虑伫听微言。是时世尊知诸菩萨一切大众心之所念。即从定起告庄严王菩萨言。善男子汝今宜去观此大地。何所见耶。时庄严王菩萨承佛教已。从座而起即观大地。既遍观已还至佛所。礼佛双足在一面立。白佛言世尊。我奉佛教观此大地。所有人天一切大众普皆云集唯愿慈悲为诸众生作饶益事
尔时佛告庄严王菩萨言。汝当一心听我所说我今当与六十四亿有缘众生。授无上菩提记。尔时执金刚菩萨即从座起。合掌向佛白言世尊。今有无量亿数天龙药叉及诸罗剎干闼婆阿苏罗揭噜荼紧那罗莫呼洛伽人。及非人并诸外道。悉皆来集世尊今正是时。唯愿为说一切法功德庄严王经能销一切业障。能灭一切罪苦。能断一切魔业。未信有情令生敬信。除去饥馑常得丰乐。销诸疾病远离抂死。亦令有情永除追悔。悉得安隐常受快乐。世尊我往昔时曾于电光佛所听受此经。纔得闻已一切妙法皆得现前。一切恶道悉皆关闭所有业障咸得销除。唯愿慈悲为众演说。作是语已世尊默然
尔时执金刚菩萨。亦复如是再三殷懃劝请为说。佛告执金刚菩萨言。善男子汝勿请我说一切法功德庄严王经。何以故我若说者。于后恶世当有众生。不能信受作如是语。此经非是如来所说。亦非赞毁此经。能招善恶二种之业然彼众生为悭贪故。不能恭敬供养是经。于说法师亦不亲近。谤毁是经广兴不信。于现世中造众恶业。未来之世堕地狱中受烧然苦。善男子如此经王。深可尊重犹如父母。复能灭除诸恶业障。然于五浊恶世。非是说时亦非听时。何以故勿当令彼一切外道及诸有情。堕于地狱饿鬼傍生长受诸苦。然此众生信心阙少。乐着诸欲勤营俗务贩卖诤讼。于此经典必起谤心。此等众生命终之后。堕八大地狱当受极苦
尔时众中有八万人。俱从坐起顶礼佛足。白佛言世尊。我等深心信是经典。尊重供养书写读诵广为他说。若有愚人不信此法。由慢法故亦当毁骂轻陵于我。我于尔时悉皆忍受。报此经恩终无恨忿。唯愿为说殊胜经典。所以者何此妙经王。于当来世利益众生如佛无异。作是语已退坐一面。执金刚菩萨白佛言。世尊云何菩萨摩诃萨求善知识。佛言善男子。求善知识应当如是成就四法。一者数往请问。二者起精勤心。三者意乐清净。四者尊重爱法。执金刚菩萨白佛言。世尊云何菩萨住阿兰若。佛言善男子成就四法住阿兰若。一者舍离俗家。二者远恶知识。三者尽舍财物。四者常摄自心
尔时观自在菩萨白佛言。世尊我不见有闻此经人堕恶趣者。世尊此经有大威德难可思量。世尊若有暂闻此经礼拜赞叹供养恭敬获无量福。何况书写读诵受持。种种香花而为供养。及说法师以衣食等而为供养。如是之人一切诸佛。共所护念为其授记。当得往生安乐世界。如是法师与佛无异。佛言善哉善哉善男子。我亦供养如是法师亦为授记。当得生于安乐世界速趣菩提。若复有人于诸佛所及此经典。尊重恭敬已。妙香花涂香末香。衣服璎珞种种音乐。幢盖缯旛而供养者。此人终无非时横死。无有怨贼兵战之怖。亦无父母妻子眷属朋友知识忧戚之苦。有所希求无不遂意。善男子诸佛出世。其事甚难。得闻是经更难于彼。若斯经典所在之处。城邑聚落兰若林中及余住处。当知此地即是诸佛世尊之所摄受
尔时执金刚菩萨白佛言世尊。观自在菩萨者。以何因缘名观自在。世尊告曰。常以净眼观察世间所有众生。慰喻成熟慈悲利益便得安隐。若称名者有所愿求咸令满足。以是因缘名观自在。复白佛言。若有众生但称观自在菩萨名者。尚得满足所求之事。何况有人供养如来及此经典。书写读诵广为他说。衣服香花而为供养。此人得福无量无边。观自在菩萨白佛言。世尊此经大有威德能作佛事。唯愿世尊更为哀愍诸众生故。为说陀罗尼咒。佛言善男子有陀罗尼。名曰胜妙。我昔为菩萨时。于胜妙世界妙音佛所。与诸大众共闻此陀罗尼咒。既受得已证十地法。无量众生悉皆获得无生法忍。尔时会中诸菩萨众。皆从坐起白佛言世尊唯愿慈哀怜愍。我等说此陀罗尼咒。尔时世尊以梵音声。即说咒曰
怛侄他　逝也逝也　逝耶缚诃(上)佉缚诃　逝也缚诃　忽鲁忽鲁钵头摩(引声)薜阿婆么梵谜萨啰萨唎泥(去)地哩地哩　地啰地哩提婆[多*页]钵利波唎泥(去)瑜陀嗢多[口*束*页]儞钵啰斫羯啰儞婆[口*束*页]儞脯[口*束*页]也婆伽梵我名某甲由佛加护一切所求咸愿圆满一切罪业皆悉销除　莎诃
佛言善男子此胜妙陀罗尼咒。能除一切罪障。能摧伏他军。永无饥馑疾疫灾难病苦之事。常能丰饶仓廪盈溢增益寿命。此陀罗尼咒是诸佛母。若有善男子善女人。信心顶礼恭敬供养。书写读诵受持此经。亦复供养持经法师。此人业障皆得消灭不遭横死。于现身中常受欢乐。父母妻子朋友眷属悉皆安隐。所有愿求无不遂意。执金刚菩萨复白佛言。世尊我亦敬心持是经典。若复有人以妙香花并诸饮食。供养此经及法师者。我亦随喜用心供养此经。在其国土王及诸人我皆拥护。令离衰恼所求遂愿。世尊我今发起勇猛之心。为彼国王及信受者。亦为宣说陀罗尼咒而为拥护。佛言善男子。汝能为诸众生利益安乐说陀罗尼我当随喜。尔时执金刚菩萨。以佛神力所加持故。说此陀罗尼咒
南么萨婆勃陀　怛他揭多喃(引)南么阿弥多婆也　怛他揭多也　南么萨婆菩提萨埵喃(引)南么萨婆莫喝地鸡弊(毘也反)怛侄他虎呼谜　虎呼谜　末底莫诃末底　跋折啰末底　侄栗茶跋折啰末底　怛他揭多　阿奴钵哩婆利帝　萨啰萨啰　阿瑜目企　苾哩俱[打-丁+致]　毘俱多目企　讫栗闭　讫栗波　鹿计　萨帝(丁也反)阿奴飒末啰薄伽梵跛折啰波儞萨婆波跛羯么赉也我某甲(自称己名)所有愿求皆得遂意当与我愿以佛陀实语达摩实语菩萨实语声闻实语莎诃
世尊若复有人欲入菩萨地愿见诸如来乐生净土。及希富贵财宝丰盈无病延寿者。应当持此微妙经典及以法师。书写读诵香花伎乐。衣服饮食缯盖幢幡而为供养。如是之人我当拥护所求愿满当起爱念犹如一子。世尊若复有人禀性痴钝欲求聪明。及护国土令与无疾疫者。当于白月八日起首。一日断食念诵此咒。至十五日乃至月尽。于中唯食三种白食。谓白饼奶酪。清净澡浴诵此神咒满十万遍。若有力者满三十万遍常可随力供养三宝。次令画师受八戒斋。身衣净洁而画其像。于其铺中安释迦佛像。处师子座作说法仪。右边安观自在菩萨。以诸严具而庄饰之。于莲花上立身有四臂。右边上手执梵本经。下手执数珠。左边上手执白莲花。下手把君持。左边安执金刚神。右手执金刚杵。左手遥承杵头。颜貌和悦璎珞严身。于其四边安护世四天王。此等尊像皆以缯带。盛佛舍利刺在身中。次于像前可作一坛随时大小。四面开门。以牛粪涂拭。种种香花散布其上。香炉五具别然五香。所谓沈檀苏合安息熏陆。于坛四门各安两瓶。或盛清水或复盛乳。灯盏十六随处安置。悬缯旛盖及众音乐。香水洒地香花饮食而为供养。于坛四角令人读诵此经。各各澡浴着鲜净衣食三白食。其所为人置花手中。令彼合掌说所求事。起慈念心随情发愿以花散佛。有所愿者皆得从心。于七日中我当为现殊胜相状。令见好梦共其言语。满彼求心除不信者。佛言善哉善哉。汝能愍诸有情说此咒法
尔时观自在菩萨。告执金刚菩萨言。此妙经典难可值遇。薄福众生于其国内。虽有此经不能得见。亦复不能书写读诵听闻受持。何以故由有恶魔为障碍故。复次善男子若有众生。书写读诵此经典时。有四恶魔而为恼乱。云何为四。一者情生懈怠。二者起不信心。三者于法师处不生尊重。四者心不能定。此人即应知是魔事。复有四种恶魔之业。云何为四。一者远离善知识。二者不如理作意。三者不解文字。四者唯见现在言无未来。造诸恶业心无怖惧说无因果。我说者是余皆非法。乐营俗务贪染所缠。如是众生当堕地狱。经无数劫受大苦恼
复次有四种魔云何为四。一者贪着财物。二者观近恶友。三者障碍法师。四者于法师说陈其罪过。是等众生由此业故当受贫穷。不见善友远离尊师。作邪见想说无因果。堕于地狱受诸剧苦。佛告大众我今再三实言告汝。勿为放逸轻此经典。一心信受莫生诽谤。尔时世尊欲重宣此义。而说颂言
我曾宣说众经王　　令诸众生得正觉
今更说斯真妙典　　汝闻恭敬善修行
勿受当来极苦痛　　堕在地狱经多劫
能于此经生信心　　世世常为我真子
又复供养此经者　　当得生于净土中
现无罗剎鬼神欺　　亦无众恶来侵扰
若此经王所住处　　无诸灾厄能害人
所有求愿悉随心　　安乐能至菩提岸
尔时四天王闻此颂已。悲泣流泪举身战掉。礼佛双足白言世尊。我等四天王若见守持此经法师。我当供养彼说法时。及诸听众皆当覆护。若有国王于此经典。书写读诵受持供养者。我当拥卫及彼国人由如一子。亦以衣服璎珞而供给之。令彼国界丰饶财宝无所阙乏。若战阵时常令得胜。念报佛恩我无懈怠。世尊若复有人闻此经典。不生信心供养法师者。我于是人无有方便。能为救脱但生忧恼。佛言善哉善哉汝护正法。能生如是殷重之心
尔时持国天王干闼婆主。从坐而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言世尊。当来之世有诸众生。常行不善不信如来。于此经典不能供养书写读诵。亦不行施不信布施有现世乐报。世尊大慈为如是等不信人故。说此经典令彼受行。佛言善男子有二种事。令诸众生堕大地狱生死轮回。一者淫欲二者瞋恚。复有四法令诸众生生人天中云何为四。一者于诸众生心行平等。二者于三宝所起殷重心。三者所有资生皆悉能施。四者坚持梵行无所有缺。尔时世尊欲重宣此义。而说颂言
布施能有大威神　　于三恶趣拔众苦
众生悭贪痴所惑　　种种染欲恼其情
闻此经典不敬受　　于佛法中无信施
舍身当堕于恶趣　　当受无边大剧苦
饶益国主及人民　　我说斯经具威德
令离恶病众邪恼　　不被药叉等所害
若有信经书写人　　供养能生无量福
一切众生智如佛　　多劫说福不能尽
若有经于多劫数　　供养一切诸菩萨
不如于此妙经王　　暂时信心书一字
持前功德比此福　　此为亿分不及一
是故智人于此经　　一心奉行无懈怠
尔时观自在菩萨。白佛言世尊。当来之世若有善男子善女人。于此经典深生敬信。以妙香花及诸饮食衣服卧具。咸悉供养说法之师。及写此经读诵之者。此人现世必当获得无量福利。饶益其身离诸病苦。眼等六根清净无患。不遭水火饥馑厄难。亦无恶毒之所中伤。一切有情见者欢喜。命终之时见不动佛来相慰谕。告言善男子汝修善根其福无量。十方净土极乐世界随意受生
尔时观自在菩萨。白佛言世尊善哉善哉世尊。为欲哀愍赡部洲中诸众生故说此经典。当来之世广作佛事利益众生。此大明咒能除一切极重业障。佛言善男子。恶业众生其罪深重。不闻此经不能书写受持读诵。若有众生闻此经典。书写受持尊重供养。当知皆是佛之威神力故。若复有人于此经典。能为他人说一字者。供养此人与佛无异。何以故善男子。此经乃是过去七千诸佛之所宣说。一切菩萨悉皆随喜。诸天拥护是菩萨母
尔时执金刚菩萨。白佛言世尊。此之经典于未来世。当于何处具足流通。佛言善男子。此经当于海龙王宫及三十三天皆具足有。赡部洲中但有少分随处流通。佛言善男子。我今以此经典付嘱于汝。应当受持供养拥护与佛无异。在处流通勿令断绝。利益众生广为佛事。执金刚菩萨白佛言。世尊我今受佛教敕流布此经。亦复护彼持经法师。佛言善哉善哉善男子。此实是汝所作之事
复次观自在菩萨。白佛言世尊。我今至诚敬礼如是微妙经典。于说法者及书写人悉皆供养。世尊若有薄福之国无道君王。设有此经不能供养。及以法师此经隐没。彼国当有灾难恶事祸变现前。如是当知正法欲灭。智者见已殷心供养。佛言善哉善哉善男子如汝所说。假使有人满足千岁。以种种乐具。供养诸大菩萨及声闻众数若恒河沙。复以七宝同此沙数而为布施后舍自身。善男子如是之福比于供养持经之福。乃至一句一字百千万分彼不及一。何况尽能书写读诵。何以故此经及咒有大威力。若受持者了身无坚。如幻如梦知法无我。蒙佛授记得大菩提
尔时大众一切菩萨。及天龙药叉阿苏罗揭路茶人非人等。皆共一心同声赞佛善哉善哉。此是第二转大法轮。我等悉皆恭敬供养。此经所在国土城邑。亦当拥护并说法者。若有众生谤此经者。现身获得无量重罪。命终之后当堕地狱。我舍是人不为拥护。佛言善男子。我今亦以经典付嘱于汝。当来之世广为宣扬勿令断灭。此经有大利益安乐人天。增长福田离三恶趣。勿生疑惑常劝受持。佛说此经时。六万四千人。皆得无生法忍
观自在菩萨复白佛言。世尊若有众生。信心书写受持读诵供养此经者。此人命终当生何处得几所福。佛言善男子。汝能问此殊胜福事。此人命终永离恶趣常生净土。假使有人行菩萨行。舍头目手足及以妻子。亦复不如持此经典。此经在处其地方所。则为是塔皆应供养
观自在菩萨复白佛言。世尊当来之世持此经者。我为授记。消灭五逆极重罪障。九万劫中常受富贵。于八万劫作转轮圣王。佛言如是如是善男子。我忆过去无量劫。时有佛世尊名无边功德法智清净星宿王如来。我于尔时作婆罗门。于彼佛所得闻此经。受持读诵得法眼净。其同听者从是已来不堕恶趣。渐次当得无上菩提。善男子我于无量旷大劫中。为此法故舍诸财宝。头目手足妻子城邑。修净梵行无悔恼心。汝等亦当如是修习。是时大众闻说过去苦行之事。咸皆泣泪白佛言。希有世尊当来之世。有能受持读诵供养此经典者。得无量福。若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦等。于此经王不能读诵。陀罗尼咒不肯受持。亦复不能勤修六度。于苦恼者无怜愍心。如是之人于无量劫。堕生死海受诸苦恼。善男子譬如妇人身怀重孕乃至十月。时此妇人加诸病苦。支节酸疼犹如刀解不能饮食。欲产之时受大剧苦作如是念。我若免难永不淫欲常修梵行。纔产之后还行恶法。便忘先时苦切之患。善男子当来之世愚痴众生亦复如是。不信此经亦不读诵布施持戒忍辱精进修定修慧。贪着俗情乐世间事。不行三业清净之因。此等众生堕地狱已始生悔心。如怀孕妇人身遭极苦。受苦恼已从地狱出。既得人身耽五欲乐。其地狱苦不能记念还造恶业。善男子譬如有人多饮药酒。饮已昏迷不知家处。佛法僧宝父母妻子。曾不忆念无恭敬心。由昏醉故遂往尸林险难之处。亦无怖畏惶惧之心。作如是念。岂有天龙药叉之类能怖于我。如是醉人虽于此时。委卧荆棘便生乐想。醉醒之后必怀迫悔。自知非法言我从今乃至命尽。更不饮酒作众过失。后遇恶缘还复耽饮同前造过。愚痴有情亦复如是。由贪染故多蓄珍财。作诸憍逸不念三宝。弃背尊亲亦不修行施戒忍等。不欲希求净佛国土。此等有情常处生死无涯海中。当堕地狱长受众苦。设得为人处胎之时。受众苦恼被苦逼身。便作是念我若得免此厄难者。更不作罪受斯极苦。恒修善业愿生净土。彼得人身由愚痴故。作众罪业还堕恶道。是故汝等当善修行勿为放逸是我要略之所教诫
尔时具寿阿难陀白佛言。世尊此经复有何名云何受持。佛言此经凡有五名。一名救一切众生苦厄。二名菩萨真实所问。三名神通庄严王。四名能成诸佛正觉。五名一切法功德庄严王。佛说是经已。诸大菩萨及声闻众。天龙药叉阿苏罗干闼婆人非人等。皆大欢喜信受奉行
佛说一切功德庄严王经大唐神龙元年七月十五日
三藏法师义净奉制于洛州大福先寺新译并缀文正字翻经沙门婆罗门大德盘度读梵文
翻经沙门荆州大唐龙兴寺大德弘景证文翻经沙门大总持寺上座大宜证文
翻经沙门大荐福寺大德胜庄证义翻经沙门相州禅河寺大德玄伞笔受
翻经沙门溜州大云寺大德慧沼证义翻经沙门大唐龙兴寺大德智积证义
中大夫检校兵部侍郎臣崔湜润文大中大夫行给事中上柱国臣卢灿润文正字
11)功德宝山神咒（108遍）：愿我命终决定往生西方世界，得见阿弥陀佛上品上生
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
（注音：nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。 ōng。xī dì hù lǔ lǔ。xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē）（  功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一. 此咒出《大集经》。诵一遍当诵十二部经一遍。又当礼万五千佛名四十万八千五百遍。又持咒人身上如大地微尘,如是等罪普皆消灭。宋代智广、慧真编集，由金刚幢所译的《密咒圆因往生集》中载：《大集经》云。若人诵此咒一遍。如礼《大佛名经》四万五千四百遍。又如转《大藏经》六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生）
12）经咒佛号（108遍）：
南无妙法莲华经
南无僧伽吒经
南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈
南无殊胜月王佛（若有善男子善女人，闻是佛名，恒得值佛，於菩提心，得不退转，即得超越十二亿劫极重恶业）
南无欢喜庄严珠王佛(若有四眾，闻彼佛名，五体投地，归依顶礼，即得超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪)
南无帝宝幢摩尼胜光如来（若有四眾，闻彼佛名，五体投地，归依顶礼，即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪）
南无帝宝幢摩尼胜光佛 (超七百万亿阿僧只劫生死之罪)
南无法幢佛　(却十二万三千百亿劫生死之罪。)
南无金刚坚强消伏坏散如来 (超十万亿那术劫生死之罪)
南无悲精进佛　(却千亿劫生死之罪)
南无不退转轮成首佛　(却千亿劫生死之罪)
南无断疑拔欲除冥佛　(却三十六亿劫生死之罪)
南无德内丰严王如来 (却一亿劫生死之罪)
甚深普遍自然解脱·灭罪除障刹那成就诸佛十万名号
出处：《白玛邓登尊者传》藏文原著：益西多吉；编译：格桑仁珍、格桑慈成
（堪布色俄仁波切念诵）
望有缘者念诵以下红色字体部分（有的师兄将此文标为《你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议!》）：
为尽虚空一切众生，皈依九传承诸上师，四、六续部坛城本尊及母续海会圣众。
（念诵一遍，其功德若有形。则尽虚空亦不能容。）
南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。
（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
南无皈依百俱胝恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支、多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光、如月光白色、威德庄严决定清净如来。（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐、无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障。）
南无清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光灯、尊胜、月光宝、鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）
南无无量光、诸香及香王、华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）
南无大梵天、施香光、胜宝焰光如来。（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
南无金光明圣贤、现金光明、无量大光明如来。
（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）
南无无垢光明、焰光尊胜、妙香威德如来。（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
南无胜宝藏、尊胜宝幢如来。
（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
南无宝生、妙华庄严如来。
（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
南无大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
南无威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无无量寿、持长寿宝瓶、种种无贪莲华眼如来。
（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
南无现种种宝华威德严、狮子吼、幻化威德象如来。
（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
南无吉祥伞盖、莲华、欢喜、妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）
南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）
南无具种种三摩地、灭除疑惑、初发心怙主不动如来。
（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
南无怙主无量光、圣光明遍吉祥王、大悲功德宝王如来。
（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
千佛体性闻名导师尊，掘取十万诸佛圣名号，
具足净信真实劝请故，惟愿一切众生证佛地
13） 送走众生
我身上的所有冤亲债主以及所有前来听经闻法的一切众生，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们念诵经咒佛号，这些都是送给你们的，希望你们不要妨碍我，赶快离开我的身体，找个地方好好修行，破迷开悟，明心见性，离苦得乐，往生西方极乐世界。（五遍）
有法门名无尽灯。汝等当学。无尽灯者。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明。明终不尽。夫一菩萨开导百千众生。令发阿耨多罗三藐三菩提心。于其道意亦不灭尽。随所说法而自增益一切善法。是名无尽灯也。汝等以是无尽灯。令无数众生发阿耨多罗三藐三菩提心者。为报佛恩。亦大饶益一切众生。（三遍）
14）补阙圆满
补阙圆满真言7遍——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
补阙真言7遍——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。qié là qié là。jù zhù jù zhù。mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
六、回向：
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
过去空。当来空。现在空。无有回向者。亦无回向法。亦无回向处。作是回向时三处皆清净。以此清净功德。与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。（三遍）
七、仪轨完毕，感恩结束
感恩恩师（或观音地藏。。。）菩萨加持（三拜）
感恩十方三世一切诸佛菩萨加持（三拜）
感恩十方法界一切如母六道众生（三拜）
平时可念：嗡啊弥爹哇舍（阿弥陀佛心咒）:持此咒时往生者能上品上生
附：仪轨使用简单说明
1.有颜色的字体，是本人在老师仪轨基础上增加的内容，只是为了增加治病康复和修行效果，如果您觉得太麻烦，可以省去不用。
2.治病时建议用地藏经，49天，每天至少1部
3.有的人说，我病好了，平时怎么修？地藏经太长，我想修其他的经。
可以。平时您喜欢什么经，根据自己缘分和根器，想用老师的仪轨，就放进仪轨里修就可以了。或者修自己有缘的法门