耄耋mygranny:【瑜伽】自我控制的艺术—瑜伽之我见

自我控制的艺术 ——瑜伽之我见 

    快乐的人生离不开健康的身体和平和的心态，要做到这点，就需要坚持修身养性。瑜伽是古印度人在几千年的文明史中沉淀出来的养生之精髓。通过我个人的实践，我觉得瑜伽是一套行之有效的修身养性的方法，既能让人的身体强健，还能调整人的心态，使情绪稳定，提高心理承受能力。
    许多体育锻炼都可以让身体变得强壮，例如跑步，球类运动，有氧健身操等，它们都能提高人的心肺功能，让身体保持年轻。身体强壮了，在一定程度上更容易使人以自信乐观的心态，积极投入到学习工作中去。但是，对于许多人，每天都会承受来自生活方面的种种精神压力，遭遇到一些不顺心的事，人会由此变得紧张、忧郁或愤怒，这些不良的情绪天长日久会损害人的健康，使人体内的自律神经系统和内分泌系统紊乱，导致头痛、失眠等诸多毛病。当人生病后，情绪就会变得更差，由此陷入了恶性循环。    因此，控制自己的情绪，保持良好的心态，这对身心健康非常重要。事实上，这一道理几乎人人都懂，书店里有许多书都在介绍如何提高人的情商，我也看过这类书，当时看看觉得说得很有道理，但是很难影响到自己的实际生活，对真正控制自己的情绪并没什么作用。我有好几年都被偏头痛骚扰，痛得让我无法入睡，疼痛厉害的时候，我会更加紧张，这种紧张又加剧了疼痛。我意识到紧张会加剧疼痛，因此曾经尝试着用心理暗示法让自己不紧张。当头痛来临时，我就让自己心里一直默念"坚强、乐观、自信"，这个办法一开始有些管用，但是心理暗示并不能赶跑发生在身体上的客观头痛，它还是时常来找我，有时来势凶猛，甚至有一次让我晕厥，实在招架不住，我的心理暗示再也不管用了，而且我体会到了更强烈的受挫折的感觉，觉得自己无法做到坚强，而且也实在乐观不起来，反而变得很忧郁。    我意识到在控制情绪方面，许多人都存在一个误解：以为只要通过强烈的主观意志，就能控制自己的情绪。比如，只要每天强迫自己开朗，就会逐渐变得开朗起来；只要一直命令自己别紧张，就会不紧张。事实上，情绪是一种客观感觉，是人的神经系统对外界刺激的自然反射，人的主观意志是无法直接控制它的。图1展示了主观意志、思维活动及想法、情绪、个体的身体，以及其他客观世界之间的关系。
    主观意志是人的最高指挥中心，只要当一个人处于清醒状态，主观意志就会发出各种指令，"吃饭"，"看书"，"跑步"。一个人的主观意志能直接控制的只有自己的思维活动和自己的身体，主观意志是无法直接影响到个体以外的客观世界的。比如一个人的主观意志要吃苹果，他必须用自己的手去抓苹果，用自己的嘴去咬苹果，才能满足自己的意志，苹果不会自动跳到他的嘴巴里。
    许多人都明白主观与客观的关系，客观不会无条件服从主观意志，只有了解了客观规律，采用适当的方法，才能让客观在一定程度上满足主观意志。拔苗助长就是最 浅显的解释主观与客观关系的例子。农人主观上希望禾苗快点长，但是采用了错误的方式，结果事与愿违。正确的做法是，先了解禾苗生长的客观规律，明白主观意 志是无法直接作用于禾苗的，要想让禾苗快点长，可以给它施加适当的肥料，合理灌溉，通过肥料和水去控制禾苗的生长。 人的情绪与禾苗一样，也是客观的，要想控制情绪，就要掌握它的客观规律，再通过有效的途径去控制它。单凭主观意志去直接控制情绪，往往会适得其反，更加强 化这种情绪。情绪是由人的想法（或者说观念）以及各种客观因素共同决定的。比如一个学生客观上考了70分，他的想法是：我已经尽了最大努力了，怎么才考了70分。在这种情况下，这个学生自然会产生失望忧郁等不良情绪。如果他的想法是：上次考了60分，这次考了70分，大有进步。这样，他自然会产生愉快的情绪。    因此，要改变情绪，要么改变自己的想法，要么改变客观因素。而主观意志要试图控制自己的想法或者客观因素，也不是件容易的事，必须找到合适的途径，才能有效控制它们。下文主要讲的是如何控制自己的思维和想法。    人的思维活动和想法尽管比情绪更容易被主观意志去驾驭，但如果施加过于强力的主观意志，思维活动和想法也会背叛主观意志。有过失眠经历的人都会有这样的体会，想睡觉，但脑子却停不下来，一直在胡思乱想。你的主观意志会发出指令，命令自己的大脑停止所有思维活动，但是不管用，思维像放纵的野马，依然肆意妄 想。而且当意志与思维在进行强烈对抗时，容易产生紧张的情绪，而紧张的情绪会使思维更加难以被驾驭，经常进行这样的激烈对抗，会导致偏执狂或者强迫症。只 有在放松的情况下，思维才能理性的工作，并且能温顺的服从主观意志。此外，当一种想法已经在大脑内根深蒂固，要想改变这种想法，也不是单靠主观意志发出一 次命令就可以改变的。例如当一个人失恋后，对原来的恋人还念念不忘，为了从失恋中摆脱出来，就拼命想着原来的恋人有多么坏，或者不断命令自己忘掉恋人。但 实际情况是，如果你曾经和恋人在一起有过很长期的灿烂明媚的美好时光，那么对恋人的依恋和欣赏是无法一下子从脑海中消除的。试图生硬的与自己的想法对抗， 只会让这种想法更加强烈，接下来还会让你感到自己的意志太脆弱，无法左右自己的思想，挫折感由此而来。大脑中的一些比较顽固的想法是无法一下子改变的，许 多人认识不到这个客观规律，常常进行无用的痛苦的心理斗争，把自己搞得更加疲惫不堪。    有一阵，我为了让自己每天有好的心情，就让自己每天睡眠时从零碎的生活中想五件开心的事，包括白天看到一只美丽的蝴蝶，按时吃饭，没有为一件不开心的事烦恼，都被看作开心的事。在风平浪静的时候，用这一招还是挺管用的，可以慢慢让人拥有乐观的心态。但是，当你遇到一件特别想不通的事时，即使强迫自己想出100件开心的事，那桩已经让大脑受了强烈刺激的不顺心事还是会时不时跑到你的脑海里，赶也赶不走。    当一匹野马狂奔不已，直接与它对抗，可能无法让它停下来，如果换个方式，拿一些美味的食物引诱它，可能会转移它的注意力，让它自然而然的停下来，然 后被主人驯服，按照主人的意志去行事。当自己的思维活动失去控制时，转移注意力，这也是最有效的控制思维的方法。当然，转移注意力，也要转移到一个合适的 对象上，对于野马而言，如果用金钱去引诱它，对它没有任何作用。    西方有些科学家估计，一个人一天内会产生五万多种想法，多数想法都是想着如何逃避当前。比如没毕业的人想着如何毕业，没房子的人想着如何买房子，没结婚的人想着如何结婚，工资低的人想着如何提高待遇。人的主观想法是对客观世界的一种反映和认识。我发现，在主观想法所关注的范围内，不符合主观意志的客 观事件与符合主观意志的客观事件相比，前者更能深刻的长期的盘踞人的脑海，让人想了又想，怎么也想不通，怎么会这样？比如，某个人对自己的工资不满意，他会不停的想：我的工作如此出色，老板怎么才给这点工资，怎么会这样？    如果一个人的大脑整天在想个不停，并且多数时候想不开心的事，自然情绪会坏起来。事实上，有许多客观事件尽管不符合主观意志，但它们是无法改变的。 对于这类事件想不通，一直进行消极的思维活动毫无意义，它们不会对除个体以外的客观世界产生任何影响，但会直接作用于自己的身体，使自己的神经系统疲劳过 度，或者出现紊乱，接下来使得主观意志更加脆弱，难以控制自己的思维和想法。此外，即使是大脑进行了有意义的思维活动，比如写作或编写程序时的思维活动， 如果持续时间太长，也会让大脑疲劳，当你想让自己的大脑休息一下时，思维出于惯性，依然在不断运转。    对我来说，专注是我与生俱来的性格，这是优点，也是缺点。专注使我在写作时太投入，一写就是两三个小时，甚至更长的时间，过后才发现自己头昏脑胀。 我知道这样的写作方式不好，伤大脑。事后常常自责自己，发誓要养成松紧有驰的好习惯，却总是做不到。我现在意识到，这也是因为我的思维活动并不会完全服从 我的主观意志。强烈的主观意志无法一下子扭转与生俱来的思维习惯。     瑜伽中的冥想是一种有效的控制自己思维的方法，可以逐步让人达到什么也别想的境界。一种简单的方法是，盘腿而作，腰板挺直，把注意力集中在深呼吸上，并且吸气默念"噢---姆"，呼气出声念"噢---姆"。冥想之所以行之有效，因为它没有试图让人去对抗自己的思维，强迫人去接受某种信仰，而是让主 观意志改变控制的对象，既然思维是难以直接控制的，那就改为去控制自己的身体，自己的身体比思维要容易控制多了，把自己的身体控制住了，神经系统会逐渐安静放松下来，思维也自然会变得更加容易驾驭。此外，冥想让人把注意力放在一个简单的语音上，据说，实践证明，"噢---姆"之类的语音最容易让人集中注意力。有科学家让人一直默念"1"，很快就会乏味，不久思想就会开小差。    据说，冥想的最高境界是大脑停止一切思维活动，让大脑得到彻底的休息。当人熟睡时，还会做梦，而冥想比熟睡还要更彻底的让大脑休息。本人作为凡胎俗子，还未能体验到处于真空状态是什么感觉。普通人试图让自己什么也别想时，实际上大脑里一直在盘旋着一个强烈的意志，"让自己什么也别想"，这是一种紧张的自我对抗的过程，根本谈不上放松。此外，我有几次试图让自己的大脑不转动时，首先停止的是自己的呼吸，而不是大脑。而真正的冥想必须始终保持缓慢深长的呼吸，让包括大脑在内的浑身的各个细胞都能一直得到充足的氧气。因此，作为初学者，一开始把注意力先放在"噢---姆"语音以及呼吸上，比强迫自己什么也别想更容易实践。    另外，瑜伽中的体位法更是直接作用于身体，刺激各个穴位，顺畅经脉，能让身体变得强健，而且在聚精会神的练习过程中，内心也会变得安宁。当一个人身体健康了，更有助于获得良好的心态。许多人觉得自己的柔韧性不够好，无法做到瑜伽中的种种高难度动作，因此对瑜伽忘而却步。事实上，瑜伽动作的主要目的完全不是为了训练身体的柔韧性，而是在于当身体被伸展到个体所能承受的最大程度时，能很好的刺激到身体上的穴位，还能按摩五脏六腑，因此，只要练习者尽了自己的最大努力，就能从中获益。在做瑜伽动作时，还有一点要注意的是，始终保持深呼吸，不要因为过于专注于控制身体的姿势，而忘了深呼吸。    由此可见，瑜伽能让人同时保持身体和心理的健康。值得注意的是，要想能永远保持健康的身体，或者去除一些长期的慢性病，并且能挥洒自如的控制自己的想法，近而控制自己的情绪，必须长期坚持练瑜伽，这样才能逐渐由量变到质变，达到在任何环境下都超然自得的境界，能够轻松的放下一切烦恼，也就是常人所说的"看开一切"。禾苗生长需要时间，农夫急于求成，把它的根拔起来以帮助它快速生长，只会导致禾苗夭折。人的身体的柔韧性需要慢慢提高，在做瑜伽体位练习时，强调不要与自己的身体对抗，只要经过长时间的坚持训练，身体就能自然到达伸展自如的地步。要控制任何事物，一个普遍的客观规律就是需要有时间的积累，才能逐渐由量变到质变，由必然王国到达自由王国。对思维的控制也同样需要时间。在进行瑜伽冥想时，一开始思维可能还会经常开小差，此时不要自责或急躁，只要轻轻的把思维扭转到冥想过程中。坚定的主观意志在于坚持，而不在于试图通过单次努力就达到目标。     对瑜伽的冥想容易产生的一个误解是，冥想让人放下一切，脑子里空空如也，是不是在逃避现实？我的理解是，冥想只是让大脑和整个身体得到足够的休息，神经系统彻底放松，使人获得安宁、怡然自得的心境，在这种心境下，主观意志能驾轻就熟的控制自己的思维，思维能进行理性的思考，分清楚哪些是无法改变的客观事物，哪些是可以改变的客观事物。对于无法改变的客观事物，那就坦然的去接受和适应，对于可以改变的事物，那就凭借健康的身心，用合理的方式去改变它们。    本人练瑜伽只是一个新手，本来只是试图通过瑜伽来去除自己的偏头痛，后来发现一直练瑜伽，还可以慢慢提高自己的心理承受能力和对外界的适应能力，于是用唯物主义的哲学观点对瑜伽作了一番科学论证，供大家探讨。路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。    补记1（2007/5/6）：本人在治疗偏头痛期间，一开始服用了医院里的中医开的治偏头痛的中药，吃了近两个月。在吃药期间，常常会出现神志不 清，要昏迷过去的症状。吓得我连门都不敢出，觉得自己忽然间成了废物，郁闷得不知如何是好。出现这种症状后，我以为是自己的偏头痛忽然变得太严重了，才出 现这种症状。但在吃中药以前，从来没有过白天意识不清，无法控制自己的感觉。停止服中药后，改为通过用瑜伽来康复，神志不清的症状在逐渐缓解。最近看了刘 弘章写的《是药三分毒》，我越来越觉得我是吃中药中毒了，医生给我配的中药里的有些成分，比如细辛，会麻痹中枢神经系统，服用剂量过多，会导致意识不清， 甚至休克。所以尽量别生病，生病后也要谨慎的吃药，尽量通过修养的手段来康复，瑜伽就很有效果    孙卫琴    2007/4/18