日本女人自慰视频:净空法师：佛不在世时，地藏菩萨是佛的代表人

 净空法师：佛不在世时，地藏菩萨是佛的代表人
 
 发布:心源 ［］   日期:2011-3-24 18:23:00      
　　出自净空法师《地藏经讲义》 　　释迦牟尼佛灭度之后，弥勒菩萨没有降生之前，这个当中的空档中时间太长了。这么长的时间里面没有佛出世，众生之苦，我们无法想像。佛菩萨难道没有慈悲心？有。怎么办？佛在这空档里面，把教化众生的事业完全委托给地藏菩萨。佛不在世的时候，地藏菩萨是释迦牟尼佛的代表人，世尊没有委托给别的菩萨，把这个事情委托给地藏菩萨。由此可知，世尊灭度之后，弥勒未出世之前，对于一切众生用什么方法来教化？《地藏菩萨本愿经》，这是世尊嘱咐的。地藏菩萨受世尊的委托，不辜负释迦牟尼佛，他确实把这个责任自己承当下来，慈悲到了极处。我们要以‘大慈悲光明云’发起上求下化，度自己、度众生的菩提心。 　　…… 　　世尊法灭了以后，下一尊佛，弥勒成佛。弥勒菩萨成佛，什么时候来？《弥勒下生经》上告诉我们，五十六亿七千万年之后，弥勒佛才生。这个时间怎么算法？实际上诸位算算，不难，算得出来。弥勒菩萨现在在兜率天，兜率天的一天是人间四百年，兜率天人的寿命很长，也算一年三百六十五天，照这个算法；四王天的寿命五百岁，忉利天的寿命一千岁，夜摩天的寿命两千岁，兜率天的寿命四千岁。四千岁算法是，它那里一天我们人间四百年，你这样算出来，大概就是五十六亿七千万年，这从前人算的。精确不精确没有关系，你自己可以计算。 　　这么长的时间以后，弥勒佛出现在世间。当中没有佛的时间很长很长，这一段时期苦难的众生，世尊就拜托地藏菩萨代表佛来度化，所以佛不住世，地藏菩萨是佛陀的代表人。因此我们在法会里面看到，文殊、普贤对地藏菩萨都非常恭敬，因为地藏菩萨是佛陀的代表。我们在其他经典里面所看到，他们的礼节、言词不一样，很恭敬。 　　…… 　　《地藏经》非常重要，我们在经典上看到，世尊将末法时期这九千年，教化众生使命付托给地藏菩萨，所以末法这个时代，地藏菩萨就是释迦牟尼的代表，他的地位非常特殊，他是代理佛。一切菩萨，我们在这个经上看到，受世尊的咐嘱，都要拥护地藏菩萨。我们在讲台前面，我们供的是地藏菩萨，大家都看到了，我们一定要依教奉行。 　　…… 　　所以佛不住世，弥勒菩萨还没有示现成佛之前，这个空档的时间是地藏菩萨代替佛来教化，在所有菩萨当中地藏菩萨是代理佛，这时候他的身分地位很特殊。地藏菩萨代理佛，这又是什么意思？而是这个经上所讲的‘孝亲尊师’。孝亲尊师这个教学的纲领，在这一个大时代里面取代佛陀的教化，因为一切诸佛如来的教学教化，都是依孝亲尊师为基础。佛陀不在世了，我们应当要做的工作是维护教学的基础，没有能力把这个教学往上提升，但是这个基础一定要保持，不能失掉。这个工作多么重要，这是在这一部经上显示的精神。　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_61783.htm) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 净空法师法语：想东想西，那就叫业障
 发布:心慧 ［］   日期:2011-3-24 17:39:00      
 1 佛告诉我们，烦恼是因，轮回是果。六道轮回从哪里来的？是你心里烦恼变现出来的。你心里没有烦恼，就没有六道轮回。  2 佛法是教我们了生死、出轮回；佛学顶多只能把它当作一种学问来看，与生死不相干，与断烦恼也不相干。 3 佛法的修学，最重要的是“一门深入，长时熏修”。无论修学哪个法门，真正能做到“一门深入，长时熏修”，烦恼没有了，清净心就会现前，根本智就现前。 4 八万四千法门，每一个法门都是修一心不乱，功夫就是在伏烦恼、断烦恼、开智慧。 5 佛门常说，“烦恼轻、智慧长”。真正修行人，心一天比一天清净，智慧一天比一天增长，最明显的是，听经有悟处、读经能通达义理。 6 我们学佛那么多年，烦恼习气还是那么多，智慧不能现行，什么原因？这不是佛法不灵，而是自己本身有业障。什么是业障？打妄想就是业障。想东想西、想前想后，那就叫业障。 7 业障要怎么消除？念阿弥陀佛业障就消除了，因为“阿弥陀佛”这一句佛号是无量觉，不是业障。 8 佛教我们修净土，为什么？净土容易成就。八万四千法门，除这个法门之外，没有一个法门是带业的。要是不带业，消业才能往生，你想想，你那个业能消得掉吗？妄想分别执着、贪嗔痴慢，你真能断得了吗？这是我们不能不知道，不能不认真反省！ 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_61772.htm)