雷锋牺牲经过:纵横于历史深处31

纵横于历史深处--五代十国史话共73页 
作者:姜狼豺尽 提交日期:2007-03-13 18:55　　         谢谢兄弟们的厚爱 黑兄所言是极，写的有些仓促，有些地方显的薄弱一些。因为刚写时比较随意，前面部分感觉有些单薄，从第六章之前都要大规模增肥。也希望兄弟们提出宝贵意见，边写边重新整理。
　　
　　 五代基本结束了，但这个贴子还没完呢，十国历史同样很精彩，十国篇幅大致和五代篇幅相当，未来一段时间还要和兄弟们朝夕相处呢，呵呵。
　　
　　 既然五代差不多了，就多写一点，先来篇给宋朝做个交待，然后前蜀王建开始出场：
　　
　　
　　 五代结篇
　　
　　 关于宋朝建立的一些事情
　　 公元960年发生在开封城外的那场事件就是中国历史非常著名的陈桥兵变，赵匡胤从此开创在有宋三百二十年的江山事业，直至公元1279年陆秀夫怀抱七岁幼主赵昺在广东崖山投海殉国。
　　 中国历史上有两个宋朝，一个是卖鞋子的刘裕于公元479年杀掉白痴司马德宗（司马德文）建立的宋，史称刘宋或南朝宋。一个就是赵匡胤的宋，巧合的是，两个宋朝灭亡的时间差了整整八百年。和历史上许多改朝换代一样，他们开创新朝似乎都是“身不由已”，都被人“逼上皇位”的。如果从宿命的因果论上来说，他们这样做并不值得指责，因为他们所取代的朝代也是这样玩出来的。
　　 相对刘裕从军三十年立功方才取而代之来说，赵匡胤的得道似乎并不让人心服。赵匡胤的前主人柴荣如果不是天嫉英才，多活个二十年，赵匡胤到死也不过是个节度使而已，混好的话弄个空头郡王当当，也就如此了。
　　 但历史不允许假设，柴荣已经死了，七岁的柴家小儿能担当得起统一大业吗？当然谁也不敢说柴宗训长大之后就不如他老爹柴荣，但这样的假设毫无意义。赵匡胤逆取顺守，兼弱攻昧，用了近二十年的时间，和兄弟赵光义一起完成统一大业（当然有种说法赵宋只是完成了局部统一，但至少也是大部分）。
　　 赵匡胤虽然武将出身，但人品在中国历代皇帝中算是比较好的，即位之后，他曾经秘密设下一个誓碑，上面有两条死誓，是留子孙们的。头一条就是不允许后人擅杀柴家子孙，即使柴家人犯了谋逆罪，也只能诛及其身，不得罪其族。第二条不得杀士大夫及风闻言事者。并说子孙敢违此誓者不得善终！
　　 第一条做的不错，终宋之世，柴家子孙基本没有罪受诛的，虽然柴宗训之死有些蹊跷。赵匡胤“欺他寡妇与孤儿”，是有些对不住柴荣。不过历史总是这样，有时是没有道理可言的。
　　 南北朝时代，前朝皇帝禅代之后，往往都祸灭九族，相比刘裕、萧道成、萧衍等人来说，赵匡胤对前朝皇族已经很仁慈了。
　　 宋朝最让后人称道就是的不杀士大夫及风闻言事者，言论相对后面几个时代相对自由一些，大臣们敢在殿上和皇帝公然争议，甚至包黑子大声讲话唾了宋仁宗一脸唾沫星子，宋仁宗也只是笑笑。
　　 后来党争蜂起，一派打击压制另一派，也没有动辄灭族，被杀的都没几个。宋朝最有名的文字狱，北宋神宗时的苏东坡乌台诗案，动静很大，但最后宋神宗怜苏轼之才，不过是流放黄州。
　　 言论管制的相对宽松让宋朝成为自春秋战国以来思想最为活跃的时期之一（另一个是明朝万历中后期），两宋文化的高度繁荣，和宋朝统治者的仁治有直接的关系。宋朝虽然实行中央集权，但中央集权不等于个人独裁，宋朝名臣文彦博曾经说过“皇帝与士大夫共治天下”。可见，宋朝还是比较“民主”的。
　　 赵匡胤是历史上的大名人，我们一提及赵匡胤，往往脑海中会不由得跳出三个词来：陈桥兵变、杯酒释兵权、烛影斧声。关于陈桥兵变，尽管史未其详，但明眼人都知道赵匡胤在逢场作戏。有许多人评论过陈桥兵变，其中清人查慎行有句名诗，说的就是陈桥兵变：千秋疑案陈桥驿，一著黄袍便罢兵！
　　 军情报的是辽汉联合入侵，赵匡胤这才有机会领兵夺位。奇怪的是，赵匡胤黄袍加身后，辽汉联兵南下突然没了下文。辽汉联兵神龙见首不见尾，怎能不让人心疑？还有，军中岂会有黄袍这等宫中禁物？十年前郭威披的是黄龙旗，勉强还能装的过去，赵匡胤手下那帮人想富贵有些过头了，也不动动脑筋，十分好笑。
　　 象赵匡胤这样的人中豪杰，即使这时不动手，以赵匡胤在后周军界的地位，发生政变也是迟早的事情，或许别人也在想同样的事情。
　　 当然，两宋三百二十年，年年胡马饮河边，终宋一世，始终被北方强悍的游牧民族政权所压制，文治极盛，武功极弱，这也是让后世诟病最大的地方。宋朝积弱如此，似有情衷可原，如果不是石敬瑭这厮想当皇帝想疯了，丧心病狂的出卖幽云十六州，宋朝不会如此被动挨打。宋朝扬文抑武，武人在宋朝极不吃香，地位不如文官。前线打仗，靠的不是临阵机变，而是大后方皇帝画出的作战指令，这样岂能打胜仗？
　　 陈桥兵变后赵匡胤称帝，赵匡胤知道自己的这个位子是怎么来的，所以他对身边那些有手握重兵的武将阴怀忌心。自己能玩柴宗训孤儿寡妇于股掌间，谁敢保证他手下那边人就不敢再玩一次黄袍加身？
　　 赵匡胤的同乡赵普是“杯酒释兵权”的主要导演之一，五代军阀杀戮族夷，做为一个过来人，对五代经常发生的人间惨剧刻骨铭心，而且他是文臣，在五代文臣是不吃香的。
　　 赵匡胤问赵普：“朱温废唐至今不过五十年，却换了八姓十三个皇帝，乱极矣！五代大乱，病根就在军权外流，今朕要收回天下之兵，治天下久安计，你以为如何？”赵普自然支持：“地方藩镇手控军政财粮，中央对此束手无策，君弱臣强，主次颠倒。若欲天下长安，必夺其兵，收其钱粮，使藩镇无兵，天下治矣。”
　　 宋建隆二年（公元961年）七月，赵匡胤宴石守信、王审琦、高怀德等亲信诸将，宴半，赵匡胤叹道：“非汝等，朕安居于此？但是现在朕才知道做天子不若做节度使。”守信大惑：“陛下何言及此？”赵匡胤假装凄凉状：“大镇节度，谁不望此事？我能做得，别人也能做得。”石守信等人知道赵匡胤起了疑心，伏地泣言：“天下以定，谁还敢有不臣心？”
　　 赵匡胤真是个演戏高手，见他们已经上了道，心中暗笑，脸上却阴云重重：“我们生死相交十余年，固知汝等忠于我，但你们手下若有非分之徒，强披黄袍于汝身，虽汝等欲不为，又能如何？不见朕之前事乎。”
　　 石守信吓的直哭：“臣不敢，请陛下给臣等指条活路。”赵匡胤见演的差不多了，把心窝子话掏了出来：“人这一辈子，怎么都是一个活字，你们都是聪明人，何必贪恋权势，不如交出兵权，安享富贵。你不负朕，朕必不负你。”这帮大爷终于知道了赵匡胤要干什么，赵匡胤雄武过人，除了柴荣就是他了，李筠、李重进如何？不照样被他灭掉，谁还敢把九族身家押在赌桌上？纷纷交出兵权。
　　 这就是历史上非常著名的“杯酒释兵权”的故事，从此，地方军政财权统统上缴中央，《宋史兵志》云：“更历五代，乱亡相踵，未有不由于兵者。太祖起戎行，有天下，收四方劲兵，列营京畿，以备宿卫，分番屯戍，以捍边圉。”有宋一代，再无藩镇之患，赵家安享江山三百二十年。
　　 宋代脱胎五代，深晓五代积弊，武人弄权，导致天下大乱。宋朝吸取了教训，但有些矫枉过正。宋朝十八帝，真正可以称为军事家的也只有赵匡胤一人，赵光义自诩“通晓军事”，可伟人毛泽东一句“此人素不知兵”，就给盖棺定论了。
　　 不管怎么说，宋朝都是中国历史一个极端重要的时代，宋朝建立的一些制度直到现在还为我们所熟用，说宋朝影响了一千年的中国历史并不过分，甚至在一定程度上影响了世界史的走向。一代大儒陈寅恪先生也说过：“唐之世近于古，宋之世近于今。”宋朝对于历史来说，是具有划时代意义的，无论是他的正面影响还是负面影响。
　　 关于赵匡胤之死，千余年来风言不断，“烛影斧声”是宋史第一大疑案，赵匡胤死的非常突然，宋史只称：“开宝九年（公元976年）十月癸丑（十日），帝崩于万岁殿。”野史传言，赵匡胤死前，是夜大雪，赵匡胤急召赵光义来见，将太监宫女全都屏出殿外。只见绰绰烛影中，赵匡胤举斧大言道：“好做！好做！”然后赵光义大哭，帝崩矣。
　　 赵匡胤如何死的，历来说法不一，但大多数人是倾向于赵匡胤是非善终，而且赵光义即位有些不明不白。虽然赵光义继位后说什么杜太后曾有“金匮之盟”，让赵匡胤传位于光义，光义传光美，光美再传回赵匡胤子德昭。
　　 但金匮之盟的真实性实在不高，而且现实中的操作性太低。杜太后如何知道赵匡胤早死？按正常活法，赵匡胤活到七十岁不成问题，此时赵德昭也快五十岁了，无论如何都算不上幼主。即使金匮之盟只是应急措施，但为什么在赵匡胤健在时没有把金匮之盟公之天下？只是凭赵光义之口说出来，真实性有多高？只有天知道！
　　 按正史说法，赵匡胤死后，宋皇后曾经让太监王继恩急召赵德芳入宫，但王继恩却跑到晋王府叫来了赵光义。赵光义犹豫不决，王继恩急了：“事久，将为他人有矣。”赵光义这才入宫，宋皇后见赵光义突至，知道大事已去，泣不成声：“吾母子之命，皆托于官家。”
　　 不明白王继恩区区一个内侍太监怎么会有天大的胆量做这样灭九族的勾当？如果王继恩身后没有一个强大的政治集团，他怎敢如此？
　　 放眼当时宋朝政界，除了赵匡胤之外，天下最有势力的就是晋王开封尹赵光义。赵光义主政开封十五年，编织了一条庞大的政治网。但赵匡胤总是这么健康的活着，赵德昭早晚要长大，那时还有他赵光义什么事？ 而且赵光义即位后，开始打击赵德昭、赵德芳和赵廷美，以及赵普被赵光义抛弃，从哪方面看，赵匡胤的死都和赵光义脱离不了干系。
　　
　　 关于宋朝的事情，先就说到这吧，这次主要写的是五代，宋朝点到为止。五代已经写完了，下面开始折回头来，我们回顾一下十国的历史。
　　 在写十国之前，还是先将宋朝统一的进程大致说一下吧。
　　 宋太祖赵匡胤
　　 乾德元年（公元963年），宋灭荆南。
　　 乾德三年（公元965年），宋灭后蜀。
　　 开宝四年（公元971年），宋灭南汉。
　　 开宝八年（公元975年），宋灭南唐。
　　
　　 宋太宗赵光义
　　 太平兴国三年（公元978年），宋灭吴越。
　　 太平兴国四年（公元979年），宋灭北汉。
　　

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作者:姜狼豺尽 提交日期:2007-03-13 19:01　　
　　 五代史话第八章 《得相能开国 生儿不象贤》（十国第一章）
　　
　　
　　 得相能开国 生儿不象贤（暂定名）
　　 ---前后蜀的兴亡
　　
　　
　　
　　 一
　　 宋人洪迈在所著《容斋随笔》有一条<取蜀将帅不利>，开头写道：“自巴蜀通中国后，凡割据擅命者，不过一传再传。”意思说凡是在四川建立割据政权的，多数是只传两代就被消灭了。
　　 仔细一想，还真是这么回事。最有名的当然就是三国蜀汉了，刘备传给刘禅后被魏（实际上是晋）消灭。到了五代，盐贩子王建建立的前蜀传给王衍后被后唐李存勖消灭，之后又建立后蜀的孟知祥传给孟昶后被宋太祖赵匡胤消灭。当然五胡时期的成汉有五个皇帝，但从辈份来看，还是两代而亡。甚至元末明初的明玉珍也在这里建立政权，传给明理后被朱元璋消灭。
　　 这个看似宿命的结论其实并不难理解，历代取蜀多由两条路，一条越秦岭南下，一条由白帝城溯江西上。四川西部是青藏高原，南部是“不毛之地”的南中，两线合击，坐守这里的割据政权无路可逃，只能被消灭。四川古称巴蜀（成都地区为蜀、重庆地区为巴），物华天宝，人杰地灵，在乱世中确实是个藏身的好地方，而且在四川建立割据政权的几乎都是外地人，比如涿郡（今河北涿县）人刘备，再比如许州舞阳（今河南舞阳）人王建。
　　 王建，生于唐宣宗李忱大中元年（公元847年），长相与众不同，为乡里所奇（古代帝王个个都是这样，呵呵）。这还算好的，更过分的是一些史家吹牛不上税，说某某生时，红光满室，乡邻以为起大火，提水来救，一看是某某家生个大胖小子。然后就有神神秘秘的算命先生称赞：“此儿贵不可言！”云云。
　　 王建生性无赖（可惜早年没和朱温交上朋友），在家乡是个人见人烦的主儿。长大后没有正式工作，为了活口，便干起了杀牛偷驴、贩私盐的无本买卖，生意还挺兴隆。乡里乡亲的对这个王家无赖极为反感，背后都骂他“贼王八”。王建杀牛偷驴上了瘾，谁还管人背后指指点点。但时间一长，乡亲们对王建小心提防，看管牛马羊驴比较严，王建的买卖做不下去了。正好邻近的蔡州刺史秦宗权到乡下征兵，王建干脆参军去了。
　　 虽然王建人品不怎么样，但有的是力气，在过去靠身体吃饭的年代是很吃香的。不久就当上了军队小头目，手下也有“七八个弟兄、十几条枪”什么的。广明元年（公元880年），唐僖宗李儇为了不想和黄巢交朋友，逃到成都去了。为了对付黄巢，秦宗权拔出八千精锐交给太监、忠武监军杨复光去讨黄巢，王建也在其中。 杨复光把八千人分成八都，王建任其中一部都头。
　　 后来其中的鹿晏弘部叛唐，在河南一带做乱，王建和韩建、李师泰等四位朋友不想留在河南，想到外面闯闯世界。早听说四川好地方，眼见亲实，几个兄弟各带本部人马蜂拥来到了成都。在成都游玩的唐僖宗见手下多了五千人马，自然很高兴，重赏王建等人，内外呼为“随驾五都”，由唐僖宗的干爹田令孜统一管理。
　　 王建为人狡滑无赖，正投田令孜的脾胃，深为田大人所器重，问王建愿不愿意做自己的干儿子。王建暗笑：“你这个老杂毛也想传香火？不过当他的干儿子就和皇帝是干兄弟了”，这样无本万利的买卖当然乐得做了。
　　 光启元年（公元885年），黄巢起义失败自杀，唐僖宗想回家吃圆宵，因长安还比较乱，到兴元（今陕西汉中）呆上一段时间。因唐僖宗很喜欢王建，但让王建做贴身侍卫。王建当然知道皇帝的份量，把唐僖宗侍候好了弄个肥差，何乐不为。兴元山路崎岖，栈道毁坏严重，王建小心翼翼的牵着唐僖宗的马前进。
　　 当夜还没到兴元，便在野外宿营。荒郊野岭的，唐僖宗只好睡在王建的腿上，王建则一夜未眠。醒来后，唐僖宗感动万分：“卿真忠臣也！”王建傻笑：“这是臣应该做的。”为了奖赏王建，把御衣脱下来穿在王建身上。这样的荣誉一般人上哪弄去？这比赏俩钱打发了的档次不知高了多少倍。
　　 走到半路田令孜有些后悔，回到长安不知福祸，不如回到成都建立自己的根据地，便找个理由告辞回到成都。唐僖宗这时也管不了这个老太监了，爱咋地咋地吧，改由于另一个太监杨复恭任大内总管。
　　 杨复恭虽然取代了田令孜，实现了心中一个梦想，但王建等人是田令孜的人马，万一田令孜在成都遥控这些人和自己做对，弄不好就会惹出大麻烦，干脆把他们都打发掉，让王建去做利州（今四川广元）的父母官。
　　 象王建这样不安份的人哪里能坐得住？天天让他对着墙壁说话，不闷死他才怪。而且山南西道节度使杨守亮看王建有点本事，担心日后给自己找麻烦，便三番五次招王建去兴元（今陕西汉中），说是要“教给”王建几招发财的路子。王建又不傻，知道杨守亮在打什么算盘，不敢去。手下幕僚周痒对王建：“今天下分崩，唐室危殆，痒观两川军镇多无才略，都不是干大事的人。王公善抚士心，兼有勇略，不乘起乱世谋番事业，岂不可惜？”王建问计：“当如何？”
　　 周痒再道：“阆州有的是钱粮，兼地广人稠，公可先取阆州，然后俟机入成都，成就霸业，就在此时。”王建大喜：“公真我的诸葛亮也！”唐光启三年（公元887年）三月，王建挑动当地的溪洞（今侗族前身）中的好动分子，凑集了八千弟兄沿嘉陵江南下阆州去发财。
　　 阆州刺史杨茂实是陈敬瑄的哈巴狗儿，和主子一样德性，暗弱无能。听说王建要找他学习致富经，吓的当夜就逃了，王建入城，自称阆州防御使。王建在阆州弄到了不少干货，腰包大鼓，为了扩大队伍，王建招募不少江湖上的亡命徒，在阆州胡闹，弄的阆州一地鸡毛。老乡綦毋谏劝王建：“大哥你在这里瞎摆活，终究不是个出路。要做大事，必须军心民心一手抓，然后乘时扩张，据天下之险自守。”王建觉得有理，手脚也放老实了。
　　 两川地界本就不大，王建这一折腾，各地的头头脑脑都对王建刮目相看：“这小子真是个潜力股！”剑南东川节度使顾彦朗和王建曾经在神策军中一起搅过马勺，对这个兄弟比较了解，顾彦朗不想让王建过来，送了一些钱告诉王建：“兄弟，知道你手头不宽松，哥哥我送给点钱粮，好好过日子。不过你最好别来打我的主意，我家刚养了几条大狼狗，很凶的。”王建知道顾彦朗不好惹，没敢动他。
　　 剑南西川节度使陈敬瑄在长安的马球大赛中夺取桂冠后，得到了西川节度使的肥差使，上任之后，花天酒地。陈敬瑄每天雷打不动的要吃掉一只蒸狗，一壶酒，成天跟一帮闲人胡吃海喝，名声臭遍了大街。
　　 陈敬瑄听说王建和顾彦朗打的挺铁，不知道王建会不会来成都发财，有些担心，向哥哥田令孜讨主意。田令孜摇着狗毛扇笑道：“兄弟别怕，王八是我儿子，天下哪有儿子打老子叔伯主意的？我一句话就把招过来，让他为咱弟俩卖命。”写了一封信寄给王建：“儿子，阆州有什么好玩的，不如到成都来，老爹我保你吃香的喝辣的。少不了你的零花钱。”
　　 王建也知道窝在阆州总不是个办法，成都是西南大镇，得成都者得西川，先去成都，找机会下手。先派人送家小托给顾彦朗，并作书云：“顾兄帮忙照看家小，弟去成都看望一下老爹，过几天就回来。”顾彦朗笑骂：“贼王八认没把的当干爹，都不是什么好鸟。”王建把事情安排妥当，唐光启三年（公元887年）十一月，王建带着几个干儿子和三千精锐来到成都。
　　 陈敬瑄正在盼望着王建早点到来，手下参谋劝陈敬瑄：“王建是出名的刺头，特别难缠，公把王建召来，如何安置他？王建有野心，岂肯屈节做小？”陈敬瑄猛悟：“汝言是！”派人劝王建回去，同时加强成都的防御以备王建前来滋事。
　　 王建正做着成都王的美梦，行到鹿头关（今四川德阳境内），听说陈敬瑄又不让他来了，大怒：“娘希屁！拿老子开涮，没这便宜事！”下令进击成都，软的不行就来硬的，乱世中拳头就是道理。在汉州（今四川广汉）大败西川军张顼部，前锋进挺成都。
　　 陈敬瑄写信骂王建无耻，王建哪管你这些，招集东川的亡命要取成都。成都是西南首府，城墙高大，一时没拿下来。王建不傻，先去别的地方捞一把。唐文德元年（公元888年）三月，王建去攻彭州（今四川彭县），但被陈敬瑄的援军给打退了。王建是个机灵人：“西川这么大，还愁没爷的活路？”王建大军在四川境内冲州撞府，烧杀抄掠，无恶不做，陈敬瑄派人来战，也被王建给灭了。
　　 这时，东川的顾彦朗见有利可图，也派兄弟顾彦晖来帮王建，两军合兵一处，狂攻成都，但还是没有得手。王建对成都势在必得，不听手下劝，留在汉州，等待机会。
　　 王建倒还聪明，这次打不下来，还有下次，何必在一棵树上吊死，曹操的八十三万大军在赤壁还被人家刘备、孙权当饺子吃了，这点小挫折算得甚么。人生不如意事十之八九，遇到挫折就心灰意冷，这样的人绝对成不了大事。做大事，一要心狠，二要果断，三要坚持，四要冷静，五要谋众人之智。
　　
　　
　　

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