沈曼直播:《哲学常识》重点知识整理（老人教版）

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，即包括辩证唯物主义（辩证唯物论、唯物辩证法、认识论）和历史唯物主义（社会历史观和人生价值观）两部分，是辩证唯物主义和历史唯物主义统一。分析近几年哲学高考题，既有微观的角度考察（如上述材料是如何做到按客观规律办事的；是怎样做到从实际出发的等），也有从知识模块角度进行的考察（如循环经济是如何体现联系观点的；结合材料，说明在抗旱问题上应坚持辩证唯物主义的哪些观点等），还有从整个哲学角度进行考察（如上述材料体现了哪些哲学道理等）。所以在复习哲学知识时，既要重视重要原理、方法论的记忆和理解运用，又要注意建立哲学知识体系。

辩证唯物主义部分

一、辩证唯物论

1．世界是客观存在的物质世界

（1）自然界、社会的存在和发展是客观的，人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然界、社会的客观性为基本前提。

（2）我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然和谐相处。

2．物质决定意识的原理

（1）原理：物质决定意识，意识是物质的反映。

（2）方法论：这就要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，使主观符合客观。

3．意识的本质和作用

（1）意识是物质发展的产物，是人脑特有的机能，意识的本质是人脑对客观存在的反映（任何意识形式都如此）。

（2）意识对客观事物的反映受主客观多种因素的制约，具有差异性（反映不同或有正误之分）。客观方面的原因：最根本的是指社会历史条件的制约，特别是社会实践所达到的广度和深度的制约。主观因素制约着意识能够正确地反映客观事物，包括：立场不同（阶级立场、利益立足点不同）；世界观、人生观、价值观不同；思维方法不同；知识构成不同；其它主观因素。

（3）意识具有能动性，不仅能正确反映客观事物的本质及其规律，而且能反作用于客观事物。不同的意识对客观事物起着不同的反作用。

★意识能动性的表现（新课标）

（1）人能够能动地认识世界。

（2）人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。

★意识能动性的特点：意识活动具有目的性和计划性，具有主动创造性和自觉选择性。

　　4．意识的反作用原理

（1）原理：意识对物质有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。

（2）方法论：这就要求我们重视意识的作用，要树立正确的意识，克服错误的意识。

　  5．物质和意识的辩证关系原理

(1)原理：物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映；意识对物质具有能动作用，正确的意识对客观事物的发展有促进作用，错误的意识会阻碍事物的发展。

(2)方法论：这就要求我们想问题、办事情既要一切从实际出发，又要重视意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。

核心提示：①意识是主观的东西，理解意识在实际生活中的表现，如思想、路线、政策、想法。②物质在现实生活中表现为客观实际，如自然条件、客观规律、社会现实等。③物质和意识的辩证关系是一种相互影响的关系，要与物质决定意识、意识对物质有反作用区别开来，与“哲学的基本问题（物质和意识、思维和存在的关系）”区别开来。

　　6．事物运动的规律性与发挥主观能动性的辩证关系

(1)原理：一方面客观规律始终制约着主观能动性的发挥，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。但人们在规律面前不是无能为力的，人们可以通过充分发挥主观能动性来认识并利用规律。

(2)方法论：这就要求我们办事情时既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。

核心提示：①本知识点是与认识论、辩证法中的相关知识相互交叉的。②本知识主要用于分析人与自然的关系，如建设资源节约型和环境友好型社会等。

7．运动和物质的关系

物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）。离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。

8．绝对运动与相对静止

（1）运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有条件的、暂时的。

（2）联系：静止是运动的一种特殊状态。动中有静，静中有动。世界上一切事物的存在与发展都是绝对运动和相对静止的统一。

（3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。

9．一切从实际出发，实事求是

（1）哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。

（2）含义：一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

（3）一切从实际出发，实事求是，这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

（4）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

（5）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

二、唯物辩证法

唯物辩证法的总特征：联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征。

唯物辩证法的实质与核心：矛盾的观点（对立统一规律）是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质与核心。

　　（一）普遍联系的观点

1．事物的联系是普遍的、客观的

原理：世界上的一切事物都处于普遍联系之中，孤立的事物是没有的。

方法论：这就要求我们坚持用联系的观点看问题。

核心提示：要求我们不要孤立地看问题，认识和处理任何问题都注意该事物的相关因素，如发展经济要看到对环境的影响等。

2．虽然事物的联系是客观的，但人们可以根据事物固有的联系改变事物原有的状态，建立新的具体联系。如南水北调、政府网络开通等。

3．把握事物的因果联系

事物之间的引起和被引起的关系就是因果联系。在具体的因果联系中，原因和结果存在着严格的区分；原因和结果在一定条件下，可以相互转化。

方法论：正确把握因果联系，是人们正确认识事物的前提；正确把握因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。

4．整体和部分的辩证关系

（1）区别：①二者的内涵不同。②二者的地位和功能不同，整体居于主导地位，统率着部分；整体具有部分根本没有的功能。③当各部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和。

（2）联系：①二者不可分割。整体由部分构成，整体功能的形成离不开部分原有的功能。部分是整体中的部分，部分离开整体就不再具有部分的功能；②二者相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之部分也制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用；

（3）方法论意义：首先，要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。其次，搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

核心提示：①要注意部分之间是否有序组合对整体功能的影响；要和量变引起质变的特殊形式结合起来。②本原理和方法论的前半部分侧重点在“整体”重要性；后半部分的侧重点在“不能忽视局部”。

★5、系统优化方法（新课标）

（1）整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，要素是组成一个整体而相互作用的部分。

（2）系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

（3）掌握系统优化的方法：从实践方面来说，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。从认识方面来说，系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

（二）发展的观点

　　1．事物变化发展的普遍性和发展的实质

原理：唯物辩证法认为世界上的一切事物都是处于变化发展之中；发展的实质是新事物代替旧事物。

方法论：这就要求我们坚持用发展的观点看问题。要把事物如实看作一个变化发展的过程；要弄清事物所处的发展阶段和地位；要与时俱进，有创新精神，满腔热情地支持新事物。

核心提示：对待自然界、社会和人的认识都要坚持发展的观点。

2．事物的变化发展是有规律的

任何事物的运动变化和发展都是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移，违背客观规律必然受到规律的惩罚。因此要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。

　　3．事物变化发展的原因（内外因的辩证关系)

原理：任何事物的变化发展都是内外因共同作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。

方法论：我们要坚持用内外因相结合的观点看问题，但首先要重视内因，其次也不能忽视外因，坚持内外因相结合。

核心提示：外因是事物变化发展的条件，外因对事物发展起促进或延缓作用。对外因要作一分为二的分析，利用有利条件，克服不利条件。如对外开放对我们有有利的一面，也有不利的一面；我们周边的环境有对我们有利的也有不利的等。

　　4．事物变化发展的状态 (量变与质变的辩证关系、量变质变规律)

①原理：一切事物的变化、发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备；当事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变，质变是量变的必然结果；事物不断地经过量变和质变两种状态，永不停息地运动变化和发展。

②方法论：一要坚持适度原则。（当我们希望保持事物性质稳定时，这就要求我们把量变控制在一定的范围之内。）二要不知时机地促成飞跃，因为事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展阶段。三要重视量的积累，学会优化结构。因为一切事物的变化、发展都是首先从量变开始的，没有量的积累，就没有质变的发生；构成事物的要素在结构或排列顺序上发生变化也会引起质变。

核心提示：事物的量变既可以引起事物向好的方面发生质变，也可以引起事物向不好的方面质变，所以对事物发展不利的质变我们要做到防微杜渐。

　　5．事物发展的趋势（前进性和曲折性的统一）

原理：任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中前进，是一切新事物发展的途径。

方法论：这就要求我们既要对前途充满信心，又要准备走曲折的路。

　　（三）矛盾的观点——对立统一规律（唯物辩证法的实质和核心）

　　1．矛盾就是对立统一

原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系。对立是矛盾双方相互排斥、相互分离的属性和趋势，又叫斗争性。统一是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，又叫同一性；它有两种情形：一是矛盾双方在一定条件下相互依存，互为前提而存在，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方在一定条件下各向自己相反的方向转化。（注意：矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的）

方法论：坚持一分为二的观点，坚持两论、两分法，全面地看问题。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，既要分析矛盾双方之间的对立，又要分析矛盾双方之间的统一。

　　2．矛盾的客观性、普遍性原理

原理：矛盾是普遍存在的，任何事物都包含既对立又统一的两个方面（或说：任何事物都具有双重性），这是不以人的意志为转移的。

方法论：一要承认矛盾的客观性与普遍性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，不能回避矛盾、否定矛盾的存在。二要坚持一分为二的矛盾分析方法，善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

　　3．矛盾的特殊性原理

原理：矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点，矛盾具有特殊性。

方法论：想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。

核心提示：我们不仅在办事情，解决问题时要具体问题具体分析，在认识事物的本质和规律时也要具体问题具体分析。具体问题具体分析，从唯物论角度说，就是坚持一切从实际出发。

4．矛盾的普遍性与特殊性（共性和个性）辩证关系的原理

原理：矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）是辩证统一的关系。二者是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性，世界上任何事物翥都是普遍性与特殊性的统一。同时二者在一定下双是可以相互转化的。

方法论：要在矛盾普遍性指导下，具体分析矛盾的特殊性。一要遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序，学会科学的工作方法；二是建设中国特色社会主义的重要哲学依据。

　　5．主次矛盾辩证关系原理

（1）抓主要矛盾的原理：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

（2）主次矛盾辩证关系原理：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，但在事物发展过程中主要矛盾并不是孤立地存在和发展的，主次要矛盾相互依赖和相互影响，并且在一定条件下还可以相互转化，次要矛盾解决的好，对主要矛盾的解决也会产生影响。要示我们既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。

　　6．矛盾主次方面的关系原理

①矛盾主要方面在事物发展中居支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。要求我们看问题要善于把握矛盾主要方面，抓住其本质和主流。

②矛盾双方是相互依赖、相互影响的，并且在一定的条件下可以相互转化；在事物发展过程中，支流也能促进或阻碍主流的发展。要求我们不能忽视矛盾次要方面，不能忽视支流。

核心提示：①在解答哲学问题时要注意区分唯物论与辩证法的原理。②区分主要矛盾和矛盾的主要方面，一是看面对的是一个矛盾还是多个矛盾；二是看是认识矛盾还是解决矛盾。③矛盾分析的方法是认识和解决问题的根本方法。

★在题目中，出现“关键”、“重点”“中心（或重心）”、“根本任务”等词，一般用主次矛盾；出现“一方面……另一方面……总的看”、“既要……又要……但是”等，则是用主次方面。

7．坚持两点论和重点论的统一

（1）哲学理论依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理

（2）两点论和重点论的含义

两点论是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

重点论是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

（3）两点论与重点的关系

关系：两点论和重点论是紧密相联的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。离开两点谈重点（一点论）和离开重点谈两点（均衡论），都是错误的。

要求：要把两点论和重点论统一起来，看问题、办事情，既要全面，又要善于抓重点和主流。

8．矛盾分析方法是认识事物的根本方法

（1）坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法，全面地看问题，防止片面性。

（2）具体问题具体分析。

（3）坚持两点论和重点论的统一。

（4）既要看矛盾的共性，又要看矛盾的个性，把普遍性与特殊性结合起来。

（5）要敢于承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避或掩盖矛盾。

（四）辩证的否定观（辩证否定规律）与创新意识（新课标）

★1．辩证的否定观（辩证否定规律）

①辩证的否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

辩证的否定特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。

辩证的否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

②辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。我们不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践创新与发展。

★2．形而上学的否定观

形而上学的否定观是孤立地绝对地看待肯定和否定，把事物的否定看成是单纯的外在否定，全盘抛弃，割裂了肯定与否定的辩证统一关系，肯定就是绝对肯定，肯定一切；否定就是绝对否定，否定一切。

★3．辩证法的革命批判精神与创新意识

①辩证法从本质上来说是批判的革命的和创新的。表现为：对现存事物既肯定有否定；从暂时性方面去理解既成的形式；不崇拜任何东西。

②辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系，创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。

③辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求：密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

★4．创新的社会作用

创新推动生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动着人类思维方式的变革。创新推动了人类文化的发展。创新是民族进步的灵魂。

（五）唯物新方法与形而上学的对立（分歧）

1．分歧

（1）联系观点与孤立观点的对立

（2）发展观点与静止观点的对立

（3）全面观点与片面观点的对立

（4）根本分歧是是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物变化发展的源泉。

总之，唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面在看问题。

2．方法论

坚持唯物辩证法，反对形而上学，用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌孤立地、静止地、片面地看问题。

三、认识论

1．充分发挥主观能动性

（1）认识世界和改造世界，必须充分发挥主观能动性。

（2）主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约，因此，必须按规律办事，从客观实际出发。

（3）主观能动性的发挥受主观因素制约，必须端正主观态度，坚持正确价值取向。

2．透过现象看本质

（1）现象和本质（略）。

（2）感性认识和理性认识：①感性认识是对事物的现象的认识，理性认识是对事物的本质的认识。②理性认识比感性认识更可靠、更深刻。③感性认识和理性认识中相互联系的，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识。坚持理性认识从感性认识中来，是坚持了认识论中的唯物论；坚持感性认识有待于发展到理性认识，就坚持了认识论的辩证法。

（3）认识的根本任务是透过现象看本质，经过感性认识上升到理性认识。（为什么）

（4）实现感性认识到理性认识的飞跃，必须充分发挥主观能动性

①占有十分丰富和合乎实际的感性材料；

②运用科学思维方法对感性材料进行加工制作。

3．认识是发展的

认识必须在实践的基础上不断深化、扩展和向前推移，必须不断发展认识。

4．科学的思维方法

（１）分析与综合是统一的科学思维方法，既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。把矛盾分析方法贯穿于思维过程的始终。

（２）创造性思维和合理想象（略）

5．实践及其基本特征

（1）实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

（2）实践的特点：具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。

①实践具有客观物质性。原因：①首先是由实践的构成要素客观性决定的。实践的基本要素有实践的主体、实践的手段和实践的对象。②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。

②实践具有主观能动性。①实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。②在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。

③实践具有社会历史性。①社会性：实践不是单个人的活动，而是处在一定的社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。②历史性：人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

6．实践和认识的辩证关系

（1）实践是认识的基础，实践决定认识。①实践是认识的来源；②实践是认识发展的动力。实践的发展不断提出新的问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，从而推动认识的发展。实践锻炼提高了人的认识能力。③实践是检验真理的唯一标准。④实践是认识的目的。

（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用，而错误的理论则会把实践引向歧途。

方法论：我们既要积极参加社会实践，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合。

核心提示：①在实际解题过程中也单独使用实践对认识的决定作用或者认识对实践有反作用的原理和方法论。②注意实践与认识，物质与意识，社会存在与社会意识三者之间的联系与区别。

★7．真理

（1）含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

（2）特性

①真理的客观性。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。

②真理的具体性。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。

③真理的条件性。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。

（3）真理和谬误

真理的有条件性和具体性表明，真理和谬误是相伴而行的，相比较而存在，相斗争而发展。

①区别：人们的认识就总体而言，既有真理，又有谬误。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。真理与谬误的界限，不容混淆。

②联系：真理与谬误之间相互依存、互为前提，相互转化，是对立统一的关系。

★8．认识过程

（1）认识的反复性

①指人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。

②原因：①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质的限制。②从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

（2）认识的无限性

由于认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

（3）真理的上升性

认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。

★追求真理是一个过程

①原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

②方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

历史唯物主义部分

历史唯物主义部分共分为两部分：一部分是社会历史观，主要讲社会存在的知识，第二部分是人生价值观，主要讲人生价值观的知识。

一、社会历史观

1．社会存在与社会意识

（1）社会存在决定社会意识，社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

（2）社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

（3）社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。

    2．物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础

人们为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质生活资料。生产活动是人类社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。

（老教材：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。它是人类社会存在与发展的首要条件；它是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种社会活动的基础；它决定着整个社会的状况和变化发展。）

注意：“科学技术是第一生产力”这个历史唯物主义观点。

★3．社会基本矛盾运动（社会发展的规律）

（1）生产力与生产关系的基本矛盾及其规律

在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。

（2）经济基础和上层建筑的基本矛盾及其规律

生产关系的总和构成社会的经济基础。经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态，即经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

注意：“政治和经济的关系”这个历史唯物主义观点。

（3）生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

★4．社会历史发展的总趋势

（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

（2）在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

（3）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但是，这一矛盾是非对抗性的矛盾，它不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

5．社会历史的主体

（1）人民群众是历史的创造者

人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体，是推动社会历史发展的决定力量。人民群众是社会物质财富的创造者，他们的生产活动是社会存在和发展的基础；人民群众是社会精神财富的创造者，他们的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众是社会变革的决定力量，他们通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。

（2）群众观点和群众路线

①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。

②中国共产党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

③群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。中国共产党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

④坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

核心提示：本知识点的复习要和政治常识中党的“三个代表”思想、坚持以人为本、国家机关对人民负责原则等哲学依据结合起来。

二、人生观和价值观

1．价值观的导向作用

原理：价值观对人们认识世界和改造世界以及人生选择具有重要的导向作用，不同的价值观有不同的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用，它不仅影响着人们对事物的认识与评价，而且影响着改造世界的活动；价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用，寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。

方法论：我们要树立正确的价值观，克服错误的价值观。

★2．价值评价与价值选择

（1）正确的价值观一是要符合事物的客观规律；二是要符合人类的根本利益。

（2）正确的价值选择与价值评价，就要自觉遵循社会发展的客观规律性，就要自觉站在最广大人民的立场上。

3．个人利益和集体利益

（1）个人利益与集体利益的辨证关系：一方面个人利益和集体利益是互为前提而存在的；另一方面，个人利益和集体利益是相互促进而共同发展的。因此，必须坚持集体主义原则，个人要把国家集体利益放在首位，同时，集体要更好地完善自己，更好地满足和保护个人的正当利益。坚持集体主义必须反对极端个人主义。

（2）发展社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用。

4．个人活动与社会发展的关系

（1）个人活动与社会发展存在着相互联系、相互作用的关系：个人活动对社会发展产生能动的影响；个人活动受社会发展的制约。

（2）个人与社会是辩证统一的关系：一方面，个人与社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会起着根本的决定的作用。另一方面，个人与社会相互依存，密不可分，二者互为存在的前提，并且相互影响、相互作用。

5．人生的真正价值在于对社会的贡献

原理：人生价值，必须通过个人与社会、与他人之间的关系，才能得以体现。人生的价值包括两个方面，一是个人对社会的责任和贡献(贡献)；二是社会对个人的尊重和满足(索取)。而个人对社会的贡献是居于首位的，它是社会存在和发展的基本保障、是人生价值的基本的可靠的标志，是先进人物的主要特色，人生的真正价值在于对社会的贡献。

方法论：我们要在对社会的贡献中实现人生价值，反对只讲索取不讲贡献的错误观点。

核心提示：个人对社会的贡献包括物质贡献与精神贡献，不要简单地以物质贡献或者精神贡献的大小来衡量人生价值的大小。

　　★6．人生价值实现的途径(新课标)

（1）要在实践中，在劳动和奉献中实现（创造）价值。

（2）要在个人与社会的统一中实现人生价值。要正确处理个人与集体、个人与社会的关系。

（3）要在砥砺自我中走向成功。实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息、艰苦奋斗的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

7．理想与现实

（1）崇高理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用，因此，必须树立崇高的理想。个人必须把自己的志向同社会需要，同国家的前途和命运联系在一起。

（2）理想与现实的关系：理想源于现实，高于现实，在一定条件下可以转化为现实。要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求；又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。实现理想要发扬艰苦奋斗精神。

8．在实践中改造主观世界

（1）改造主观世界：

①改造主观世界的必要性（略）。

②在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。

③改造客观世界和主观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。

（2）在社会实践中，实现主观和客观、个人和社会的统一。