中财网饕餮死了还要拖走:看面相系列之（10--19）：五行论相...........
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 06:58:30
1楼
就内在之特质而言，凡一切具有化育特质其五行属木；有上炎特质的属火；有稳定特质的属土；有凝敛特质的属金；有就下特质的属水。就外在之形式而言，细瘦者属木；尖露者属火；浊厚者属土；方正者属金；圆肥者属水。人相之五形分类，以正格局与中和格局者为佳，兼偏相生格局者为次，杂而相克格局者为下乘，而五形之分类大抵可归纳如下：
一、木形人特征
面：眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。
身：清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。
手：指长而瘦、掌纹多杂。
耳：瘦坚见廓、天 ( 轮 ) 大地 ( 轮 ) 小、子午不直、孔大无毫。
声：音脆而实、嘹扬高畅。
特质：发迹较迟，个性严正，耿直不阿，不爱慕虚荣，不操权弄舞，但易流为固执己见。
忌讳：
１、秃头露顶、色枯浮薄。
２、肤色土黄或赤金红。
３、行时脚跟浮松离地。
４、坐时身震脚摇。
５、骨重肉肥、神气混浊。
６、最忌于秋季。
生克：
１、木形带火，木火相生，又为木火通明，好坏参半，有成就但易生劳怨，具固执个性。
２、木形带土，是为木土相制而相化，为中等富贵，少有疾病灾难，惟个性上有好逸怕难倾向。
３、木带金形，为金雕木斲，中年成器，带重金者，谓「金木相克」一生潦倒不闲。
４、木带水形，为水资相通水能生木，生意盎然，水不宜多，水多飘木，反是少小离乡，一生不发。
二、火形人特征
面：眉发白黄、颧尖骨露、上尖下阔、面色红活、青露神强、唇口掀露。
身：筋骨俱露。
手：指尖节露。
耳：耳孔翻张、轮飞廓反、耳高于眉、尖长且硬。
声：焦烈急躁、如炎烈烈。
特质：积极进取，发达颇早，性急易冲动，喜怒哀乐表现非常强烈，惟不能逊让，易走极端。
忌讳：
１、肤色白皙、发须浓密。
２、臀鼓腹圆、鼻扁而小。
３、眼圆口大、音浊缓滞。
４、最忌于冬季。
生克：
１、火形带木，木能生火，虽为人劳碌，可小富小贵。
２、火形带土，相生不化，富多于贵，性格小气浮乱，不够大方稳
定。
３、火形带金，是为火烁金毁，虽富贵却多惊险，多成多败，有放
纵自己之性格。
４、火形带水，水能克火，是为水火不交，主挫折失败，疾病损
寿。
三、土形人特征
面：头顶平正、鼻大准圆、地阔方厚、唇厚颐丰、枕骨平实、面色金黄、厚发浓眉。太清神鉴：额小面广贵处人上（此为土 形之
征）。
身：颈粗头短、项背微隆、腰部圆垂、肉实骨重。
手：指节厚实。
耳：厚实肥大、垂珠朝口、耳色红润。
声：声出丹田、音沉响亮。
特质： 端重守信，笃厚能容，负重耐劳，善于谋划，不慕虚荣，精力充沛，遇事不惧，惟动作缓慢。
忌讳：
１、骨细肉薄、骨露神露。
２、声昏音细、言谈急激。
３、步轻脚浮、坐不稳定。
４、肩削腰瘦、臀细肚小。
５、背薄身轻、四肢常动。
６、最忌春季。
生克：
１、土形带木，为木克土受制相犯，为人劳碌，小有名气，恐因私
心而有挫败。
２、土形带火，火能生土，主事业顺利，长久不衰，若火重则为火烁土烁，为人劳苦奔驰。
2楼
３、土形带金，金土相生相化，可凭技术扬名，惟个性孤僻自恃。
４、土形带水，有败有成，性情狭小慵懒，为生活劳碌苦恼。
四、金形人特征
面：头圆面方、须髭不密、齿白唇红、颧骨突起、三停匀称。
身：背宽腹圆、胸平有肉、骨肉调匀、肤色白皙。
手：掌平方厚。
耳：耳白过面、轮廓分明、正而方直、子午相应。
声：声韵清亮、嘹远和润。
特质： 颇具才华，很重义气，守法不渝，精明刚强，坚决实在，耐力特强，惟易与人冲突。
忌讳：
１、声音沙哑、肤色赤红。
２、毛发粗糙 ( 乱 ) 、脖长身瘦。
３、行飘摇浮摆、脚跟浮离。
４、最忌夏季。
生克：
１、金形带木，为克化为用，富贵多禄，子孝孙贤，性拘谨而多劳。
２、金形带火，为火克金，火轻无患，炼金成器，须劳碌而得富贵；火重必灾，性刚不易妥协，促寿而多困。
３、金形带土，因土生金相生而化，为人持重，衣足不缺，但也有小成小败的际遇。
４、金形带水，虽能成功但有挫折，虽能成富但消耗也大。
五、水形人特征
面：面圆气浮、面阔而厚、眉发粗浓、唇厚颏满。
身：饱满浑圆、圆而不肥、筋骨内藏。
手：掌厚而软、指根粗壮、指尖圆滑、人纹手直。
耳：圆厚贴脑、耳高于眉、孔小廓显。
声：圆而滑、急而畅。
特质： 圆通多智，随遇而安，人缘极佳，很懂自我保护。
忌讳：
１、骨露肉削、臀平腹扁。
２、皮粗肉冷、皮白如粉。
３、色红无须、眼小口细。
４、气沉音哑、言行急躁。
５、最忌农历三、六、九月。
生克：
１、水形带木，水木相生而化，事业有成，任劳任怨，易偏才自用。
２、水形带火，有成有败，火性只要不过旺，皆无大碍。
３、水形带金，水得金生，名利双收，柔中有刚，作事果决。
４、水形带土，土水相克，最忌土重，土重者，疾苦连年，终身蹇
困。
居于相不单论的原则，论五形除了外形，还要再细察人的动态面，诸如举止动作，听辨声音的音质、音速、音色、音量，与及气色变化，再作综合论判，会更精准的区分出五形的态样。
五形论相还有内外之分，以身体面相做推论的，是为外五形，以其内在德行观念为依据的，是为内五行，例如：木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。外五形不足，可用内在德行修做为辅助，以明显其形行。换言之，就是强化个人德行的修持功夫，以仁、礼、信、义、智内五行之五常，弭补外五形的不足，或者说，得外五形之体，还得要有内五行相互辅佐，才能发挥其行形的特质与功能。否则，仅具外五形之体，没有内五行之德行修为，虽能有所鸿图发展，终是不能得久。
面相三停
- 2009-12-6 21:45
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫"中停"。主管中年运程，执掌31 岁～50岁之间的运势。从眉头到鼻尖为止，表示中年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因好胜心强又富有征服力及活动力，所以中期（二十岁--四十岁为止）的运气，能达到最高峰。相反的，中停过长或过短，跟整个脸形无法成比例的人，因意志比较薄弱，所以到了中年期容易招来灾难而变成悲运。象这类型的人，应该心平气和地来等待晚年运。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫"下停"。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。从鼻尖到下巴尖端为止，表示晚年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因具有浓厚的爱情和宽大的度量，同时身体也很健康，所以凡事一定有个圆满的结果。相反的，下巴太小，天生体质不佳的人，因经常要为孩子操劳，即使获得财富和权力，但到了晚年期也难免会招来不幸，所以在中年时代，就必须采取对付的心理基础。
- 2009-12-6 21:45
三停掌管什么：
"上停"高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。
"中停"隆而有肉的话，主富而寿。
"下停"圆满、端正而厚重的话，一生有福气。
"耳朵部位"执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力 五官面相
（A） 眼----眼为心灵之窗可窥人之智愚善恶.左眼为三阳,右眼为三阴.人之有两眼如天之有日月.宜明亮,眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光采射人. “眼如日月要分明,黑白分明事事成.若问荣枯全在此,智愚寿老任郡评. ”
（B） 眉----者是媚的意思.是两眼的华盖,面部的仪表.从眉相可观察健康.血气及一生有否疾厄及意外等.眉称为保寿官.男眉须要宽广.女眉须要清长.双分人鬓或弯如新月.首尾丰盈,高居额中为好.定可有美好运程.生平多福而贵.
（C） 鼻----一个人的面貌能否相你,有主宰性的地位鼻子主管一生之财运及中年的运气.同时亦显示一个人的人格.自卑感.自专心.斗志.自卫能力.健康以及入格云面的事情.从鼻子的丰隆程度也可看得出赚钱的能力及财富聚散的因素.
（D） 口----是意志力.感觉.感情之部位.要决定某件大事之时,会紧闭嘴唇.开心.吃惊的时候嘴会张大.愤怒会嘴巴扭曲.歪斜.压五星中为水星.跟人禄的关系和父母的协调.
（E） 耳---分耳轮.耳廓.风当.垂球.耳朵的大小对一个人的命运也有相当程度的影响。
人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库。东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。……”
王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。
气色看面相
帮客人看面相的时候，也会看客人面相的气色，所以说医易同
源呢。中医的看气色主要是看病为主的，而看面相的看气色一
般以看运气为主。
话，我们通常看几个部位比较多的：
一、首先是看印堂，经常看电视都会听见说：谁印堂发黑，会
二、第二个要看的是驿马位，驿马位是指在眉毛对上的那个部
三、接着要看的位置就是鼻头了，这个位置也叫准头，是直接
四、最后要看的就是耳朵了，耳朵是看一个人的肾好不好的，
所以相书说这人会 “渐渐荣”是快将踏上成功之路的意思，一个人如果对自己充满信心，对前途充满希望的么在事业上达致成功的机会真的又比别人高得多。
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十三部位说 (2009-11-23 10:34:18)
十三部位
黑痣
承浆
相术
印堂
休闲
分类： 看面相名称： 1、天中、2、天狱、3、左厢、4、内府、5、高广、6、尺阳、7、武库、8、军门、9、辅角、10、边地。 11、天庭、12、日角、13、龙角、14、天府、15、房心、16上墓、17、四煞、18、战堂、19、驿马、20、吊庭。 21、司空、22、额角、23、上卿、24、少府、25交友、26、道中、27、交额、28、重眉、29、山林、30、圣贤。 31、中正、32、龙角、33、虎角、34、牛角、35、辅骨、36、元角、37、斧戟、38、华盖、39、福堂、40、彩霞、41、郊外。 42、印堂、43、交锁、44、蚕室、45、林中、46、酒樽、47、精舍、48、嫔门、49、劫路、50、巷路、51、青路。 52、山根、53、太阳、54、中阳、55、少阳、56、外阳、57、鱼尾、58、奸门、59、神光、60、天仓、61、天井、62、天门、、63、玄武。 64、年上、65、夫座、66、长男、67、中男、68、少男、69、金匮、70、禁房、71、贼盗、72、游军、73、书上、74、玉堂。 75、寿上、76、甲匮、77、归来、78、堂上、79、姑姨、80、姊妹、81、兄弟、82、外甥、83、命门、84、学堂。 85、准头、86、灶上、87、宫室、88、典型御、89、园仓、90、后阁、91、守门、92、兵卒、93、印绶、94、廷尉、95、兰台。 96、人中、97、井部、98、帐下、99、细厨、100、内阁、101、小吏、102、*堂、103、博士。 104、水星、105、阁门（北邻）、106、客舍（兵柬）、107、商旅、108、山头。 109、承浆、110、祖宅（林宛）、111、下墓（庄田）、112、酒池、113、郊郭。 114、地阁、115、下宅（奴婢）、116、礁磨、117、坑堑、118、陂池、119、鹅鸭。 相术的“十三部位图”远比这张还要繁琐复杂，达200多个部位。这些部位不仅都有来历，而且都有与之对应的命禄之说，这在相术经典的《太清神鉴》中得到充分的阐述： 人生虽有善恶的形体，但其贵们未必会区分。虽有吉凶的气色，但其祸福每个人不一定都能详审，所以圣人把一面的形象分为120部，上应天、地、人三才，下配东、西、南、北、中五岳，俯仰天地的位置，辨别内外的方圆，看到人的面形，便能知道他的贵贱，考察他的气色，便能验正他的吉凶，无论多久深奥，没有一样可以隐藏。 天中的部位列于最中间的位置，就像皇帝一样，威制也方，所以刑狱在旁，兵卫在后，公卿前列，府库左右。精舍是神灵的宪所，所以动于眉睫的上面。学堂是聪明的馆所，所以靠近于耳门的前面。眼睛是感受色相的，所以妻子儿子都列在目下，财物是每个人都贪恋地，所以盗贼紧靠于金匮。山林接近于仙路，弓弩落于边方。承浆靠近口，日角高居于天。且上停又为天，是主宰财富的。这3个部位又为三种主宰，上停主宰少年时的命运，中信主宰中年时的命运，下停主宰晚上时的命运。所以，上庭丰满，少年有福；中停隆厚，中年有成；下停缺陷，晚年坡败。大体吉凶贵贱没有一样不被统摄的。略举这些头绪，别的都可以此推究。从中央由上到下，共有13个部位。天中主宰所过之事，又主宰官禄。高起直者，为初年得官；不满者宜远行，有官禄；缺陷者注定死于刀刃。天庭为主宰高官的部位。假若有骨隆起者为卿监；骨起两边，元角与之呼应的，必任宰辅；有黑痣缺陷者，注定受刑狱而死。司空主宰天宫、三公的部位。骨起光泽者当任三公九卿，色恶者不吉利。中正主宰群僚之事，司堂详品人物，也主宰官位的高下和进退。骨隆起色彩润泽者，为仁途无量。印堂主掌天印，掌隆起色彩润泽者，为仁途无量。印堂主掌天印，掌府留玺之官。方寸之内高起而光亮者，食俸二千石；方寸之内平而静者，三品之官不离官阙；方寸之内凹陷者，也有宝贵。眉接连又不长者，一生无禄。旁边有黑痣癍痕，凡事可能不吉利。山根主撑有权势，断绝者多危厄，又无兄弟，狭薄而低者，也无势力。眉鼻上叫“玉衡”，平满或有厅骨伏起者，招来享用国租的喜事；如衡上依稀往上伸展，则名闻朝野；如若凹陷者，则情浅识露，谋事难成。年上主掌自身的疾病。骨肉高起者，一生无疾患；缺陷者注定恶死，有黑痣者注定贫苦。寿上主掌寿命的长短，事情的吉出。凹陷者无寿，青色、赤色、黑色、交叉，为怪兆。准头主掌富贵和百事的吉凶。端正圆平充实者宝贵有官。鼻准直者性慈，鼻准分者克儿。左为兰台，右为廷的子孙。深直广者忠信有子孙，长寿；长寿；短者短命，孤独，贫穷；有黑痣者女当自嫁。正口主掌信议。充实平正有棱者，有信用；薄弱缺陷者多欺诈，有黑痣者大贵吉利。承浆主张钦酒。如有黑痣者不宜饮酒，醉而当死；平满者一饮五斗。一名药部，主掌服药。色暗者服药不得力。地阁主掌土地屋宅，平厚者多田宅，狭薄者注定贫穷。刻颐主掌贫富。圆厚光泽者富，尖陷者贫穷，长者注定克害骨肉。 十三部位说标志着作为一种社会文化形态的相面术的最后完成。由于这一图说为集千百年来相面术“精粹”之大成，具有极高的理论性和系统性，代表了相面术的最高成就，所以成为后代各派相术的基本理论和法则，具有“法典”的重要地位，为历代相士所本。
------------------------------------------------------------------------ 六府三才三停说
“六府”，它原意是指水、火、金、土、谷为财货的所聚之处。古人认为它们是人类的养生之本，相术认为在人的面部也可窥出个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。
从辅角至天仓为上二府，自命门至虎耳为中二府，由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷癍痕者必定财旺田多，反之贫穷。
“三才”即天、地、人三者。这三者是构成世界最基本的内容，三者和谐，方为安泰。“三才”之说，将人的额比象为天，无欲张，故以阔圆者为贵；将鼻比象人，人欲深文，故以端直为寿；将颏比象为地，地欲方，故以方阔者为富。
又将人面由发际到下刻划为三段，称为“三停”。由发际至印堂为上停，由印堂至鼻准为中停，自人中至地阁为下停（身躯亦分为头、腰、足三停）。上停贵长而丰隆，方而广阔，即俗语说的“天庭饱满”，合乎此相的人吉祥昌盛，少年发达。中停贵隆而准峻，端而祥静，合乎此相的人寿命久长，中年有成。下停贵方而满端，丰而厚实，即俗语所说的“地阁方圆”，合乎此相的人宝贵无比，晚年安康。
三停之间又以均匀平等为佳，即世人所说的“仪表堂堂”。相反，若上停尖狭，多有刑厄之灾，还克父母，为卑贱之相。若中停短小偏塌，为人不仁不义，而且智识短少，中年必定破败。若下停长而狭尖，薄而无肉，家无田室，辛勤一辈子。
三停不要有长短、大小的差异，以各部分能取得平衡最为理想。
上停----
从发际到眉毛为止，表示早年运（二十岁之前）。倘若额头焕发光泽，且又无伤痕及污点时，表示他具有卓越的知识和很强的早年运。无论出生于富有或贫因的家庭，都能获得父母的亲情。
相反的，额头极其狭窄，又有伤痕及污点的人，表示他具有很坏的早年运，即使出生于富有的家庭，也难免会招来不幸。
中停----
从眉头到鼻尖为止，表示中年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因好胜心强又富有征服力及活动力，所以中期（二十岁--四十岁为止）的运气，能达到最高峰。
相反的，中停过长或过短，跟整个脸形无法成比例的人，因意志比较薄弱，所以到了中年期容易招来灾难而变成悲运。象这类型的人，应该心平气和地来等待晚年运。
下停----
从鼻尖到下巴尖端为止，表示晚年运。这个部位是吉相，且又无伤痕及污点的人，因具有浓厚的爱情和宽大的度量，同时身体也很健康，所以凡事一定有个圆满的结果。
相反的，下巴太小，天生体质不佳的人，因经常要为孩子操劳，即使获得财富和权力，但到了晚年期也难免会招来不幸，所以在中年时代，就必须采取对付的心理基础。
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眉毛 眉者，媚也。为两目之翠盖，一面之仪表，是谓木之英华，主贤愚之辩也。故欲疏而细，平而阔，秀而长者，性聪敏也。若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者，性凶顽也。 眉要细长、稀疏、平正，同时还要有光彩。黑、浓、粗，而又无光彩者不贵。眉有重迭，即有厚有薄，远远望去浅深不同，光彩自现。三国时期，马良白眉，人才出众，可信，眉有白毫，主寿；必眉上有直理，方主贵。不必白眉，只须眉有长毫，即谓之寿毫。不过，不宜早生。相书说过：二十生毫三十死，三十生毫四十亡，四十生毫命方长。 眉有阴阳，阳昂阴覆，男得阳而阴得覆，平生多乐，反之则贱，阳人得重眉，必得阴人累累之财。眉还分阴阳，所谓阴眉，指眉之低教务长者，阳眉指眉之上昂者，重眉是指眉上副骨而言。男人阳性，以阳眉为顺，眉棱骨高耸者，皆倔强强之人。又说：“眉无棱，其人无志气。”许负说：“连眉蹙额，不中其活。”连眉，是说两连接在一起。唐李商隐撰有《他长吉小传》说：“长吉细瘦，通眉，长指扑。”通眉即连眉，长吉即李贺，贺二十七岁卒。眉交为破印，无寿更无禄。眉交，也是反映连眉，指出它交在一起，破坏了印堂，所以不是吉相。 眉上各有一直理，为公卿相。直理即直纹，这种出现在双眉之上的直纹，俗话叫做：“旗竿”。有两枝旗竿是上相，一枝稍差，又眉中长痣，俗话叫做“草里藏珠”，也是好相。眉散妨妻，眉角盛，妻妾多。“眉眼之间的距离靠近，叫做‘眉压日月’，不利于子女。” 相术认为眉为胆的灵苗，是“保寿官”。又认为眉为君，目为臣。就同日月的华彩，山蛮的花木一样，它可以作为一个人个性、寿命、贤愚、贵贱的表征。因此以疏朗、细平、阔秀、修长，形如新月者为聪敏、长寿、尊贵之相，以浓逆、乱短、蹙促为愚笨、凶顽、横死之相。眉有阳刚阴柔之分，上昂为阳，下覆为阴，故向上者气刚下覆者性懦。因此眉毛直上者多为性狠、急躁、好斗、贪杀之徒。在“六耀”中，眉为计、罗之星，眼为日月之象，眉毛紧贴眼者为二星侵犯日月，必然贫穷多灾。“六耀”说认为眉主掌妻子事，故眉毛整齐者有妻儿，散逆者弃妻别娶，散在小背者妨害二三个妻子，散在大背者妨害三五个妻子，双眉不均者*。两眉之间的部位为印堂，是人的“官禄之宫”，两眉相交者便称之为冲破印堂，此人必一生无禄无财且夭折。从眉毛的物象的形状上看，眉还可分为鬼眉、罗汉眉、扫帚眉、尖刀眉、八字眉、柳叶眉、剑眉、卧蚕眉诸种，其命相意义望文生义亦可知大概。 附： 男人面相看眉毛 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 额 《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平时所说的，小额不好有点出入，其实相术也和其他事物一样，不是绝对的，要和实际结合起来，比如：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和其他相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。 谈到额部，必然不可避免地联系额纹来的逝去，会逐渐失去皮下脂肪，使人的脸部、额部出现一些皱纹，这在相术中又非同小可，它具有命禄的意义，具体又可分为：若额方丰隆而有好纹者，命有爵禄；额尖狭缺陷，再有恶纹者，命当贫贱。“偃月纹”者朝郎，“女字纹”者主荣贵显达。“王字纹”者，主卿监。 印堂二纹直上，长达3寸者，名“鹤足纹”，主刺史。“三纹绕”者，早丧父。“井字纹”者，主位至员外郎。“川字纹”者，主忧虑、刑丧。“十字纹”者，主吉昌。“田字纹”者，主宝贵。“山纹”者，主侍从之荣贵。“乙字纹”者，主京朝之官。“水印纹”者，主显达。 额上乱纹者，主贫苦多灾。两额角有立纹者主夺妻。若额纹极为独特，亦为贵相。如据《唐书》记载隋文帝小时候额上有5条立纹、8条横纹，手上纹络呈现为“王”字，相士见后悄悄对他说：“您今后必定为天子。” 和额纹一样，面上的纹理也有种种命禄之说，有的相士还将两者视为一个统一的整体，其理论可用。 这些纹理命相说的取义依据不一，有的为历代士术实践中个别应验事例的搬用，如汉代许负曾为周亚夫看相，说其“纵理入口，此饿死法也”，后如斯言，于是这一说法便成了纹理命相说的一条永恒的法则。有的是某些生理现象的附会，如“目下竖纹如泪垂，平生衣食只随时”之说，无非是取其悲苦之意。又如“结喉有纹者主自缢”，亦为此属。有的为比象于纹理的形状，如“田纹”者宝贵，“悬犀纹”者为武臣，“王字纹”者主封侯之类。有的则根据纹理所居的部位的命禄意义而取义，如有命诀说，“横纹一划在天中，高贵荣华似石崇”。天中在面相部位的地位贵如皇帝，天中上有直纹，当然被视为极贵之纹。 口为出纳官。又称为人身之“海门”。海受纳百川，口则受纳百味，海不厌大，故乐口不嫌大。 人，口生来端正厚实，平日不乱吃食物，也不乱说话，谓之有“口德”。如果贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼” 口的形状，以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下成B形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”不过，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章。”倘若上唇不能盖住下唇，相法认为：“男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这种人很难交，范蠡辅代佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就因为他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故”。 口也要有棱角，如果口唇向外翻，不论是上唇或下唇，都非相之优者。 又一种人，在不说话的时候，嘴巴也无缘无故自动开合，俗话称为“马口”，其人福禄短缺，还有的在说话或笑的时候，牙龈外露，或不言不笑，也露出牙齿。这都是福泽欠好的相。 相口，也讲究颜色，譬如社会一般人都知道牙齿外露不是好相，但是有些人偏偏牙齿外露，身居宝贵者，却怎样解释呢？就是因为其人唇红齿白，颜色胜人一等，而且人中深长的缘故，口唇不但要红，还要润泽。切忌枯暗。相书上说：唇黑者贱，唇青者毒，唇黄者病。可是，整个口腔呈现一圈黄色，却又吉昌。所需注意的是：无论是花、黑、青，都不宜入口。黄色入口多是非，青色入口有灾难，黑色入口处困境。口如含丹，技艺高强。 同时，相口时必须留心上下唇之纹理。纹理相交，子孙必多，至于口之左右有粗纹者主凶。纹理入口主饿死。齿者骨之余，以长大、坚实、洁白，排忧列比较整齐为贵上。当门两齿为内学堂，前面说过，缺则命骞，全则有声。但也不可过大，过大妨害父母。 牙齿对一般成年人来说，以达到三十枚为好。不足三十枚者贫贱。三十二枚中等之福。三十四、三十六显贵而寿。舌与齿均在口内，咀嚼为用。齿刚舌柔，一阳一阴，齿贵长大，舌亦贵长大，舌还宜方宜厚，切忌短小，相书说：“舌到准头，必作公侯。“此外，有如贵阳，红而有纹理尤贵，文有田园。《人伦大统赋》也说：“三川纹足，必食万户之田。”但舌上如有黑痣则不利。 上唇与人中相连，下唇与下颏相连，依相法，下唇、下颏合为末限，主十五年，下颏属地，以丰满，两仓不陷为贵。下颏尖而薄，福泽无多，人的一生中，晚上光景如何，依此二限为定。 古代医学认为，火主夏，夏主心，心主舌、舌主礼，口又为舌之主。它是饮食、语言、心灵的门户，故被相术称之为“出纳官”，主掌人的祸福。口为“四渎”之一的淮河，水为万物生命之源，故又主掌人的贫富。“六耀”中口为水星，因此它又与一个人的才学相关。唇是口的城廓，口的活动有赖于它的张合，所以与口密切相关的唇密切相关的唇同样关系到一个人的荣辱。本于以上命相之理。相术认为唇贵在圆合厚润，色彩朱红，此为忠信、考敬、正直之相；上下不覆，薄而露齿，必为不睦六亲，好说是非之人。口的形态贵在充实平正，棱角分明，所谓“口角如弓，位至三公，口如含丹，不受饥寒”。“口大容拳，出将入将。”相反，口如吹火，饥寒孤独；口如缩囊，饱死无粮。也有以人的口形与动物口形一一对庆来谈命相的，即：如牛口者衣禄昌隆，如龙口者玉带围腰，如虎口者积玉堆金，如羊口者贫贱多凶，如猪口者讪谤奸险，如鸟喙者，难以交友。这类比象之说甚多。 鼻居五岳之中岳，属五星之土星，在医学上它是呼吸系统中的重要器官，在相术上它是五宫中之早辩官。从整个面部观察，位居中央，高高耸立，号称天柱之山，上接天庭，下临水沟（人中）。它的职能是辩薰莸，别气味，更重要的是吐故纳新，关系到人的生命存在与死亡。 《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，又名“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。” 所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得如何？准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，这也是众所周知的。 俗话说：“准头无肉，居心刻毒。”又说：“准头多肉，不足。看来准头过肥，过瘦都不好，鼻翼也以厚大为宜。这是帛宫，是仓库，仓库不结实，财帛外漏。鼻孔不宜过小，但大而不露为好。鼻孔朝上，俗称“朝天鼻”。人虽不坏，但一生奔走他乡，未免过于辛劳。 相鼻歌诀 鼻似截筒，衣食丰隆。鼻如悬胆，家财万贯。准头圆红，一生不穷。鼻小而促，为人奴仆。鼻梁内横，败尽平生。鼻有三曲，一生孤独。 以上说的大都是关于形状方面的。其实，相鼻也与相耳、相口相同，当以颜色可以作为代表，准头的颜色宜莹洁如玉，带有光泽，最好的颜色是“有如老蚕”，蚕子吃够了桑叶，蜕了几次皮，将要吐丝的时候，身上莹洁现出微微的透明度，各种相书都以准头具有这种颜色为最佳。事实上这是极为难得的。 古代医学认为金主秋，秋主肺，肺主鼻，鼻主义，为“肺之灵苗”，代表人的“收藏之仓”。“五星”说将鼻定位为“土星”。“五岳”说将鼻取象为五岳之主的“中岳”嵩山。“十三部位”说又将“年上”、“寿上”、“延尉”、“兰台”等至关重要的部位安排在鼻梁、鼻翼之上。另外鼻在“五官”说中又是“审辩之上。另外鼻在“五官说中又是”“审辩官”，鼻有如此之多的取义取象之说，一方面说明鼻在命相系统中的重要地位，一方面也决定了鼻具有复杂多样的命相意味。从鼻的结构来说，相术将鼻为为鼻柱（鼾梁）、准头（鼻尖）、“鼻窍（两鼻翼）三大区，各有自己的命相名称和意义。从整体来看，鼻为“嵩山”、“土星”，在五行中属“中央土”。山不厌高，土不厌厚，方能生成万物，所以鼻洪直高隆丰厚，直贯至额，如同天柱，与天庭相应，即世人所说的“鼻如悬胆”，色彩光明黄亮，得其土为本色，又与“兰台”、“廷尉”二部相应，方为全相，主贵禄，长寿、无病无灾、诸事享通，否则，均为破相。从各部位来看，鼻梁端正者飞黄腾达，有缺陷者困滞。年上、寿上者多有财帛；红者、青者、黑者贫浅多灾。准头丰大，与人忠厚；准头尖细，好为奸计。鼻孔小者，其性悭劣；鼻孔仰天者，内无积蓄。兰台、廷尉分明者，家财殷实，长于理讼，无者官职难进。 另从形象上分，又有龙鼻者居尊，虎鼻者大贵，狮鼻者巨富，牛鼻者积财，蒜鼻者晚发，猴鼻者情奸，狗鼻者有义，鹿鼻者福禄，猿鼻者轻躁，鹰嘴鼻者啄人脑髓等诸种廉洁。 附： (2009-11-24 09:20:34)
眉梢比外眼角长的人，会体谅别人并具有雅量，经济上比较充裕。眉毛短的人与双亲缘份较薄，夫妻之间的缘份亦极浅。
浓眉的人运道很好，不论他处于哪种阶层，他都能一直十分活跃。但如果眉行过浓的话，这种人便有高傲、狡猾的趋向，往往是自我中心主义者。相反的，眉毛稀少的人性情较稳健，知识较丰富，但这种人缺少进取心与指导性。有些人眉毛稀少，是由于秃发并发症造成的。这种人只要能连续吃一至两个月的生蔬菜食（将五种以上的生蔬菜的菜根及菜叶各取一半，绞碎后食用），中午和晚上各吃一次，便会逐渐长出浓密的眉毛。
眉梢往上及眉梢往下：眉梢往下的眉毛通常被称为“八点二十”。这种眉毛的人富有同情心，热心助人，同时也是个老好人。即使受到别人的捉弄，他也不想去报复。这种人大多数在40—49岁之间会受点苦，但他们做事会善始善终。眉梢往上的人，自尊心与个性均极强，一向拒绝妥协，缺少协调性。这一点既是他的长处，也是他的短处。当他需要有豪气和果断时，他能迅速地施展其手段而崭露锋芒。这种人往往会得到别人的敬仰。眉梢往上或往下的人，哪一种会获得成功呢？这要视环境与命运的要素而定，不能一概而论。如果硬要加以论断的话，眉毛往下的人可称之为王者型，眉毛往上的人可称之为霸王型。
柳叶眉和一字眉：柳叶眉的人性格温柔而且有智慧，能够孝敬父母，与兄弟和睦相处。一字眉的人性格坚强，行动比较男性化。有较宽的一字眉的人具有胆识，而有较窄的一字眉的人却较固执和缺乏耐力。另外，这种人比较阴险，通常为智慧型的犯罪者。
近眼眉和远眼眉：眉毛与眼睛的相距较近的人，做事较沉不住气，同时大多比较阴险，家庭中风波不断。而且往往只见到眼前利益，而不能考虑长远。眉毛距离眼睛较远的人，性情比较温和，而且显得气宇轩昂，是长寿之相。
眉间宽与眉间窄：左右两眉的间隔（相学中称之为印堂）较宽的人，较稳重而且长寿，因为他肚量大、视野广，对任何事情都不会过份计较。而印堂狭窄的人，却恰恰相反，中年时会得上大病。
眉毛的排列：眉毛按同一方向排列而又有光泽的人非常幸运，为人也十分诚实。如果眉毛排列非常紊乱，生长的方向又不一致的话，那么这种人言行不一致，大都是伪善的人。眉毛中间很稀或中断的人在早年时便注定了要丧父或丧母。
眉毛浓稀适当，同时排列又十分匀称整齐秀丽的人，命运极好。眉毛相当长，同时长过外眼角的人有富贵之命。
年轻人便长出了一、两根白眉毛，这是恶兆。但如果长的眉毛又黑又长，则是好运兆。眉毛的位置较高的话，这个人的性格非常宽宏大量。
眉毛中有痣的人，对社会将会有贡献。
眉毛长得秀丽的人，会早年得志。
眉毛长的人有长寿之相。
眉毛坚硬的人，表示他具有雄心壮志。
眉间狭窄的人，非常骄傲。
眉间青筋暴露的人，易患感冒、胃肠方面及神经性的病症。如果能排除便秘，青筋会自然消失，而且会有健康的身体。
(2009-11-24 09:31:35)
口 (2009-11-26 08:41:47)
1、棱角分明，形如角弓，弦朝上起。
2、合势欲小，开势欲大。
3、上下二唇相副，意如噙水，势若含环。
4、色泽鲜润，一如喋血涂朱。
5、唇上纹理明晰秀显。 具体说来就是：
1、嘴角上弯如弓，能位居要职。
2、嘴方正宽大、有棱有角，寿命长寿。
3、嘴如紧缩口袋，财运一生平平。
4、嘴横宽厚实，衣食无忧。
5、嘴生得象螺，快乐一生。
6、嘴角有痣，丰衣足食。
7、嘴尖又薄，财运也薄。
8、嘴宽舌薄，桃花运不薄。
9、嘴小又短，运势也短。
10、嘴如马嘴，易惹是非。
11、方嘴：方嘴者走四方吃四方，财运、桃花运都会很好。
12、虎嘴：最大能容进拳头者，前程似锦，男人主贵、女人主富。
13、羊嘴：嘴短且尖，双唇很薄者，运势不佳，易犯桃花劫。
14、弯月嘴：嘴象弯月者，文采出众、官运极强。
15、樱桃嘴：女性樱桃嘴者聪慧过人，口才出众，讨人喜欢，桃花运多多。
16、覆船嘴：嘴如覆船者，会比较辛苦，主要靠苦力而生，男人常娶不到老婆、女人易克夫。
17、鲫鱼嘴：鲫鱼嘴生性小气、运气不佳，极有可能远走他乡。
18、猪嘴：猪嘴者，往往自私自利，虽小富即安，但是健康一般。
19、四字嘴：四字嘴者，往往聪明伶俐、多才多艺，建功立业。
20、龙嘴：龙嘴者两唇丰满整齐，少见。通常能官职显赫、达到顶端。 (2009-11-26 08:47:36)