排列三预测新彩吧论坛:邬金长寿财神总集如意宝袋

邬金长寿财神总集如意宝袋

一 宝袋的缘起

    众所周知，金刚乘法教是即生成就之法，可使具缘众生于一生中得证佛果，因此在积累福德资粮上有着众多善巧方便，其中供养宝瓶在密法修行中属密宗行者必须之事业，同时亦是积集福德智慧资粮之方便。宝瓶是佛教八宝之一，表如意宝库取之不尽之意，亦是圆满世间及出世间福德资粮及智慧资粮。

    雪域康区宁玛巴殊胜修持圣地阿日扎菩康寺，自莲师及其二十五大弟子起直至近代的华智仁波切、麦彭仁波切、一世敦珠王之子大瑜伽士南卡吉美等高僧大德都曾于此修行传法，文殊化身的大班智达白玛才旺法王更驻锡于此，并与噶陀龙称法王一起创建了阿日扎五明佛学院。寺中的众多高僧大德见此五浊盛行的末法时代，众生因业力深重，而障蔽了大半的福德、威势，导致天灾、兽疫、福禄、财运、大地滋养力的衰损，福报日渐衰微，遂悲悯之心油然而生，制作此宝袋，希望使无尽利乐之源的珍贵佛法能广大宏扬，令一切有情皆能安住于和平喜乐之中，在此略为宣说。



(邬金长寿财神总集)

二 宝袋的加持

    此宝袋是一个伏藏天地间的所有财宝精华的如意宝库，宝袋外绣有三堆共九个彩色喷焰摩尼宝图案，代表福德、权势如火炽盛；九为数字中之最大，代表世间一切福报悉得圆满；摩尼宝上下有代表不令财富福报外泄，阻挡违缘、障碍进入的结果花纹。袋口已彩色丝带系缚，代表具足诸佛菩萨之身、语、意功德、事业加持；并依据仪轨于宝袋下方装入十字金刚杵咒轮，代表财富受用不尽，福慧坚固不变。其内装有圆满──福、禄、寿、喜之珍贵药材与一切财神之密咒，本尊财神法照及聚财七珍八曼达拉，摄受天地间五大：地、水、火、风、空，遍一切法界之福德和金银宝饰等财宝，而最殊胜是其内装有历代传承祖师加持过之财宝甘露丸及舍利子，再置入宝袋内。宝袋即是莲师所集财神之坛城，是诸佛，菩萨，上师，本尊，空行、护法坛城的显现，具足息增怀殊四种事业。

1.传承仪轨加持殊胜

    藏传佛教有宁玛、噶举、萨迦、格鲁四大教派，其中宁玛派是历史最悠久的一个教派，流传至今已有一千多年。宁玛派的传承总分为两大传承系统，有直接传授经典的口耳传承(噶玛)和发掘邬金第二佛陀莲花生大师所埋藏经典的伏藏传承(德玛)。本宝袋装藏主要仪轨有：

    (1) 由五百班智达成就者之顶严贝玛拉目扎化现之大成就者拉尊南开吉美，于锡金所取出的莲师伏藏法－＜上师持明命成就之勾召长寿及招财．缤纷花雨＞仪轨，（此处所说之“财”并非局限于有形钱财，尚包括世间有形粮食、子女、眷属、权势、无形运气嘉运吉祥共通成就，出世间法财等。）后经一世蒋扬钦哲仁波切整理规范，收录于＜大宝伏藏＞之中。

    (2)由当世伏藏者莲师弟子拉龙华多吉化身邬金库松岭巴白玛东宝仁波切取出的心要法藏－＜毗卢遮那伏藏法要之邬金赞巴拉仪轨＞。

    菩康寺诸位大德于藏历火猪年（公历2007年）神变月开始装藏，依照仪轨共修念经21天，制作完成此【邬金长寿财神总集如意宝袋】（限量共计1688个），此宝袋具足传承加持殊胜、仪轨加持殊胜、上师加持殊胜、圣物加持殊胜、功德利益殊胜等种肿殊胜功德，实为稀有难得。



2.装藏物品加持殊胜

   (1)宝袋坛城：

   地基：此宝袋的地基是地、水、火、风、曼达拉坛城，是遍法界之财宝福德聚集。因为地水火风是形成一切色法的元素，因此供养礼拜莲师财神总集宝袋可以灭除现世一切地水火风所造成障碍。

   咒轮：在此宝袋内之上端是所有药叉财神父续曼达拉轮，有长寿佛、黄财神所领摄之赞巴拉部众－红、黄、绿、黑、白五姓财神及财宝天王所领摄部众－各司八方天库的八骏财神：

东路黄库神，右手持如意宝珠     南路黄库神，右手持宝瓶；

西路白库神，右手持摩尼宝；     北路黑库神，右手持宝剑；

东南路黄库神，右手持金刀；     西南路黑库神，右手持金枪；

西路黄库神，右手托楼房；       东北路白库神，右剑左盾。

左手各捉吐宝鼠，骑于自身同色之骏马，穿铠甲金袍，威武庄严。

    寳袋坛城中央是库松岭巴伏藏莲师财神本尊法照及福地吉祥功德曼达拉、莲师财神密咒及然那铜乘－上师持明命成就佛像；前面是八个财神在八方位，在八个财神的前面是八个八方位菩萨，各个菩萨心中又出空行母供出八吉祥，上供诸佛及宝瓶坛城中的诸佛及所有财神。

八个菩萨分别为：

    东方大白伞盖菩萨：身白色，右手拿伞幢，左手持绢索，心中放白光，供养  诸佛。

    南方智慧女：身橘色，右手拿吉祥双鱼，上供诸佛、菩萨、财神的眼睛。

    西方财宝佛母：身绿色，右手拿宝瓶，左手拿稻穗，心中放绿光，供养诸佛、菩萨、财神的喉咙。

    北方红度母：身黄色，右手拿勾索，左手拿绢索，心中放红光，供养诸佛、菩萨、财神的语。

    东南方财神度母：身黄色，右手拿右旋海螺，左手拿宝瓶，心中放白光，上供诸佛、菩萨、财神的听闻。

    西南方长寿菩萨：身红色，右手拿吉祥如意结，左手财神宝瓶，心中放黄光，上供诸佛、菩萨、财神的意。

    西北方无能胜幢度母：身黄色，右手拿文殊剑，左手持期克印，心中放出黄色光，上供诸神、菩萨、财神的身。

    东北方长寿白度母：身白色，右手拿吉祥法轮，左手拿宝贝，心中放黄光，上供诸佛、菩萨、财神的手心及脚心。

    底部是药叉财神母续曼达拉轮：分别为财宝天母（别名增縁天母、财续母）、具光财神佛母、施财财神佛母、喜施财神佛母、财神圣母、密财神佛母、财神妙音佛母、吉祥财神圣母、八位财母皆是全身黄色，左手持稻穗，寓意五谷丰收、财物成就，右手施无畏印，坐姿与度母相同。

本尊：

      东方是金刚部财神：身白色做息法事业。

      南方是宝生部财神：身黄色做增法事业。

      西方是莲花部财神：身红色做怀法事业。

      北方是羯摩部财神：身黑色做诛法事业。

      东南方是象头财神：身水晶色做增、怀事业，摄六部所有福德财富。      

      西南方是财宝佛母：身金黄色做息增怀诛俱足四种事业，怀摄人部所有 福德财富。

      西北方是咕噜咕咧佛母：身红色做怀法事业、怀摄龙部所有的财富长寿。

      东北方是多闻天财神：身黄绿色做增法事业、可以怀摄药叉及阿修罗所有的财富长寿。

其它曼达拉：

    东方吉祥伞幢曼达拉：有此曼达拉则行者或住处，不会有障难，可以保护行者。

    南方吉祥双鱼曼达拉：世俗谛：能得人世间所有一切智慧；胜义谛：能证悟般若智慧。

    西方吉祥宝瓶曼达拉：供此曼达拉所求皆能满愿。

    北方吉祥莲花曼达拉：轮回涅盘有圆满因果。

    东南方吉祥右旋海螺：能享好的声誉。

    西南方吉祥结：能得长寿、智慧。

    西北方吉祥利幢：能战胜降伏敌人，克敌致胜。

    东北方吉祥法轮：轮回转轮圣王。

    大象福德益增轮，其功能等同于如意宝，为一世敦珠法王之伏藏品，它属于莲师财神及其财神眷众之物；七政宝轮、五妙欲轮等代表供养总集的吉祥标志；经书及咒语：《上师持明命成就之勾召长寿及招财'缤纷花雨》仪轨；《毗卢遮那伏藏法要之邬金赞巴拉仪轨》；以邬金莲花生大师为主的密宗各主要本尊的心咒；字母咒、缘起咒、大宝楼阁咒等装藏殊胜咒语。经咒代表诸财尊之加持；组成一个邬金长寿财神总集的秘密坛城。

法物：

   不共的圣物：包括新旧密续、佛教各乘与各宗派的宝藏。法衣、头发：释迦牟尼佛法衣、格萨尔王法衣、阿底峡尊者法衣、宗喀巴大师、萨迦班智达、八思巴大师、玛尔巴、米勒日巴、龙钦巴、吉美林巴、秋吉林巴、敏林德钦、华智仁波切、麦彭仁波切、一、二世敦珠法王、顶果钦哲法王、萨迦法王、大宝法王、晋美彭措法王、白玛才旺法王等四大教派历代高僧大德的法衣、头发；莲师法衣头发、移喜措嘉佛母法衣头发…等不胜枚举。

    总集丸、舍利：释迦牟尼佛舍利子或其它佛陀舍利子；西藏、印度、尼泊尔、中国诸多持明成就的舍利子；各类天降舍利子；莲花生大士所有财神成就的加持丸及诸佛菩萨加持聚集天地一切财富的甘露丸；历代DL喇嘛所传承的财宝药丸；历代敦珠法王传承的长寿、财宝药丸；秋吉林巴由岩藏宝藏中所取出财神加持物、大吉祥丸、地水火风四大精要丸、以及长寿修法所需的各种材料、以及莲师教授心要北藏中中取出的招摄财富、财运的财神加持物；第一世蒋扬钦哲仁波切及蒋贡仁波切等大成就者之财神加持丸；许多岩藏的财神物、许多成就者财神修法之加持丸 ,其中包括“巴千日波”；新藏密续圣物总集丸、千种圣物总集丸、蒋贡上师罗迭季秋丸(坚信最胜丸)、三千多位大成就者舍利总集母丸、噶玛巴黑宝丸、萨迦炽朵竹巴之虹身丸、十万持明大修法之加持丸；顶果法王、恰察桑杰多杰仁波切 ,贝诺法王及多智钦法王珍贵之加持丸…等汉藏境内历代传承上师所遗留下来的珍贵甘露。

   坛城彩沙:时轮金刚灌顶坛城所用彩砂;宁玛八大赫鲁嘎坛城彩砂; 大幻化网彩砂等各法会加持的诸本尊空行坛城彩砂。

   招财纳福宝物:历代具大威势君主(如阿育王、唐太宗、松赞干布法王、赤松德赞法王等)和名臣的个人用品(因这些人都是福报深厚之人)作为世间供养装藏宝物,印、藏各大寺庙法会所配制之甘露法药、熏香,尤其是专为长寿招财所配制的加持品等作为出世间供养宝物。

不共的根本珍宝:

    天珠、佛门七宝(金、银、象牙、珍珠、玛瑙、水晶、琥珀)、翡翠玉石、砗磲海贝、各色珊瑚、绿松石、青金石、橄榄石、萤石、月萤石、柠檬玉、黄玉、蜜蜡、琉璃、天铁、铜、铁、铅、澄水珠等各色珠宝及贵重金属;

五种依附吉祥宝物(为宝瓶所必长久存放的珍贵宝物);

    1.人的魂魄依附物: 璁玉为魂魄所依附的吉祥物;

    2.天人的依附物:白螺贝为天人所依附的吉祥物;

    3.龙的依附物:白水晶为龙族依附的吉祥物;

    4.夜叉依附物:金石为密宗所有护法或夜叉所依附的吉祥物;

    5.土地神(当方神)依附物:贝壳为土地神,地方神所依附的吉祥物;

    成就持明者祈请诸佛降临加持及勾召天龙八部。因而瓶中有他们神识的依附物,故常会招来吉祥。

无上部密乘所言宝瓶里所存放最精华的25种药丸、又分为5种精华(藏医所说五种滋品)

    补药品:蔗糖、炼酥、蜂蜜、芝麻油、食盐。

    五种菜:苦参、乌贼骨、县钓子、佛手参、建菖蒲。

    五宝:金、银、璁玉、珊瑚、珍珠。

    五谷:有指青稞、米、麦、豆类、芝麻等。

    五香:冰片、红花、肉冠、白檀香、沉香

吉祥、昌盛、圆满诸事之宝物:

    奶酪、长寿茅草、木瓜、海螺、牛黄、黄丹和白芥子、镜

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2009-11-28 20:15

 

 

 

六种良药:

    心脏良药肉蔻、肺脏良药竹黄、肝脏良药红花、命脉良药丁香、肾脏良药豆蔻、脾脏良药砂仁。

共同的宝物:

    圣地、吉祥地的土、沙石头:

    桑耶寺：西藏第一个佛法僧俱全的寺庙，这里的土、沙及石头都曾被持明者加持过。

    兰毗尼林：释迦牟尼佛出生地。

    鹿野苑：释迦牟尼成道后于此城东北十余里鹿野为五比丘初转四谛法轮之处。

    灵鹫山：释迦牟尼佛讲说般若经处。

    水里流沙，释迦尼佛六年打坐之处。

    那烂陀：古印度摩揭陀国王舍城的著名寺院。

    拉萨大昭寺：庙内的土、沙、石头。

    冈仁波切：即冈底斯山，大自在天居住的圣地。

    五台山：文殊菩萨的道场。

    四大海中的石头、沙土。

    阳雷穴：莲花生大师普巴金刚成就地。

    长寿洞：在尼泊尔莲花生大师长寿佛成就地。

    菩提嘉耶：释迦牟尼佛成就地。

    夏容卡肖：满愿大塔。

    当莫里钦：释迦佛为菩萨时拾身喂虎之处。

    法哇新坤：过去佛所做之舍利塔，此塔会生出很多舍利，位于尼泊尔。

    清净塔：释迦牟尼佛独自出家自剃度自受戒之处。

    吉祥地：西藏、尼泊尔、印度、大陆各地的佛塔及有名寺庙的沙、土、石头和长寿人瑞、家庭和睦及有德、仁慈的住处之沙、石。

岩藏宝藏之地：

    南瞻部洲五大圣地：中土印度金刚座、东方五台山、南方普陀山、西方邬仗那和北方香拔拉之沙、石。

    八大寒林：东方暴虐寒林、北方密丛寒林、西方金刚焰寒林、南方骨锁寒林、东北方狂笑寒林、东南方吉祥寒林、西南方幽暗寒林、西北方啾啾寒林之沙、石。

    水的吉祥宝物：释尊经典所记载：四大河：恒河、福初河、徒多河、信度河。

    八功德水：具备凉、香、轻、柔、清、净、饮之不损腹和饮之不伤喉等八种特性的水。

    五种温泉：碳寒水石泉、碳硫磺泉、碳岩精泉、石炭三合泉（寒水石、硫磺、岩精）和四合泉（寒水石、硫磺、岩精、雄黄）

    水晶露珠：月光照射水晶所凝聚成晶莹透彻如水晶般之露珠。

    马拉地嘎：位于尼泊尔，为莲花生大师修长寿持明成就之处。

    普提泉水：位于尼泊尔，莲花生大师修行成就之处。

    阳雷穴：位于尼泊尔，莲花生大师修普巴金刚成就之处。

    那扔扎那河流：位于印度，释迦牟尼佛苦修六年之处。

    措贝玛：莲师与曼达拉瓦化现海生金刚处。

    水蒸气遇冷凝结自空中下降的水滴有三种：雪所溶化后之水、冰雹、下雨。

    七种饮用水：雨水、雪水、河水、泉水、井水、咸水、树根水。

    树的吉祥宝物：菩提树、树叶：释迦牟尼佛成就处之菩提树、树叶；白檀香；红檀香；柏树；释迦牟尼佛出生地之树；世间一切无毒的树：有药用、有香味、开美丽的花、结甜美的果实及成就地树的叶子或皮、或根或树汁做成之药丸。

    花宝物：绿绒蒿、木棉花、使君子、辛夷、角蒿花、补骨脂花、白棋盘花、邦坚花、报春花、藏红花、及世间一切无毒的花。

谷的吉祥宝物：

    稻米、青稞、小麦、玉米、芝麻、荞麦、豆、芥子、及世间一切谷类。

    各类界生的骨、皮、毛的宝物：

    老虎毛、豹皮、狼皮、马皮、鹿角、羊皮、牦牛角、熊胆、乌鸦、羽毛等

密宗大圆满无上瑜珈续部甘露法药的宝物：

   五功德：河子、麝香、寒水石、黄丹、竹黄。

   五种摄集：樟脑、西藏红花、白旃檀、肉蔻、酒。

   五柔和：黑沈香、黑沈香的根、佛手、小豆蔻、皮氏牻牛儿苗。

   功能药：红檀香、松木、肉桂、木香、珠宝。

   另外还有上千种辅助药材以及三白（牛奶、优格、奶油），三甜（蜂蜜、白糖、红糖），将其研磨成粉，充分混合后，装入宝袋中，以上圣物皆是具有增长财富、福德、权势的极大加持力。

三、宝袋的功德：

     供养此宝袋，低智能者因而增长慈悲及智能，下世不再沦落三恶道，并渐次成就佛果。高智慧者今世因而觉、悟、空，成就涅盘，不再轮回，拥有如佛的福报，不须如世尘之众生追求财富，其功德利益如下：

    1、无论此宝袋置于何处，皆能平息该处地水火风的障碍，得令风调雨顺、五谷丰收、财兴畜旺。

    2、平息一切有情的障难，产生如最初具圆劫时的殊胜财富。

    3、就个人方面而言，在世间法上能致令长寿、增长财富、福德、权力、威望，提升衰败的运势，使所有心愿得以如愿，平息一切疾病、障碍。另家中财富、财运不断增长。在究竟上，圆满福慧二资粮，能得往生极乐净土。

    之所以宝袋对于地水火风诸大种精华及寿命福德权力运势等，有耗败则能修补，无则增长，是因为内有上述之缘起法物能力及以诸佛布施波罗密功德所化现之财神与其眷属合为宝袋藏物，外有密咒持明传承之真实语、瑜伽士所修行本尊密咒禅定聚集能力之加持，二者无分别而安住之加持，共同合成为因、缘、缘起圆满之故。所以得此宝袋者不要执着于为得到人间丰厚之财富，否则不但不能如愿，反而破戒律，毫无功德可言。

四、宝袋的供奉

    宝袋外有透明防尘罩，此宝袋可放置在佛堂、住宅、立柜、库房、办公室等洁净隐秘之高处、柜顶上，也可不需特意烧香、设供。但是宝袋外在显示是财神宝袋，内在显示是莲师所有的财神总聚，为一切功德、智慧、财富、福禄之根源，是诸佛菩萨财神之坛城宫殿，如果将其当作佛像供养，对其忏悔，可以灭除无始以来的所知障与烦恼障；如果赞颂顶礼，可聚集福慧二资粮，从胜义谛讲供养宝袋是解脱成就，供养宝袋可以圆满六波罗密：

    布施：行者供养宝袋或布施众生是──布施功德。

    戒律：对财神宝袋供养的功德深具信心是──戒律功德。

    忍辱:对礼拜财神宝袋及修财神聚法不懈怠而不退转是--忍辱功德。

    精进：接受财神总集宝袋灌顶后能不断修法是--精进功德。

    禅定：经过不断的修财神总聚法而相信供养莲师财神宝袋及修法的功德是--禅定功德。

    智慧：礼拜供养宝袋，所得的功德利益回向发愿，救渡贫困之众生是智慧功德。

    宝袋不应该单单被视为或被使用为满足物质需求的对象。它最大的利益是促进个人与周遭环境的和谐。在一个安全、宁静、和平的氛围中享有健康、安适与喜乐，将使人们更加亲近佛法，并在不受干扰的理想环境中修持佛法。持有宝袋之时，应具备帮助一切有情众生的正确动机与发心,否则其发挥的价值与利益将十分有限,望得此法宝者能发利益广大的菩提心,切记!切记!



阿日扎菩康寺全体僧众    佛历二五五一年

藏历火猪年神变月     公历二零零七