中了1000万要交多少税:神秘的孤岛-复活节岛（RAPA NUI）

 
我们站立着

那是时间的符号

我们站立着

偶尔用影子在思考

我们站立着

用太平洋的风来交谈

我们站立着

浪花在火山岩间叹息

我们站立着

霞光将世界之门开启

我们颤栗着。。。

1722年4月5日，荷兰海军上将、荷兰西印度公司探险家雅各布·罗格文（Jakob Roggeven）率领的一支舰队在绝望的大雾中发现一座孤岛。小岛上林立着巨人似乎在等待着他们的到来，靠近海岛才发现，原来是一尊尊巨大的石像。

罗格文在航海图上用墨笔记下了这个海岛的位置，由于发现该岛这一天正好是基督教的复活节，他在旁边记下“复活节岛”，从此“复活节岛”之名为世人所知。

1774年，英国探险家詹姆斯·库克船长再次找到该岛。1914年开始对复活节岛进行相关的考察和研究活动。

复活节岛（EASTER ISLAND)是南太平洋中的一个岛屿，当地的语言称拉帕努伊岛(RAPA NUI)，位于智利以西外海 3000公里以外。复活节岛是世界上最与世隔绝的岛屿之一，离其最近有人定居的皮特凯恩群岛也有两千多公里距离。该岛形状近似呈一三角形，由三座火山组成，与胡安·费尔南德斯群岛并为智利在南太平洋的两个属地。复活节岛以数百尊充满神秘的巨型石像闻名于世。

1805年起，西方殖民者开始到岛上抓拉帕努伊人当奴隶。起初还只是偶尔为之，1862年，秘鲁海盗乘八艘船只而来，抓走了一千多名拉帕努伊人，男性拉帕努伊人几乎被一网打尽，这些人被运到秘鲁，卖给了当地奴隶主。在国际舆论的谴责下，秘鲁政府不得不命令奴隶贩子将这些拉帕努伊人放回，但这批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了，在返回复活节岛的途中，又染上了天花，在旅途中纷纷病死，只有15人回到家乡。这15人也把天花带到了复活节岛。传说中的创始酋长霍图·玛图阿（Hotu Matu'a）的最后一批后裔死去了，所有的酋长、祭司也都死去了。岛上居民只剩下了数百人。

第二年法国传教士踏上复活节岛，轻而易举地就把灾难中的拉帕努伊人都改造成了基督徒，同时也彻底地消灭了岛上的文化。他们下令烧毁所有刻有朗格朗格的木板。现在幸存的25块朗格朗格板是拉帕努伊人偷偷藏下来的。

在19世纪70年代幸存的拉帕努伊人纷纷搬到塔希提岛，到1877年，岛上人口只剩下了111人。

复活节岛上遍布近千尊巨大的石雕人像，卧于山野荒坡，或躺倒在海边。其中有几十尊竖立在海边的人工平台上，单独一个或成群结队，面对大海，昂首远视。这些无腿的半身石像造型生动，高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴，双手放在肚子上。石像一般高多吨。有些石像头顶还带着红色的石帽，重达10吨。这些被当地人称作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕凿而成，有些还用贝壳镶嵌成眼睛，炯炯有神。 　

令人不解的是，岛上这些石像是什么人雕刻的呢？它象征着什么？人们又是如何将它们从采石场运往几十公里外的海边呢？有人说这是外星人的杰作。 　　

一种说法是这些石像是岛上人雕刻的，他们是岛上土著人崇拜的神或是已死去的各个酋长、被岛民神化了的祖先，同意这种说法的人比较多。但是有一部分专家认为，石像的高鼻、薄嘴唇，那是白种人的典型生相，而岛上的居民是波利尼西亚人，他们的长相没有这个特征。耳朵长，哪种人也不像。雕塑是一种艺术，总会蕴含着那个民族的特征，而这些石像的造型，并无波利尼西亚人的特征。那么，它们就不会是现在岛上居民波利尼西亚人的祖先，这些雕像也就不可能是他们制作的。

此外，人们在从另一个角度细细地分析，岛上的人很难用那时的原始石器工具，来完成这么大的雕刻工程。有人测算过，在2000年前，这个岛上可提供的食物，最多只能养活2000人，在生产力非常低的石器时代，他们必须每天勤奋地去寻觅食物，才能勉强养活自己，他们哪里有时间去做这些雕刻呢? 况且，这种石雕像艺术性很高，专家们都对这些“巧夺天工的技艺”赞叹不已。即使是现代人，也不是每个人都能干得了的，谁又能相信，石器时代的波利尼西亚人，个个都是擅于雕刻的艺术家呢? 　　

　　考古学家根据复活节岛上居民的语言特征，认为复活节岛人最初是从玻里尼西亚的某个群岛上迁移过来的。玻里尼西亚人又来自何方呢？曾经有人认为来自南美洲。现在，更多的科学家认为玻里尼西亚人来自亚洲东南部。古代的亚洲人从东南亚出发，经过漫长的岁月，途经伊里安岛、所罗门群岛、新喀里多尼亚岛、斐济群岛等岛屿，最后约于公元四五世纪到达复活节岛。 玻里尼西亚人到达复活节岛后，也将雕凿石像的风俗带到复活节岛上，并由

据科学家考证，复活节岛上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋长或宗教领袖。在古玻里尼西亚人心目中，这些人具有无比强大的神力，可以保佑他们的子孙。 　　

根据雕凿现场留下的运输遗迹分析，科学家们认为古玻里尼西亚人是这样运输石像的：在凿好的道路上铺满茅草和芦苇，然后用撬棒、绳索把平卧的石像搬到“大雪橇”上，再用绳子拉着“大雪橇”。至目的地后，也是利用绳索和撬棒将石像竖立在事先挖好的坑里。1960年

，美国考古学家穆罗曾带领岛上居民采用这种方法，成功地将7座16吨重的石像竖立起来。 　　

我们无法确切地知道原居民除了把这个岛屿称做特凯恩加(tekainga)意即“大地”之外，还有没有特别的名称。据说，有一种从其祖先传下来的名称叫"特皮托·库拉"，它一度被译成"世界的肚脐"，这个说法引起了许多人浮想联翩。

令人惊讶的是，复活节岛的居民称自己居住的地方为“世界的肚脐”。这种叫法，一开始人们并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空鸟瞰地球时，才发现这种叫法完全没错--复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的"肚脐"一模一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁，用什么飞行器把他们带到高空的呢？

　　总之，有关复活节岛的石人像，种种说法很多。直到今天，还没有得出一个使大家信服的、科学而又圆满的解释。

你曾经来过吗？
你真的来过我蓝色的梦境里吗？
那匹枣红色的小马驹
在黄昏的海边静静等候

头戴小花的你
去向何方？

我睁眼的时候
问着咸咸的海风
听到细浪翻卷
是谁
在马上搂着我
在耳边细语

 
你真的还在等我吗

我看到你眼角的泪痕

是清晨露水太重

还是我的归期太远

你真的还在寒风中站立吗

我看到你紫红的脸庞

是昨夜风急

还是我心怅然

 
我们曾经这么相守着

我默默编织着

灰色的童话故事

你听着听着

偶尔

也不经意地

用小爪子

饶痒痒

我们曾经这么相守着

在那块贫瘠的土地上

没有梦想

只有你靠在我的肩头

晒太阳。。。

 

还记得
浅酌后的黄昏
天空中
一抹淡淡红云
像你酒后的脸庞
让我心醉

 

孤独

不是你孑然的身影

寂寞

不是你仰望天空的神情

沉默

不是你紧闭双唇的绝然

沉思

不是你亘古不变的黯然

 
我从来不曾离开

就算你不再回头望我

我从来不曾如此坚毅

就算你不再停止漂泊

 
面朝大海

那是你离去的方向

世界不再温暖

你也没有了牵挂

阳光不再灿烂

你也不用再伪装幸福

面朝大海

我看到了你的影子

在寂寞的海边

挥舞着斧头

一次次地将白色的浪花

击碎

 
每个清晨

不管阳光灿烂

还是乌云密布

你都一如既往

站在我的帽沿

告诉我

你的梦想

就是飞向世界的尽头

有个清晨

当耳边不再响起你的声音

我就知道

你一定翱翔在

世界的尽头。。。

 
我将沉默在山间轻轻

吟唱

我知道

总有一天

你会读懂

我留给你的回忆

我等着你

将我的小诗在山间轻轻

吟唱

我也会用沉默

附和着

轻轻地

附和着