中财网大罗神算每期必中15码:军山湖传
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军山湖传
【?彭蠡泽，在春秋战国至秦汉时期，江南的鄱阳湖和江北的大雷水，原是连成一片的汪洋大泽，统名“彭蠡泽”。西晋以后，由于泥沙沉积，长江改道，“彭蠡泽”为两部分，长江以南的仍称“彭蠡泽”（今鄱阳湖），长江以北的叫大雷池。?军山湖，鄱阳湖的最大子湖。1958年兴修水利时，在军山湖北面从三阳街向黄牯墩，筑起了一条3.5公里长的圩堤，就有了今天进贤县的内湖军山湖。军山湖有99条汊，主湖岸线长180公里，湖面213平方公里，约是杭州西湖的33倍。是中国名副其实的鱼米之乡，清水大闸蟹是国家地理标志产品。】
（一）
母亲虽然系出名门，但她同她的众多亲姊妹一样，一向是非常低调的，默默无闻地劳作，默默无闻地养育一代代子孙。
其实，母亲有过无尚光荣，足以惊世骇俗的既往。
春秋时期，孔门七十二贤之一的澹台灭明?，南游讲学，见了母亲湖，为其风度仪容所倾倒，遂于湖畔结草庐设鹤帐，授徒讲学。进贤县名之由来，便缘于此。唐初大才子大诗人王勃是众人熟知的，《滕王阁序》是众人熟知的，一篇名序成就江南第一名阁，也是众人熟知的。但是，很多人也许并不知道，王勃赴交趾?省亲（王父时任交趾令），道出钟陵（古钟陵即今之进贤县）得神风相助，一夜扬帆数百里，才赶上滕王“高朋满座，胜友如云”的开阁盛宴，于是留下了千古名篇《滕王阁序》。也是唐代，一代名贤戴叔伦致仕之后，漫游江南佳山秀水，一见母亲的仪容风范，即沉湎不可自拔，遂结庐隐居于风光秀美的湖畔南箕峰上。一时间，南箕峰成为江南大儒名士往来云集之地，戴叔伦命名了南箕十景，并有脍炙人口的题咏，南箕峰由此更名为盝贤山。唐以降，宋元明清历代名贤，如王安石、如晏同叔、如汤显祖，都与母亲接交款曲，留下许多诗词吟咏，那都是先贤与大自然母亲的心灵对话！尤为值得一提的是，五代至有宋，母亲养育了董源、徐熙等一批在中国画史上具有重要地位的画家群。特别是董源，史称董北苑，开创山水画披麻皴等新技法，直接王维，推动山水画向文人画发展，使山水画哲学、审美思想产生了具有划时代意义的变化。历代画家师承之、发扬之，形成具有典型艺术风格的南方山水画派，而董源则是公认的南方山水画派鼻祖。
这些都是有史料文字可稽的，还有许多动人的传说，被历史的风尘淹没，已不可考，只在儿女子孙间口口相授。
【?澹（tán）台灭明（前512
所有这些辉煌，母亲从来不炫耀，而她的儿女们，似乎对此也都失语了。
【?康山，又名康郎山，在江西省余干县城西北鄱阳湖东南湖中，南北走向，面积3．5平方公里，海拔23．4米。因屹立鄱阳湖中，能抗风涛，又称抗浪山。往来船只多在此停泊避风，元末朱元璋大战陈友谅于鄱阳湖时，曾在此屯兵。朱取胜后，在此建忠臣庙，祀死难忠臣韩成等36人。庙宇临湖，船行至此登岸瞻仰者颇多。】
（二）
我赞叹西湖的美，我更敬重母亲湖的美。军山湖的美是雨雪阴晴春夏秋冬各个不同又各个相宜的，是在一举手、一投足、一吐纳、一呼吸中自然流露的。
春天是最美好的季节，春天的军山湖也是最美丽的。阳春三月，江南水乡的天气大抵“道是无晴却有晴”。刚刚下过一阵小雨，空气一片清新湿润。四围山上的树木满目新翠。各种知名不知名的鸟儿，黄鹂、斑鸠、花喜鹊，比赛似地欢唱着，布谷鸟远一声近一声，紧一声慢一声好心地催促：“布谷——布谷——”。湖边的田畴在这催促声里正被人们的双手披上一层新绿。你正在插秧，一群一群的白鹭、鹳鸟在田间起起落落。到处是潺潺的水声，间或传来鲤鱼抢水声。你直起腰来，湖对岸的树木村落、远处的山，在一片烟雨空朦中隐隐约约。湖面上水波不兴，几点渔舟似动不动。近处是军山湖的一湾逝水，深深地楔一片草滩湖洲，几头老水牛在湖滩上悠闲地趁青，一两个牧童倒骑在牛背上。突然间便有芦笛声悠扬地划破空朦，这是一派怎样的梦里水乡啊！
夏天最相宜的是湖上观涛听雨，最好是风紧涛急的骤雨。在湖乡，被称作打风暴。天气真热啊！即使你在湖上，同样感到酷热难当。烈日当头，湖面上蒸腾着朦朦的白光。晴空万里，飘着几片白云。突然间有了一丝风。远处水天相接的地方，便传来一声闷雷。那几朵白云底部，一下子变黑了，并且迅速地聚集起来。闷雷一声接一声，驱赶着白头浪紧逼过来。你就划着船赶紧往最近的岸边靠吧！天上的云已完全变黑了，几经聚合，形成一座陡峻的云峰。风声越来越紧，云峰越聚越高，在当头一声霹雳炸裂中哗啦倒塌下来，笼罩了整个天空。天越来越黑，越来越低。你急急忙忙揽好舟，光着膀子带上斗笠，还没等你在船舱里蹲下来，又一声霹雳，豆大的雨点刷拉拉便打了下来。疏疏落落的几阵过后，大雨便瓢泼倾盆了。雨借风势，风助雨威，一阵阵横扫过来，在湖面上激起万千雨簇雨箭。湖岸没了，湖村没了，山林没了，满眼只有白茫茫的一片。满耳只有风声、雨声、涛声。这雨来得猛，去得也快，一袋烟，最多也就一顿饭工夫吧，雨住云收，一道绚丽的彩虹横空出世。近处的湖湾里，孩子们已经在湖里嬉戏，他们唱着：“东虹晴，西虹雨，南虹北虹涨大水……”
秋天的母亲湖像产后的母亲，虽然有点清癯，却别具一番少妇风致。天是那么蓝，水是那么碧，湖边的红枫是那么艳。秋风逐渐转凉，候鸟们又回到了南方。雁们在碧水蓝天之上，飞成亘古不渝的信阵。波光澹澹起，白鸟悠悠下。这时节，湖畔的湿地草洲上，数以千计、以万计的候鸟是人们早已熟知的风景，而我想说的是秋天的母亲湖，最让人心旷神怡的是湖边观月。
我的故乡是军山湖梓沥池畔一个叫做东边坑的小湖村。据说由于风水的原因，我家的几间瓦房不是坐北朝南，而是面东。门前是湖边的一片田畴，稍远是梓沥池的几弯逝水，再远就是梓树岭和南箕峰的几抹黛蓝了。小时候，南箕峰上那株酷似黄山迎客松的古松还在，“十五十六两头红，十七十八杀只鸭（那是说农历十七十八月亮须天黑以后杀一只鸭的功夫才会出来）”，秋季里的那几天，你就坐在我家的廊面上等吧！暮色苍茫，人声初定，山川田畴，轮廓依稀，犹如梦境。刚被夜色吞没的南箕峰的铁脊复又浮现出来了，并且驮一抹绯红。那一抹绯红经历了由淡渐浓，转而由浓渐淡的一个过程，一弧月轮已经升上峰线。起初或许是太吃力吧，挣得半脸通红。待到满盘被迎客松肃穆捧出时，已是冰清玉洁了。那山、那水、那树木、那村庄、那田畴，在一派如许月色里，仿佛一幅董源的写真，深陷在童话境地不可自拔。梓沥池的几弯逝水更是一片波光粼粼。未识明月几时有，今夜月色分外清！
如果是临水赏月，又别有一种神韵。最好是小桥垂柳，最好柳下还有一个弄箫人。箫声总有一点忧伤，在波光上、柳枝间缠绵。天上一轮满月，悲天悯人地俯瞰人间。水中一轮玉盘，仿佛不胜箫管的凄凉，微微颤动着。秋虫们和着箫声，低吟浅唱。一尾小鱼似乎听了箫声欲见弄箫人，跃出水面。水中那轮明月在梦中被灼痛了，急剧地扭动起来，扭曲成一条银蛇。好一阵，才定下神来，又聚成一轮玉盘，在水中晃荡着、晃荡着。
冬天是母亲湖真正的收获季节，每一个天气过程，一交风雨一交雪，必出一批大鱼。很早很早以前，孩子饿急了大哭时，母亲会这样唱着哄他：“崽呀崽呀你莫哭，军山湖上在砻谷。”——风声涛声便是砻谷声，这且不说。我想说的是湖上的雾，那才叫雾，久雨雾晴，久晴雾雨。特别是雨兆的雾，时间特长，有时要持续到巳时才散。那雾是有质地的，一团一团，不断地涌动。天地湖山一片混沌，听见桨声不见船、听到人声不见人。这边桨声咿呀着有人咳嗽了一声，那边桨声咿呀着便有人应和：“是东国吧，你今朝想去何里发市？”这边也就大声回道：“是南山叔呀？我想到大石嘴放几条沉网试试，你呢？”那边说：“我想到高岸下放几盘丝钩。”东边天上虽然早就有一轮朝阳，但被浓雾裹挟着，根本看不见其光芒四射的真面目，隐隐约约像是一摊打烂的蛋黄。有时甚至到午饭时才散，我父亲就曾碰到过一次。头天晚上，起了半舱上好的鲤鱼，想赶三阳大圩卖个好价。谁知是个大雾天，在湖里转了一上午圈圈，到晌午雾散时，发现才划到了七里圩，半舱鱼也只换了一顿午饭。
（三）
几十年后，光腚伙伴偶尔聚在一起，话题总离不开母亲湖，离不开在母亲湖怀抱中嬉戏的雨丝风片。七八岁的小儿，人人都有一坨竹枝钩，傍晚时插在湖岸塘岸，第二天早起收钩，总会有所收获：鲫鱼、鲶鱼、黄丫头或八根须。十一二岁时，可就能在湖湾放一线丝钩或竹绷钩了。白天随放随收、晚上放夜钓都相宜。钓上来的大都也是鲫鱼、鲶鱼、黄丫头、黄尾巴、红尾巴之类，也有草鱼。但有一日，我却奇迹般钓上来一尾两斤来重的大鳜鱼：小鱼吞钓饵上钩了，恰好有一只大鳜鱼过来抢吃上钩的小鱼，鳜鱼抢食总是很凶的，一口抢下去，再也吐不出来，只能眼巴巴地落入黄口小儿手中，抱恨终生。春雨霏霏时节，大大小小的男孩女孩，更是头戴一顶斗笠，身披一袭蓑衣，腰系一个鱼篓，手持一柄网兜，撒开丫子在湖沟里、小溪里、田圳里拦抢水产卵的亲鱼，鲶、鲤、鲫、黄丫头，什么鱼都有。到了夏天，母亲湖就是我们的大澡盆、大浴场，每天怕不有四五个小时泡在湖中……最后，常常有人长叹一声：“那时候，湖里的鱼可真多哟，哪像现在，城里人一整天的守在水边垂钓，到头来只钓上几尾树叶鲫。小时候我们耙田，哪回不要串一柳枝小鲫鱼回家，妈妈连看都不正眼看一下，大都当了猫食。”
这是确的，但所有这些，也都是小儿科，属于农家小儿学种瓜之类。大人们却不同，他们要在母亲湖里讨生活。
军山湖镶岸的村庄，不论大小，多数是半佃半渔。一年四季，在水上漂的渔户也有（像梅庄镇的焦埠），但为数不多。那需要一条座船，带篷的，便是水上移动居所；一条小划子，是捕捞的工具船。渔具无非是网、钩、钓之类。钩与钓是有区别的，钓有饵，钩则没有。世代相沿，各村都形成了各自的特点，都有一手绝活。比如我们东边坑村，专用网，早先是线网，后来有了化纤则用丝网，特别沾鱼。按网眼大小，有稀网，网眼大，捕较大的鱼；有密网，网眼小，捕较小的鱼。按放在水体的不同层次，则有浮网、悬网、沉网，那是靠网纲线上的浮，网脚线上的坠来控制的。因各种不同的鱼有各自不同的食性，所以生活在不同的水层。有浮花鱼，如鲢鱼、餐条鱼等，主要食浮游生物，生活在水的浅层；有中水鱼，如草鱼等，主要食草，则生活在水体的中下部；有深水鱼，如鲫鱼、鲭等，主要食湖底沉淀的腐殖物或螺蚌之类，则生活在最低层。除网具外，东边坑村的绝活是叉脚鱼（即甲鱼）。邻近的冷井夏家是一个较大的村，也是一个很有名的渔村。除网具外，还有钩和钓。钩类似于山上装套，利用钩的锋利和密度，布成一长线钩阵，鱼在水中游动，碰在钩上，一挣扎，牵动更多的钩钩在身上，直到不能动弹。钩分筒钩、划钩、捆钩之类。钓具则有丝钩（较小的钢钩）、绷钩两大类。绷钩很有趣，那是一段尼龙线系住的一张小小的两头削尖的竹弓。上饵时，把竹弓弯成U形，用芦苇圈箍住，诱饵就插在芦苇圈中，一般是特制的面筋。鱼吞食了，芦苇撕裂竹弓弹开，就卡在鱼嘴里了。无论丝钩、绷钩，不是几个几十个，而是数百个，隔一两米等距离系在纲线上。上食或收钩时，纲线盘在鱼篮里，钓钩垂或挂在篮沿上，一大鱼篮。放下去，一线几里。
除了这些常见的渔具，母亲湖教给她儿女的，还有许多非常有意思的捕捞方式，比如说下杈。所谓杈，就是伐了很大的树桠，有时是整棵半大的树，连枝带叶，满船满船地装到某个湖汊湖湾水特深的地方，定好位。那方式就是利用三点一线的原理，从湖岸三个不同方向选取参照物，或远近两棵大树，或两个山头，锁定座标。把杈放到湖里，那多半是入冬之后，而取杈的时间则在天寒地冻的深冬。所谓取杈，也不是把放下的树桠取上来，而是取杈中的鱼。一交风雪过后，约齐了三五条船，每船两人，一人驾桨，一人掌镣。镣是工字型镣，扁圆的木柄长可一丈二三。到了下杈的水域，按照岸上的参照物，很快便找准了杈位，于是几条船便围住了杈，镣手们一齐动作，在杈里面扫镣。一条条的鱼便像囊中取物一样钉在镣尖上，挣扎着被放进仓里活蹦乱跳。都是大鱼，大鲤鱼、大鲭鱼、大鳊鱼。“春鲶夏鲤，秋鳜冬鳊。”鳊鱼这时是最肥美的时候，鳊鱼又有长身鳊、三角鳊、血鳊之分，血鳊的鳍尾都作血红色，尤为鲜美。鱼们为什么都躲在杈里？老辈人告诉我们：“鲤鱼会在杈下面打窟藏身。”现在想来，可能是冬天鱼摄食少，为了减低消耗，也就少动。而杈在水里腐烂，腐殖质和寄栖的生物多，鱼在下面打窟藏身既避风浪，又方便摄食。但镣手们镣鱼时，鱼为什么不跑？大概以为是同伴在顽皮捣蛋吧！
如果说杈是渔家的猪圈、羊圈、鸡圈的话，那么，鱼池就是渔家公共的圈猪场、圈羊场、圈鸡场了。早先，湖边聚族而居的百姓，各姓有各姓属领的水域。虽然不像田界、山界那样明确，大致的范围也是有的。捕捞时越过水域太甚，则必将引起纠纷，甚至械斗。各姓的水域都会划定几个鱼池。那是口小腹大布袋型的湖汊，平时封禁起来，谁都不能进池捕捞。鱼们以为那是安全的立身之所，便都跑到池里去了。这就等于是把鱼们圈养起来，择日再囊中取鱼，叫开池。开池的场面，要多壮观有多壮观。一般都是年脚一交大风雪初晴的日子，正要腊鱼腊肉过冬过年的时候。族长约定时间，某日卯时初刻，鸣锣为号，下网开池。天刚蒙蒙亮，几十上百条船全在池岸上待命，一声锣响，百船竞发，争先恐后地把密密层层的网往水里抛。然后大家一齐动作，用桨柄、鱼叉柄拼命地敲打船帮，湖面上仿佛滚过不绝的雷声。鱼们惊慌起来，在水中乱窜，自投罗网。你就拼命地排网吧（并不收网，只是沿网一路提过去，把上网的鱼解下来）！网上的鱼仿佛豆角藤上的豆角，一挂一挂、一串一串的，一两斤重的小鱼是不要的，只拣大的往舱里抛。
最有趣的要数叉脚鱼，那是我们东边坑村人的绝活。脚鱼是两栖动物，到了冬天，便进入半冬眠状态，钻进沙里，不食不动。之所以要钻进沙里，是因为脚鱼是用肺呼吸，需要透气。而军山湖湖底大部分是泥底，沙底只那么几片水域。“一九二九，霜风不出手”，脚鱼开始陆续进沙；“七九六十三，走路脱衣单”，脚鱼就出沙了。所以，叉脚鱼的季节，也就那么两个月。这期间，只要风平浪静，或白天、或月夜，我们村十几二十条渔船便约齐了，今天大塘池、明天梓沥池、下回便是高岸下，一起动手叉脚鱼。到了水域，船便一字型散开来，停了桨，在水上漂游。船上一般两个人，一前一后坐定，各从一边下叉。叉是双股叉，竹柄长可丈余。双手把定，在沙地上嚓嚓嚓地地毯式搜戳。手上有感觉了，沾叉了，便加了力往下使劲一戳，听到噗的一声，叉戳进脚鱼的硬壳了。这时，你不能直接往上提，那样十有九要脱叉的。而必须把叉柄靠住船帮，往外一扳，叉出水了，一只脚鱼便在叉股上伸头缩颈，四肢乱舞地挣扎。于是一片欢呼：“嗷，一担谷起来了……，嗷，一头猪起来了。”叉脚鱼，关键在于手感，几个小时下来，都会有所收获。从前脚鱼多，每船都会有个十几二十斤，但也不值钱；后来值钱了，脚鱼也就少了，一次能叉到两三个就是中彩了。常有打卦的（一个也没有叉到），回程的时候，那就要成为大家一路取笑的对象了。
（四）
几度沧桑，几经兴废，母亲阅尽人间春秋。亿万斯年千千劫，大喜大悲，至哀至恸，她都经历过，她也遭受过蹂躏，甚至是儿女们的蹂躏！
元末明初，朱元璋与陈友谅把母亲湖翻作血光湖；清朝末年，曾国藩率湘勇围剿太平军，鄱阳湖一度是主战场，母亲湖再历刀兵。这都是历史的陈迹了，且不说。最让母亲痛心的是上世纪七十年代中期，她竟遭到自己儿女的摧残。那是一个野蛮的年代，一个断裂的年代，一个荒唐的年代。不知由谁始作俑，竟发明了一种土炮炸鱼的方法，在现代文明中，那确乎极其简单：一个盐水瓶，把炸药灌在里面，栽上插了引线的雷管，把瓶口塞严，土炮便制成了。约上几条十几条船，先还是有选择的，比如下杈的地方，后来不管什么水域，点燃引线把炸药抛下去。轰隆一声闷雷，激起数米高的水柱，一片白花花的银鳞哗啦一下泛起在水面。被炸晕的大鱼，这里、那里，在波浪里浮沉。暴徒们手执网兜追逐着。数以百计、千计的江鸥、湖鸥在水面上翔集、俯冲，叼食着暴徒们无暇以顾的小鱼。一些大鱼被炸晕后，一头栽到泥底，要到泡胀了才浮起来，被风浪打到湖岸。晚上到处是火把，人们沿着湖岸捡拾臭鱼、烂鱼。军山湖一片腥风、一片臭雨！母亲欲哭无泪，把丰神跳脱在半空，把体骸抛掷在大地上，一任她的不孝儿女蹂躏，匍伏在她的丰乳上贪婪地吮吸，一任“他们在死尸上安顿下来，在她的肚腹上扎寨，那是最膏腴的地方”（鲁迅《故事新编·补天》）。风声涛声是母亲无奈的叹息声。这样的蹂躏持续了近三年，方被禁绝，母亲湖渔业资源和生态平衡遭受了不可估量的毁灭性破坏，需要人们用几十年的努力，方可修补恢复。
（五）
母亲湖新一轮丰神焕发是从上世纪八十年代开始。
浩劫过后，人们痛定思痛，着手治理军山湖渔业环境。保护渔业资源，恢复生态体系。取缔有害渔具，实行长时间禁渔制度。采取大湖流放与保护自然增殖双管齐下的措施，促进生态平衡。引进螃蟹养殖。经过二十多年的努力，进贤已成为全国第一大螃蟹生产县，2005年产量接近300万斤，一年一度的螃蟹节成为佳宾云集的盛大节日。尽管不是原产地，但军山湖清水大闸蟹品牌直逼阳澄，获得无公害和绿色食品证书，并以其腥、鲜、白、大、甜，被专家誉为“五星级”螃蟹，远销日本、东南亚等地。随着生产组织方式的刷新，大湖流放与保护自然增殖双管齐下，也发展成湖汊网栏分割经营与中心水面流放统营相结合。如果你到过军山湖，看到一个个湖汊蔚为壮观的网栏设施，你一定会有走进无锡三国影视城的感觉。但是，湖汊网栏尽管从生产组织方式上说，可以更充分地利用水体资源，但毕竟对自然增殖有一定的影响。
尤为可喜的是，军山湖旅游开发正呼之欲出。高起点、大手笔的军山湖旅游开发规划正在缜密论证之中，不久将付诸实施。
母亲湖与时俱进，是大开放的母亲湖！
让我们想象这样一种情景吧，丰神焕发的母亲，那么雍容华贵，那么端庄美丽，没有半点媚态，可亲不可近，可敬不可亵，魅力无穷而不逼人；迎八方佳宾，送四海佳客，无论大德大贤，无论大凡大俗，不卑不亢，一视同仁，与之接交款曲，展示自己无穷的风韵，展示自己无尽的阅历，也不无炫耀地展示自己的英雄儿女，我们多么地引以为傲！
开放的母亲、不老的母亲、永远的母亲！●夏天