中财网被动式太阳房:曾平生：现在的社会怎么了---谈道德的沉沦（原创）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 19:03:20
平淡的生日，淡泊的我，已是过了四十的人了，也早没了过生日的兴头啦，可又总期盼着什么，10月4日的时光在不着间流逝了，没有惊喜的出现，那就自已给自已留点文字什么的权作为生日礼物吧。近些年来有闲的时候多了，常常独自一个呆在房间里思考着什么，近来对哲学有了些兴趣，喜爱看看书，也想写点什么如感悟、随笔之类。刚到《联合早报网》转了转，无意间看见一篇《为什么一个道德国度面临道德解体危机》，对自已很有感触------不禁想问：中国社会怎么了？ 前一段时间，单位搞了一个《身边的感动》投稿活动，倡导大家人人动手写写身边的感动，我上网一查，原来这是一个全国性的活动，其目的是宣传弘扬目前的国内形势一片大好，尤其是在社会道德方面。我还记得曾在江泽民主政的时候就大力倡导过以德治国，这确实是非常必要的，无论是任何一个民族、国家或不同的社会都应崇尚道德，这是人类文明的主流。可我们身边的现实社会如何呢，国家的主流媒体的宣教与互联网上的信息反差日益凸显，各种负面信息（群发性的社会矛盾突发、官僚的腐败等等）传播不断。就近年来的南京“彭宇案”和天津“许云鹤案”等，所引起的中国的媒体乃至整个社会都在讨论一个在世人看来简单得不能再简单的问题，即“摔倒老人，要不要扶？”，这个对我的心灵（社会道德观）冲击很大，也使我陷落在一种痛苦之中。现值国庆长假期间，原本想出去散散心的，可天公不作美，也只好呆在家里，在休息的同时看看书充实一下自已也可独自思考一番，反思身边的这个社会到底乍的啦。近来我时常有意识的在不断地了解各种社会信息包括身边的人和事，同时也在不断加强学习、看看这方面的书籍（如培根的论人生、列宁的哲学笔记、何新的哲学思考等）以及阅览网上不同观点的议论文章，其动机只是想出于关心一下身边的这个社会，为重振社会道德奉献一份自已的光和热。 温总理在2011年4月14日 与国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话中，说出一番教人以极大共鸣的话来：“近年来相继发生'毒奶粉’、'瘦肉精’、'地沟油’、'彩色馒头’等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”其肺腑之言，再一次燃起人们心中的道德热情。温总理为何总是让人民充满期待？！这就是我们这个社会的可敬可悲之处。泱泱一个大国总理都能看明白我们这个社会发展到今天的道德现实状态，虽然他这只是从食品安全一个方面讲的，但能敢于正视社会道德的滑坡，就已是再给人们看到这个社会明天的希望。近有中央文明办一高官驳斥了温总理的道德滑坡论，并高调宣讲道德良好论，也不知他如何解释当前的各种社会问题，我想他的本意应是好的，从执政党的角度就是要大力宣教正面的信息，维护执政党的形象。可现在已是改革开放走到了三十二个年头了，早已进入了信息化（互联网）时代了，随着经济的高速发展，人们的需求不简单是三餐饭的问题。无论是判断道德滑坡论还是道德良好论，这都要以社会实际现象或事是来定论的，这倒是一个需要人们理性思考的问题。作为我一个最普通公民生活在现实社会的最基层，切身感受到的是物质生活不断提高，而社会道德正在不断地衰落，现如是我遇到“摔倒老人，要不要扶？”这就是个问题了（是不敢扶了，并不是不想扶），这在以前根本就不是什么问题的。现在不论是单位同事、还是亲朋好友其之间的感情也是越来越淡漠了，功得名利越来越重了。就单位而言，我还清晰记得刚参加工作那时，同事包括领导在内之间的关心，渗透到工作及生活的每一个角落。领导时常会来串门到干部中间指导、参与一起工作，尤其是对我们刚参加工作不久的年轻人，就是看到我们的字没写好也能耐心督促我们平时要在工作任务少时多练练字，同事们在一起做事都有那种互帮互助的和谐，那时的一个单位上下就是一种领导如师长、同事如姊妹的关系。也不知何时这些就慢慢变味了，人与人之间的就变得非常势利了，要想在单位有一定的位置就要随大流、走关系，紧跟、巴结领导，忽悠同事及工作相关人。现在岗位用人的标准基本上都是唯亲始终是第一位的，无论是那一级或那一个单位，除技能技术性强的岗位。这用什么人在什么岗位上越来越没有什么公正公平公开可言，其实地球人全明白这里面有来自领导们自身利益，也有可能来自内部利益分割或外部利益或压力的关系，这虽然对工作的影响不会是根本上的，因为现在的行政事业单位对工作目标的要求（包括技术要求）并不高，能务虚工作保持运转平稳就行了，这一般的人都做到的，所以讲在我们这个社会分工中如何“用人”的空间是非常大的，正如现在的社会道德日益衰落，这也就给用人单位创造了“位置寻租”的灰色环境。可日前这种用人的唯亲第一的直接后果就是唯利风气的倡行，人心的涣散，从而导致人们的社会道德持续滑坡。因为这种用人行为标准主要还是要靠领导人们的道德意识来规范，而不是靠法律和纪律就能规范的了的，其实最高层在这方面的工作行为准则里是有纪律规范的，可实际操作又是另一会事了，用你用他不都差不多的，也都能罗列出一大堆合情合法的理由，还不如用身边的人更好，这样又听话又知根知底的，更有利于工作的开展，是不，现实就是这样。其实一切问题的根源都是在共产党“党管干部”的人事制度上（包括良好制度的落实），这个话题我曾有论述过。这就是目前社会的唯利观念的具体体现之一，社会道德就是随着这样的社会风气（关键是党风）一步一步走向沉沦。我上述讲的也仅仅是一个方面的道德滑坡现象，道德滑坡还有其他方方面面的原因，但人们尤其是掌握公权力的官僚们一些陈腐落后的观念才是问题关键的关键。 能敢于正视社会道德滑坡，这是重振社会道德的首要前提。重振社会道德与日前温总理大力提倡的社会公平正义、反腐倡廉是密不可分的。要清醒认识到社会道德的衰落有其不同的并且是复杂的原因：近代以来的革命也使得道德的重新确立成为不可能，因为革命就是要推翻旧秩序。新中国的做法，是以意识形态替代了道德，依靠宗教化了的世俗意识形态，对干部官员和普通老百姓的行为构成制约。革命和持续的政治运动摧毁了传统道德，而宗教化的意识形态一旦消失（改革开放之时），适合中国特色的社会道德体系正需重新建立。也就是说社会精神文明已远落后物质文明的建设，这就是中国现在面临的状况。健全的社会道德是要以社会公平正义为基础，以法律的公正为保障。道德是任何一个社会文明的内核，其它方方面面的制度，无论是政治制度，经济制度还是社会制度，都是这个道德内核的外延。受保护的社会才能产生道德自律，在这里我着重从法律角度来议谈社会道德。中国的法律越来越面临着政治和金钱的双重压力。我认为这也是目前社会道德滑坡的一个重要原因之一，其结果怎样呢？当法律成为权力或者物质利益的工具时，谁来保证“善”的行为？又有谁来惩罚“恶”的行为呢？四年前的南京“彭宇”案，就因司法的一纸判决引发了一场社会道德冲击，所以说往往一件看似普通的司法判决很有可能就会影响到社会道德的走向。法律的公正性对社会道德也可能就起到风向标的作用。公民社会空间的缺失也会使得社会道德的失落。中国确立共产党政权之后，就一直没有去政治化的过程；相反，政治因素深入中国社会的各个角落，对社会进行控制和管理。社会“被控制”和“被管理”的状况，表明这个社会本身缺少公民自主的空间。缺少这样的空间就决定了社会群体很难形成一种自下而上的社会自治制度，从而也很难形成社会成员的自觉和自律。换句话说，任何自下而上的道德找不到社会空间。如果法律要保障的是合乎人类道德观念的秩序，那么社会道德要调节的就是社会群体之间，或者社会个人之间的互动和行为模式。既然社会道德难以健康形成，社会群体和社会个体之间的交往，就往往会表现为赤裸裸的物质利益或者权力行为。还有另外一个更为重要的问题，那就是为什么中国不能有效确立一个新的道德体系？目前有一股推动建立“公民社会”的新兴力量，我认为这很有可能就是重建社会道德的契机。在西方的道德重建过程中，除了宗教改革的作用，政治也起到了很大的作用。并且随着世俗化的深入，政治在道德重建过程中的作用也越来越大。政治的作用主要通过两个途径，第一是法治建设，第二是自律社会的形成。如果法律是一个自上而下的政治过程，那么自下而上的自律社会的形成，对道德的形成和成长同样重要。实际上，道德无非是社会成员中间自觉形成的行为规范，也同样通过社会的压力机制而发生作用。要形成社会自律，社会必须具有自己（公民自主）的空间，这一点社会上下包括最高层已有一定的共识，正试点放开公民自治的社会空间，打造中国特色的公民社会。目前我国一直缺失的是法治国民教育建设，法制建设经过改革开放这几十年成效显著，尽管也一直在强调法治，但法制和法治的现状还很难使人相信其有助于道德的发展。在很大程度上说，中国的法治不但没有“扬善抑恶”，还时常在实际生活中起到了“扬恶抑善”的作用。本文里头讲到的南京“彭宇”案“扶起摔倒的老人受到法律惩罚”，就是社会道德风向标式的例案。法治进展缓慢，就是因“党大还是法大”的问题一直困扰着人们，在很长时间里，立法的主导原则就是推动经济发展，促进劳动生产力，而社会正义和公平则被忽视。到现在，整个法律领域可以说是金钱主导着一切，除了政治原因之外，金钱观点也是影响司法判公正性一个非常重要的因素。一个应当以保障社会正义为目标的制度体系如此，社会公平正义何言？！ 最后以温总理在2011年9月14日世界达沃斯论坛的演讲（摘要）作为结束篇 第一，坚持依法治国。一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事，并且严格在宪法和法律范围内活动，这就需要改变以党代政，把权力绝对化和权力过分集中的现象。为此，必须改革党和国家的领导制度。这个任务是小平先生在30年以前就提出来的，我认为在今天尤为紧迫。 
第二，要推进社会公平正义。这就需要通过改革发展经济，并且改变收入分配不公和差距过大的现象，让人民群众都过上有尊严的生活，都能够享受改革和建设的成果。在一个拥有13亿人口的大国，我深知中低收入者甚至贫困人口还有相当多数。社会公平直接关系我们政权是否真正为人民服务，也关系到经济的可持续发展和社会的和谐稳定。为此，我们要重视做好两个方面的工作：一方面要采取措施，加快提高中低收入者的收入，同时要调节高收入阶层的收入。另一方面，建立和完善社会保障制度，包括失业、养老、医疗等社会保障，使之成为整个社会保障体系。
第三，维护司法公正。保证检察机关和司法机关应有的独立性，不受任何社会团体、社会组织和个人的干涉。司法公正体现社会的公平正义，我们必须始终坚持这个方向。这一点也是早在30年前十一届三中全会就提出来的，我们要认真加以贯彻。
第四，保障人民的民主权利。要切实保障宪法规定的公民的民主权利和民主权益，其中最主要的是选举权、知情权、监督权和参与权。我想专门讲一下选举权，我们要扩大民主形式，要巩固村民自治。群众能够管好一个村，也能够管好一个乡，甚至管好一个县。现在有的地方在认真总结经验的基础上，推进由村级选举向乡一级选举的试点。我还想讲一下，在扩大民主这个问题上可以先从党内做起，由党内逐步扩大到党外，这样比较稳妥，也比较现实。
第五，坚决反对腐败。反腐倡廉是我们各级政府面临的一项重大任务，我觉得当前反腐败可以重点做以下几项工作：一是反对职务侵占。严禁领导干部利用手中的权利插手招投标活动，牟取私利，这要成为经济上反腐败的一项重要任务。二是逐步推进财产申报制和公示制。我们这些年已经制定了一些制度，包括领导人财产和家属子女在国外定居和经商情况，我们还要进一步加以完善，逐步从申报到公示，这是对干部手中权利的一个最重要的监督。三是公开财政中的“三公”经费。我曾经讲过，如果我们看一看整个财政的历史，那确实是一个惊心动魄的历史，它反映社会财富的分配状况。我们从今年开始已经在98个部门实行了“三公”经费的公开，群众对此是欢迎的，但是感到还不够，我们还要根据需要逐步扩大范围，并且明确公布的内容具体到项。我们要坚决惩治腐败，按照法律对于各种腐败现象和腐败分子要严厉予以惩处，毫不手软。
我以为在上述五项工作当中，其中最为重要的，也是难点和重点，那就是有序的扩大民主，毫不动摇地推进社会公平正义，坚决反腐败。如果这样做下去，我们就会使人心平静下来，使每个人都有安全感，使弱势群体得到帮助，使大家对国家的未来充满信心。谢谢。
评论（1）
现在的社会怎么了？
女人有了平等,败坏了社会的道德.
现在社会的道德水准是什么？什么样的人才是一个合格的社会公民？
道德包含的全部内容是社会的道德原则。（ ）
道德包含的全部内容是社会的道德原则对吗？
社会转型期的道德重构
社会转型期的道德重构
在社会中道德的重要性
社会道德和经济发展的关系
社会道德的具体体现在哪？
违背做人的道德去做事是现在的社会的所必须吗
现在的社会怎么求职怎么难了 啊;
现在的社会怎么这样??????
万卷经书曾读过,平生机巧,心灵六稻三略究来精.这首诗是谁写的?
现在人的道德怎麽样?
诸葛亮的平生事迹
霍元甲的平生事迹
求隆美尔的平生简历！！！
甘瑰的平生
陆游的平生
魏安厘王的平生事迹？？
李白的平生
李鸿章的平生
道德是不是资源? "现在社会最缺乏的资源,不是有形的物资,而是无形的道德"这句话对么?