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上师答疑浏览次数 5126 发表于 2010/9/7 16:48

问：圣人遇到逆境的时候，他是怎么面对的？
师：圣人没有逆境，一切皆是智慧，一切皆是用，天下只有一个字，就是“用”，一切都是为了用。如果你没有用，你就没用。

问：无用也应该是用吧？
师：巧匠无弃材。在一个能工巧匠的眼里，任何一块玉都能用，每一个人都是人才。只可惜我们个个都心高气傲，所以我们都变成了无用之才。都是不守本份的人！都是自作主张不听招呼的人！一个大智慧的人，任何时候都是守本位，听招呼的。

问：那身口意岂不是成了一个工具？
师：对，身口意就是一个工具，身口意真的是一个工具。可是我们都变成身口意的工具了，身口意成了我们的主人了！成了“我”，成了“我”的主人了！

问：打坐的时候，我的脖子上有一股力量，特别紧。请师父开示。
师：胡思乱想，没事干，在身体上玩游戏，没有入道！你的心果真已入道，还会知道身体上的这个反应、那个反应吗？

问：是不是世界上所有的东西都是好的？是不是凡夫都应该经历逆境和一切不好的东西？
师：你记住：世界上本来如是，没有好与坏、是与非、善与恶、白与黑。为什么你不能本来如是呢？你带有我执、我见，带着自己的思想来看这个世界，所以它就不是本来如是了，它就变成了好与坏，是与非，善与恶了。同时，你带着社会约定俗成的观念来对待事物，事物就有了善与恶，是与非，好与坏。你如果不带着这些观念来看待事物，就是如是，本来如是。

问：如果做了贪嗔痴的事，知道自己在贪嗔痴……
师：那就没有贪嗔痴了。

问：有，那应该也是贪嗔痴的一种表现吧？
师：它显现，但不会干扰你。它显现的已经不是贪嗔痴了，只有贪嗔痴的相，没有贪嗔痴的用，它没有发挥作用。因为你已经把它照见了，照见了五蕴，五蕴不是皆空了？五蕴就是五阴，贪嗔痴就是受阴。

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