11选5前二缩水软件:鬼神、天命和中庸（二）

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/04/30 05:08:25

关于[鬼神、天命和中庸（二）]的字幕:

再有一段就是说，有一个桓魋也是个大夫，说是想要杀孔子。孔子怎么说呢？孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何”。天给了我这样的德行，就是我孔子，我所有的这些德行。我所讲的这些都是天赋予我的，你桓魋你能把我怎么样？“其如予何”，你能把我怎么样？这也是一段。

这三段你看，他讲的这口气很一样。都是他遇到麻烦了，是吧？人家要杀他，人家说他坏话，人家怎么样他遇到困难。然后就说“你如命何”？公伯寮其如命何？匡人其如予何？桓魋其如予何？你们能把命怎么样，你们能把我怎么样，我所做的这些，我所讲的、我所得到的都是来自于天命，所以你们不能把我怎么样？这个不决定于我，也不决定于你们，不决定于任何人。

另外还有一段话。我们知道在那一阶段孔子周游列国，没有哪个国君想用他，大家都感觉到他不被人所了解。他有一次就感慨，说莫我知也。看起来没有人能够了解我。那么子贡就说，那为什么人家不了解你呢？然后孔子说“不怨天不尤人，下学而上达知我者其天乎”。人家都不了解我，我既不怨天也不埋怨人，不怨天不尤人，“下学而上达”，我就老老实实我就学习，从现实中学习，上达于了解这个道。了解这个天命，“知我者其天乎”，真正能了解我的，大概就是天了。这又是一段。

还有一段，是一则生活上的事情。孔子有一个弟子叫伯牛生病了，病得很重，大概快要死了。那么孔子去看望他。看望他呢，是隔着窗户拉着。他弟子伯牛的手，怎么说呢？他说“亡之命矣夫”。哎呀，他要死了这是命吧？“斯人也而有斯疾也”。哎呀，看来他要死了，这是命吧？这么好的人，怎么就得了这样的病呢？这么好的人，怎么就有这样的病呢？这又一段再讲命。

你看这一段，很生活化的一段语言。在我们现在的日常生活里都能见得到的，都能回忆到。有人碰到一个亲友，得了重病没有办法了，现在人也会有这种感慨。哎呀这是命啊！好人怎么没有好报呢？这么好的人，怎么就得了这么个病呢？这样的我们现代人也会这么想的。这也是一段他讲这个命的。

所以这么几段话我们看下来，我们看他讲这个命，是不是规律呢？肯定不是规律对吧？他是不是说，他已经看清了大道，很自如地去对付一切事呢？恐怕也不是。我们现在如果遇到这么说，哎呀这个好人怎么没有好报？这是命吧！是我们已经很能够把握规律，能够很自如对付这些不顺心的事情吗？不是！这里面反映了一种自己遇到这件事情，但是自己没有办法支配，没有办法改变，自己又不愿意看见，他又来了，你又没有办法改变，有一种无可奈何的一种情绪对吧？你包括“知我者其天乎”，包括就是“命矣夫”、“亡之命矣夫”，都是你可以体会到这么一种情绪。我也不怨天，我也不埋怨人，恐怕也只有天了解我了。这是无可奈何的情绪对吧？这个弟子要死，他也是无可奈何的情绪。所以从这里边我们可以看，他凡是讲命的时候，都是他不顺心的时候。遇到一些困难、遇到一些麻烦，甚至是遇到危难的时候，而这种情况呢，他很清楚，他没有办法解决，不是说能够很好地自如应对，他解决不了这个问题。道行不行得通，我也不知道。道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。都是命，不是说他自己就可以支配。所以在一些他自己所不能支配的一些事情，在他自己的人力的支配范围之外的一些现象是吧？一个弟子病得要死了，这个道究竟能不能行得通对吧？像这样一些问题，他把它归之于命。而在这个面前，也表现了一定程度的那样一种无奈的一种情绪对吧？

那么孔子对于这样一些人力所没办法支配的这样一些事情，他认识到有一种无可奈何的情绪。但是我们看孔子，他整个思想来说，他又不是那种宿命的，完全的就是取决于命的。就是说他虽然知道一些事情，他人力所解决不了、支配不了，但是他并不由此而放弃，他自己的努力对吧？这从那段话可以看出来，就是说“莫我知也夫”，没有人知道我，这是无可奈何的事。但是既使没有人知道，他“不怨天，不尤人，下学而上达”，尽管没有人了解，不放弃自己努力。我还是要努力做好我自己的事情，努力自己学习，来以求达到一个高的了解天命了解天道。所以这又是另一面。他知道这个世界，不是由人自己可以决定的，他并不放弃努力，而是说采取一个冷静的面对的一个态度。

那么前面我说过孔子有子绝四，叫毋意,毋必,毋固,毋我。其实这个毋必呢，就是说孔子没有一种非要达到的一个目标，一定要如此的这么一种追求。为什么？这就是他能够知命。他知道有些事情，不是说你想要做到一定能做到，有些事情不取决于自己，虽然我不放弃努力对吧？但是呢我也不强求，我努力以后一定能够做到，这就是一种冷静的态度。在知命的基础上，一种冷静的态度。那么有这样一种态度，那么就是说，你在经过努力以后没有成功，失败了，被人所不了解，你不至于灰心，也不会就是从此放弃。

所以这里边他有两个方面。一方面是知天命、知道有些事情不是你自己想做就（可以）做得到的。但是另一方面就是要尽人事，我还是尽我所能去做。这其实也是一种很现实的态度。实际上也成为中国人的一种生活的态度。“尽人事知天命”、“谋事在人成事在天 ”。该做的努力去做，做不做的成不强求对吧？

除了这个以外，我们还可以看到有这么一方面。就这个天命、知命，还成为孔子的一个很重要的精神支柱。刚才我们不是提到吗？他屡次讲，说你公伯寮能把命怎么样啊，你桓魋能把我怎么样啊，匡人能把我怎么样啊。他说这些话，就表示他对自己有一种信心，而这个信心表示在什么地方？就表示在他的知命上，就所有这些最后取决于命，而他相信我所做的一切，我所讲的这些道、我所传的、我所做的一切，我是符合天命的。后来人家用比较通俗的话，这是替天行道。我做的就符合天命，既然符合天命，就任何人你不能改变天命，你也不能把我怎么样对吧？所以他认准了这一点以后，那么就在这个知命的基础上，建立起他极其坚强的信心、信念。所以任何人反对，你说也好，你把他围困起来也好，你要杀他也好，他一概不怕对吧？我做的是符合天命的，你能把我怎么样对吧？你能改变天命吗？

所以这一点，对孔子来说也是非常重要的。所以这样子来看的话，我想所谓知命、所谓知天命，为什么那么重要，我想就比较清楚了。一个就是说，所谓知天命就认识到，我们所面临的事情中间有这么一个领域，是我们人力所不能支配的。当然孔子非常强调，我们要努力的发挥自己的主观的能动性，要努力去做，特别是讲道德修养。我欲仁，斯仁至矣。只要想做就可以达到那么这是一个领域。就是说我们经过努力，我们可以做到。所以在这个领域里，我们这样努力地去发挥我们的力量，我们去努力去追求。但也要认识到，确实有这么一个领域，可以是很大一个领域，我们自己人力不能阻止。这个就是孔子所说的天命。而认识到这一点以后，那么一方面，就是说，他可以有一种很冷静的一种态度去面对在这个领域里所遇到的问题，不因为这个东西而灰心，不因为这个而放弃，不去强求说，我一定什么东西，我一定要做到，做不到我就干脆我就不能活了。不是这样的。他很冷静的，是有这么个事情，经过努力做不到，这不是我的错。只要我努力了就可以了，我尽了我的力了还做不到，这个不是我的错。冷静地面对、接受。再一个方面，就是认准了这个事情以后，就是说认准了我自己我所做的东西是符合天命，那么在这个基础上就建立起自己的信念，建立起自己的信心。任何的挫折、任何人的反对、任何的打击，他都可以不放在心上，对他没有任何影响。

“迷信。然而“鬼”“神”二字的汉字初形却揭示了鬼神观念的形成并不是超越自然和社会的”（译为英语）中庸的真正作者和时间什么是中庸文化和庸人气息大学和中庸是选自礼记吗? 迷信。然而“鬼”“神”二字的汉字初形却揭示了鬼神观念的形成并不是超越自然和社会的，请问谁有《中庸》的原文和译文对照？《四书》是指《大学》、《中庸》和其他哪两部书？涧溪（）毛可（）鬼神一十而？！，二十而至于学，三十而立，四十而知天命。。。。。关于中庸什么是中庸????????? 中庸是什么意思请教中庸请教中庸什么是中庸．《中庸》中庸全文哪里能找到鬼神童子的ED和OP啊?~ 世界上真的有鬼神和灵魂存在吗？大家相信命运吗.相信鬼神和上帝吗. 天命是甚麼? 谁有《鬼神童子》（王晓燕配音的）鬼神寓言鬼神问题