中财网双色球有几台摇奖机:师道·师能·师品（二）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 10:04:05
关于[师道·师能·师品（二）]的字幕:对于教师， 文理相容是尤为重要的。 因为 首先你要表达。 你在传授知识，传承文明的时候， 你要有一个比较好的 口头和书面的表达。 这种表达， 特别是对于理科教师来讲， 一定要注意你的文采。 此外，你文理相容以后， 才可能使你的上课来得有趣味， 来得有趣味才能吸引到你的学生。 此外在你教书的过程中， 在你表达的过程中， 你可以通过你的文理相容， 把很多形象的生活中的事例 贯穿于你的教学中去。 而在潜移默化中 来培育你学生的德性。 也就是达到 润物细无声这样一个效果。 那么要想做到这些呢， 每一个教师都应该热爱生活， 注意积累。 一个教师，应该热爱生活， 具有丰富的知识和广泛的兴趣， 培养全面的素质， 而不要做一个书呆子。 只有热爱生活， 你才能有创造未来的高度的热情。 你不能愁眉苦脸地教书， 你不能愁眉苦脸地生活。 你知识面越广，兴趣越广泛， 就越会使你的思想活跃， 你的联想力丰富， 你的创造力强。 一个教师要注意， 特别是在生活中来累积你的知识， 它会在无形中帮你很多忙。 因为大家都知道， 他山之石，可以攻玉。 在非典流行的时期， 因为海南当时是一个健康岛。 我和几位老师， 我们有一天在一起吃饭。 正在吃饭的过程中呢， 他收到了从北方朋友 发来的一个短信。 感觉到挺有趣， 就读出来让大家共享。 那个短信， 是改编唐后主李煜的一首词， 就是《虞美人》。 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 这个短信改成了什么呢？ 是这样改的。 SARS病魔何时了，疑似知多少。 小楼昨夜又被封， 京都不堪回首月明中。 大家看了这个短信 都哈哈一笑。 可是我旁边的文学院的 一位赵教授呢， 却慌忙地请服务员找来笔， 没有纸呢就拿了餐巾纸， 非常艰难地把这首短信 抄在了这个餐巾纸上带回去。 他说这是一种很好的 文学修饰手法的一种例子。 昆明圆通寺里有一副楹联，叫做 会道的，一缕藕丝牵大象， 盲修者，千钧铁棒打苍蝇。 我想你把这一句话读出来， 可能那种用来解释 做事要讲究方法， 要追求事半功倍 这种效果自然就出来了。 如果你在你的教学中， 不断地能够添加一些这样的， 来自生活的， 充满趣味的这种鲜活的例子， 你的课堂效果一定会很好。 作为教师，要坚持终身学习， 才可能居高临下。 要力求及时掌握， 至少要了解本学科 最前沿的信息和成果。 逐渐形成扎实的 系统的、 精深的、自己的专业知识结构。 关于这点， 各个专业有各个专业的特点， 我不想多谈。 我只想把王国维先生论学问的三个境界， 介绍给大家。 他讲过，他说古今之成大事业者， 大学问者，必经过三种之境界。 第一种境界，是昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。 这是晏殊的《蝶恋花》里的一段， 此第一境也。 这一境是什么呢？ 这一境是选择。 选择你的方向，选择你的兴趣。 第二个境界是衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。 这是柳永的《蝶恋花》里的一段。 这个境界是什么呢？ 这个境界是坚守。 你选择了就要坚守， 就要为了你的选择终不悔， 为了你的选择人憔悴。 第三段是来自于 辛弃疾的《青玉案》。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。 经过了选择，然后坚持坚守， 最终你会取得成功的。 作为教师， 除了要终身学习之外， 还要以教学生学会学习 作为最重要的职责。 也是《学记》里讲过的， 君子既知教之所由兴， 又知教之所由废， 然后可以为人师也。 故君子之教喻也， 道而弗牵 强而弗抑 开而弗达。 道而弗牵则和，强而弗抑则易， 开而弗达则思。 和易以思 可谓善喻矣。 大意是这样的。 君子已经知道 教育之所以兴盛的原因，也明白 教育之所以衰落的道理， 然后就可以为人师表了。 所以君子的教化是善于晓喻， 让人明白道理，而只是加以引导。 不要强迫别人去服从。 对待学生严格， 但不抑制他的个性发展。 加以启发，而不将结论和盘托出。 只引导而不强迫， 使学习的人容易亲近。 教师严而不压抑， 使学生能够自由发挥， 得以充分的发展。 只加以启发，而不全部说出， 使学生自己能够思考， 以免妨碍了学生独立思考的能力。 那么使人亲近，又能自动思考， 这就是善于晓喻。 教师的责任，就在于， 不仅在于他要告诉学生真理， 更在于他要教学生 怎么样去发现真理。 在学习化的社会里， 教师仅教知识是远远不够的。 教师应该把更多的精力 放在对学生的创造性的培养上。 要将更多的 在思维方式和知识的导向性上， 给学生以指点。 真正实话说呀， 现在作一个教师已经很难了。 很多知识你知道的， 他在网上能找得到， 你不知道的， 他在网上也能找得到。 特别是对于那些新的知识， 新的技术，年轻人学起来， 要比你要快得多，也容易得多。 所以说，我们作为教师的， 你将来在学生面前 你最可能做的是什么呢？ 最可能做的就是 你给学生在方法论上以引导。 在研究的方向上以指引。 而在具体的细微的， 细节的学习上， 可能你还不如你的学生。 我在80年代的时候 在武汉大学学习过一段。 当时有幸师从了武汉大学 数学系的很多知名的教授。 我后来就发现一个情况。 就是我们这些老师啊， 有些是留过洋的， 有些也就是 武汉大学毕业的本科生。 他们当年上学学的课程， 那难度还没有我们现在学的 同样课程的难度深。 但是，他不但可以教本科生， 而且还可以带硕士生， 还可以带博士生。 很多新的知识来了， 在当时的情况下， 我们就是买一本外文版的书， 然后出去复印十几本， 一个学生发一本， 大家和老师一块儿看，一起读。 做了一段准备以后， 就开一个讨论班。 分了任务，每一个人在讨论班上 讲一章或讲一节的内容， 大家轮流上台。 有些时候讲着讲着， 讲不下来了。 因为你在上面讲着， 下边老师和其他同学 都可以挑你的毛病， 提出置疑。 讲不下来了， 我们就把他戏称为挂在黑板上了。 那你挂在黑板上了， 那老师就上去解救。 可能有些时候 老师也挂在黑板上了， 那怎么办呢？ 那好了，今天的讨论先到此为止， 大家都回去研究研究， 下一次课再来。 就这样， 老师和学生的共同学习中， 我们把一门一门的课程 都学下来了。 把一门一门当时最新的知识， 都慢慢地掌握了。 我就在想， 这些老师是靠了什么 指引我们的呢？ 我后来想了想，靠什么呢？ 靠他长期从事数学研究， 所形成的方法论的独到。 靠他长期从事数学研究和教学， 他形成的这种本专业的一种直觉。 他只是在方法论上， 在研究的方向上给我们以把握， 给我们以指导。 真正很多细节的东西， 是需要我们和他在一起， 一点一点去克服， 一点一点去攀登的。 我们所要做的， 就是要教给学生一种选择的能力， 一种科学的思维方式， 一种严谨的治学态度， 要教会学生学习， 引导学生思考， 使学生具有 终生学习的愿望和能力。 因此，我们说传知固然重要， 启智更是良师。 美籍匈牙利数学家 乔治·波利亚， 应该是享誉国内外的 数学教育大师。 他有三本书， 一本叫做《怎样解题》， 一本叫做《数学的发现》， 一本叫做《数学与猜想》， 都被翻译成了中文本。 在我们国家数学教育界 流传得很广， 也被译成了很多国家的文字出版。 由于他对数学教育 所产生的深刻的影响， 当他在93岁高龄的时候， 还被国际数学教育大会 聘为名誉主席。 波利亚为了回答 一个好的解法是如何想出来的， 这样一个令人困惑的问题， 他专门研究了解题的思维过程。 而把自己的研究结果， 写成了《怎样解题》这样一本书。 在这本书的核心里， 他是在分析解题的思维过程， 他得到了一张怎样解题的表。 在这张表里，包含了弄清问题， 拟定计划， 实现计划和回顾这四大步骤。 特别是他在拟定计划的分析， 是最引人入胜的。 他指出，寻找一个问题的解法， 实际上就是在找出 已知与未知之间的联系。 如果找不出直接的联系， 那你可能就不得不 重新考虑一些辅助的问题， 最终得到一个求解的计划。 他把这种寻找和发现解法的思维， 分解为五条建议， 二十三个具有启发性的问题。 这就好比是什么呢？ 好比是他把寻找和发现 解法的思维过程， 分解成一些慢动作的镜头， 使得我们对于解题的思维过程 能够看得见，摸得着。 我读一读他一些建议 和启发性问题。 他说，你以前见过它吗？ 你是否见过相同的问题 而形式稍有不同？ 你是否知道与此有关的问题？ 你是否知道一个 可能用得上的定理？ 看着未知数， 试图指出一个具有相同未知数， 或者相似未知数的熟悉的问题。 这里有一个与你现在的问题 有联系却已经解决的问题， 你能不能利用它？ 你能利用它的结果吗？ 你能利用它的方法吗？ 为了利用它， 你是否应该引进某些辅助元素？ 你能不能重新叙述这个问题？ 你能不能用不同的方式 重新叙述它？ 一步步，一步步地提问， 一步步地思考， 他特别强调数学的创新发现。 他在他的书中， 也生动地再现了那些数学大师们， 如何一步一步地思考， 进行归纳和猜想。 把处于发展过程中的数学， 按照原样提供给我们， 展示数学家创新发现的思维过程。 这在一般的教科书 和一般的数学著作里， 是极少见到的。 而这对于数学的学习， 又是极为重要的。 波利亚建议我们， 不仅要学习证明， 更要学习猜想。 不仅要培养和提高解题的能力， 更要学习和培养创新的能力。 他的书被译成了十六种文字， 仅仅《数学解题》的平装本 就销售了一百多万册以上。 著名的数学家瓦尔登， 在1952年在一次在瑞士的 苏伊士大学的会议上 致词的时候说道： 每一个大学生、每一个学者， 特别是每一个教师， 都应该读一读这本引人入胜的书。 而波利亚一生都在呼唤着 老师们，让我们教猜想吧。
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