中财网11选5前三直选定位包号:孔子论君子之道——仁
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 02:46:08
孔子论 君子之道——仁
贾 陆 英
孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。这虽然是极而言之，但也说明他把学“道”和实现“道”看得比生命还重要。孔子所说的“道”，就是以“仁”为核心的人学。他一生的理想，就是弘扬仁爱之道，培养具有健全完善人格的人，去担当天下兴亡的责任。
孔子认为，“仁”就是“爱人”，这种“爱”是在自己与他人的关系中体现出来的，是发自内心的真情实感。他说：“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲仁。”“孝之放，爱天下之民。”这就清楚地说明，孔子的仁爱之道，是从对父母的孝开始，延伸到对兄弟的悌，对朋友的信，以至于对天下民众广泛的爱，同时要亲近那些有仁德的人，向他们学习。
孔子认为，君子之道有三条，“仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。”仁者品行高尚，悲天悯人，胸怀坦荡，内省不疚，故而无所忧虑。知（智）者勤学敏思，明道达义，故而无所迷惑。勇者见义勇为，志道直前，故而无所畏惧。在君子必须具备的这三个条件中，“仁”是道德核心，思想境界；“知”是学问和智慧，“勇”是胆量和行为。“仁”是体，“知”和“勇”是用。
关于“知”和“仁”的关系，孔子说：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”这就是说，一个治理天下的人，如果只是学问和智慧达到了条件，而不能坚守仁德，即使得到天下，最终也必然会失去。
关于“勇”和“仁”的关系，孔子说：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”这就是说，仁者一定勇敢，仁者之勇是大智大勇，是一种奉献和牺牲精神。而缺乏仁的精神的“勇”，是匹夫之勇，会干出许多伤害仁德的事，是不可取的。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”人最宝贵的是生命。君子把坚守仁德看得比生命更重要，他们是那种不因贪生怕死而损害仁德，又勇于牺牲来成全仁德的人。
孔子提出的仁爱思想，为什么能够持久、广泛、深入地传承和弘扬呢？因为它具有深厚的人性根基。它主张以“孝”为出发点，抓住了人心中最深沉、最真挚的情感；主张把“亲亲”之情延伸扩展到“泛爱众”，激活了人心中最闪光、最宝贵的良知；主张推己及人，“能近取譬”，从自身做起，去实践“仁”的精神，既切合实际，又可以通过教化而得到推行；主张以“礼”作为“仁”的规范，实现人际之间的和谐，使“仁”的推行有了社会认同的准则，既符合社会治理的规律，也符合人们追求幸福生活的愿望。
由仁爱思想积淀、传承、孕育的以爱国主义为核心的民族精神，成为中华民族强大凝聚力的纽带。爱生命、爱亲人、爱朋友、爱大众、爱国家，成为中华民族世代相传的民族之魂。在新的时代条件下，这种精神又升华为爱祖国、爱人民、尊老爱幼、互爱互助、一方有难、八方支援的社会主义新风尚。无论是天灾还是人祸，每当中华民族处于最关键、最危难的时刻，伟大的“仁爱”精神就会从她的儿女心中迸发出来。在抗击汶川大地震的斗争中，它所显示出的任何艰难险阻都压不倒、摧不垮的伟大力量，就是我们民族的脊梁。