尼采灵魂深处只能孤独:关于男女那点事的古代雷人判词

关于男女那点事的古代雷人判词

2011-10-18 20:33:10

归档在 法治浮沉 | 浏览 2720 次 | 评论 0 条

中国古代地方官员大都科举出身，他们肚子中墨水多，即便是“判词”这种公文书牍，依旧文采可观。

过去甚至还有判词著作，如樊增祥便刊行过《樊山判牍》，将自己认为得意的司法文书收录其中，其中就有8篇判词；清末董沛著《汝东判语》，内收判词一百多篇，俨然是另一种文学创作了。

而在古代判词中，最好看的又莫过于关于婚嫁的判词，现挑选出十二则精彩的婚案判词，与诸君共赏。

一

唐代名臣颜真卿在做刺史时，曾经为一件离婚案写过判词，见于他的《文忠集》中。

秀才杨志坚之妻嫌丈夫贫寒，要求改嫁，颜真卿判词曰：“杨志坚素为儒学，遍览九经，篇咏之间，风骚可观。愚妻睹其未遇，遂有离心。王欢之廪既虚，岂尊黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣。侮辱乡闾，败坏风俗。若无褒贬，侥幸者多。阿决二十后，任改嫁。杨志坚秀才，赠布帛二十匹，米二十石，便署随军，仍令远近知悉。”

杨妻为了自由只好委屈自己的屁股挨了二十大板，却不知道其后杨秀才是不是像同样被妻子抛弃的王欢和朱买臣那样，先穷困而后发达起来。

二

南宋清官马光祖担任京口县令时，有一个书生翻墙进入所爱少女房间，于是被押至官府。

马光祖问过案由之后，便出题《逾墙搂处子诗》对书生进行面试，那书生秉笔疾书：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。

谢砌应潜越，韩香许暗偷。有情还爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知漳狱囚。玉颜丽如此，何用读书求。”

马光祖一见，大加赞赏，不但不责罚书生的非礼之举，反填一首《减字木兰花》词，判二人结婚：“多情多爱，还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也不妨。杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取媒人是马公。”　

三

南宋理宗年间，蔡公谟任某地郡守。桃溪乡有个黄舍生（太学学生），状告自家小妾小蛮，娶她到家三年多了，却生不出儿子来，想把她逐出家门，并要她赔付三年饭钱十千铜钱，双方不能达成协议故来告状。蔡公谟看完状纸，提笔写下一首判词：

实封状子判何难，试问因何诉小蛮？只为凤毛无所出，故论鹅眼不曾还。三年蜜意知多少，十索飞蚨亦等闲。寄语桃溪黄上舍，留些阴骘赴阎关。

诗中“鹅眼”、“飞蚨”都指钱，“凤毛”指先人遗留下的风采，“阴骘”即阴德。这件离婚案件怎么处理下文没有记载，有可能是准予离婚，而要黄舍生再赔付小蛮三年“青春损失费”十千钱吧。

四

明代福建龙溪县张松茂，与邻女金媚兰私通，被金家“捉奸成双”，把张松茂捆将到福建巡抚王刚中的大堂上，金媚兰跟着也跑来了。

王刚中一看二人外貌，都是眉清目秀，举止儒雅，不像是放荡奸邪的小人，便有心成全二人，便问道：“你俩会做诗吗？”张、金二人惊魂未定，听了这句有些莫名其妙的问话，都赶紧点了点头。王刚中便指着堂前檐下蜘蛛网上悬着的一只蝴蝶对张松茂说；“如能以此为诗，本官便可免尔等之罪。”

话刚说完，就听张松茂吟道：“只因赋性太癫狂，游遍花丛觅异香。近日误投罗网里，脱身还藉探花郎。”探花出身的王刚中心想此人才思敏捷，而且诗中有悔过之意，很是难得。便又指着门口的珠帘子对金媚兰说：“你也以此为题赋诗一首吧。”

金媚兰略加思索，随即念道：“绿筠劈成条条直，红线相连眼眼齐。只为如花成片断，遂令失节致参差。”

王刚中听罢，不觉击节赞叹。见他二人郎才女貌，年龄相当，便提笔写判词道：“佳人才子两相宜，致富端由祸所基。判作夫妻永偕老，不劳钻穴窥于隙。”二人磕头拜谢。金家见事已至此，也就息事宁人，很快为二人办了喜事。

五

清朝康熙年间，福建泉州城外的“风月庵”中住有一位年轻貌美的小尼姑，该尼姑与一位姓孙的公子相爱，想还俗嫁给孙公子为妻，但又怕人说三道四。思前想后，便向州府呈状，请官府恩准。州太爷接状一看，觉得有些可笑，便在小尼姑的呈状上批道：“准准准，准你嫁夫君。去禅心，超梵心，脱袈裟，换罗裙，免得孙（僧）敲月下门。

六

清乾隆年间，一寡妇想改嫁，但遭到家人与邻居的阻挠，她就向官府呈上状子：“豆蔻年华，失偶孀寡。翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不当嫁？”知县接状，挥笔判了一个字：“嫁！”

七

　　清代郑板桥任山东潍县县令时，曾判过一桩“僧尼私恋案”。一天，乡绅将一个和尚和一个尼姑抓到县衙，嘈嘈嚷嚷地说他们私通，伤风败俗。原来二人未出家时是同一村人，青梅竹马私定了终身，但女方父母却把女儿许配给邻村一个老财主做妾。女儿誓死不从，离家奔桃花庵削发为尼，男子也愤而出家。谁知在来年三月三的潍县风筝会上，这对苦命鸳鸯竟又碰了面，于是趁夜色幽会，不料被人当场抓住。

郑板桥听后，动了恻隐之心，遂判他们可以还俗结婚，提笔写下判词曰：“一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风归寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。”

八

清代江西某地有一孀妇要求改嫁，她递交的讼词只有3句话：“翁壮叔大，瓜田李下，嫁与不嫁？”县令立批三个大字：“嫁！嫁！嫁！”可谓言简意赅至极。

九

光绪年间也有一寡妇要求改嫁，但因家里公公和小叔子反对而未能，她递交县令的状子上写着：“……翁无婆，年不老；叔无妻，年不小，……”县令阅后在卷上判了8个字：“留则危险，嫁则干净。”虽没什么文采，但简洁明快，不失为一件好判词。

十

福建莆田县有一寡妇求批改嫁，太守易大人问她嫁给谁，寡妇答：拟嫁给东邻裱画的陈二官。易大人戏判道：“批改嫁，批改嫁，嫁与东邻陈二官。春色恼人眠不得，月移花影上阑干。嫁！嫁！嫁！”

十一

哲学家冯友兰的父亲也曾判过一件偷情案件，冯父时任湖北某县县令。待问明案情后，判决道：“呜呼，玷白璧以多瑕，厉实阶离魂倩女；棼朱丝而不治，罪应坐月下老人。所有两造不合之处，俱各免议。此谕。”

短短几句话，有传说、成语、典故，文采斐然，处理得当，以不涉入私人感情纠纷为原则，难怪此判词当时在县里传颂一时。

十二

公元841年，即唐会昌年间，做了半辈子皇帝老师的白居易被任命为刑部尚书。他在任期间，有这样一个案情：某甲与妻子离婚后，妻子犯了罪，请求根据儿子的“恩荫权”（亲属立功可以替自己减刑）赎罪。某甲怀怒，断然拒绝。之后，妻子将向白青天做了汇报。

二性好合，义有时绝；三年生有，恩不可遗。凤虽阻于和鸣，鸟岂忘于反哺。旋观怨偶，遽抵明刑。王吉去妻，断弦未续；孔氏出母，疏网将加。诚鞠育之可恩，何患难之不救？况不安尔室，尽孝犹慰母心；薄送我畿，赎罪宁辞子荫？纵“下山”之有怒，曷“陟岵”之无情？想《芣苡》之歌，且闻乐有其子；念《葛藟》之义，岂不忍庇于根？难抑其辞，请敦不匮。

白大人是站在中国古代伦理纲常的基础上，结合早在《诗经》出现以前就存在的普遍道德规范而得出的结论：那女子的请求是对的，儿子有义务庇护母亲。

为了把这道理讲明白，他先是找了两种鸟说明问题：凤凰虽然因为失去配偶不能和鸣，乌鸟却不会忘记反哺。

然后，他把西汉人王吉搬了出来（王吉因为他的妻子摘取了邻居家的枣而被王吉休弃，后来在众邻里的劝说下王吉才让她回家），接着搬出了中国封建礼教的最敏感部位——孔子家族（家族规定，子孙不许参加被休弃的母亲的葬礼，但是，如果孩子要求尽孝，还是可以通融的）。

白大人似乎言犹未尽，开始在为世人所熟知的《诗经》中寻找典故：即便前夫（“下山”代指前夫）万般愤怒，也不应该阻挠儿子思念母亲（“陟岵”喻思念母亲）的情怀。想想《芣苡》之歌吧（芣苡，就是车前草，古人相信它的种子可以治疗妇女不孕），你就知道妇女喜爱自己儿子的心情了；再好好想想《葛藟》的含义吧（《葛藟》一诗表达子女思念母亲的感情），难道你还忍心不让儿子庇护母亲？

在白大人那里，判词文体全用四六，非常工整，这份高级判官的工作让白大人过足了瘾，时间一长，远近闻名。当时不少准备考官入仕的人都以他的判词应答考问。（文/刘典）

0