彩票php源代码:20世孙孔融：为曹操所杀

　　孔融(153—208)，汉代著名的文学家，“建安七子”之一。字文举。曾任北海相，故后人又称他孔北海。其父孔宙曾任泰山都尉。孔宙，颇有学问。孔宙有子7个，孔融排行第6，兄弟中可查考者有两人，一是孔褒，曾任豫州从事；另一个孔谦，曾经做过郡曹史的官。有碑碣称，孔融的兄弟，祖述家业，治《春秋经》。

　　孔融13岁(亦说11岁）时丧父。自幼极尽孝道，常受人称道。20岁时举孝廉，做了侍御史，其后任军中侯、虎贲中郎将、北海相、青州刺史及将作大匠等职。后因与曹操不合，被他杀害，时年56岁。

　　孔融的诗文，《后汉书》著录有25篇。曹丕给孔融在文学史上的地位给予了充分的肯定，将其与同时代的文学家扬雄、史学家班固相提并论，并且说“募天下有上融文章者，辄赏以金帛”。

　　幼年孔融不仅聪慧，由于受家风的影响，为人还很谦和。孔融4岁时的一天，邻居给他家送来一筐梨，孔融的几个哥哥都争先恐后一拥而上，各自在筐中拣了一个大梨后，就跑到一旁大口大口地吃起来。坐在一旁的小孔融却动也不动，还是在父亲的催促下，才在筐里选了一个最小的梨。父亲孔宙见了很奇怪，就问道：“融儿，哥哥们都拣大的，为什么你却挑一个最小的呢？”孔融答道：“我年纪小，当然要吃小的。”

　　从此，幼年孔融明礼让梨的故事，千百年来一直传为美谈。

　　童年的孔融不仅懂事理，而且聪明过人。一次邻居王忠拾到了一个包袱，里面还有100两银子。好心的王忠知道那丢失包袱的人此时一定非常着急，于是就站在拾到包袱的地方等待这位失主。

　　这时，一位贪得无厌的富商骗王忠说，那包袱是他丢失的。为人厚道的王忠二话没说，就把包袱给了那位富商。富商接过包袱将其中的银子数了一下，见包袱中只有100两银子，认为太少，于是想借机敲诈一下王忠，便对王忠大叫道：“我的包袱里明明是300两银子，现在只剩下100两，还有200两你弄到哪里去了？”

　　王忠好心办事，却被人栽赃，便与那富商争个不休。这时引来了不少围观的人，王忠于是找围观的人说理。大家都知道这个富商是个骗子，但又无法揭穿他。不料孔融从人丛中站出来说：“你们二位都是诚实人，都说了实话。既然王忠拾到的是一个装有100两银子的包袱，而你丢的是装有300两银子的包袱，可见这包袱显然就不是你的，那你就快去找你那装有300两银子的包袱吧！”

　　听了孔融的话，围观的人都觉得他讲得有理。那位行骗的富商也就只好老老实实地认错了。

　　孔融10岁时的一天，随父亲孔宙来到京城洛阳。他独自一人去拜访洛阳李元礼。李元礼是一位闻名京城的大学者，每天来拜访他的人很多，如果来访者是无名之辈，守门的根本就不予理睬，毫不客气地将他赶走。

　　这天，小孔融来到李府门前，很有礼貌地上前与守门的打了个招呼，请守门的为他通报一下李大人，并要见他。守门的见孔融还是一个小毛孩子，就打算支支吾吾地把他打发走。孔融见状，立即告诉守门的说：“我是李大人的亲戚，他一定会接见我的。”

　　孔融见到了李元礼。李元礼一见到这个素不相识的孩子，就带着怀疑的口气问道：“小朋友，你是哪家的公子?请问你和我是什么亲戚关系？”

　　孔融略加思索，便道：“我是孔子的后代，你是老子的后代(老子本姓李，名聃)，人们都知道我的祖先孔子曾向你的祖先老子请教过，他们有着深厚的师生之谊，所以说咱们孔李两家有着世代的交谊。”

　　听了孔融的回答，李元礼对他赞不绝口。

　　此时，正好一位叫陈韪的学者也在李府做客，听了孔融的回答后却不以为然，认为孔融只不过是玩了一点小聪明，便对孔融说：“小时了了，大未必佳(意思是小时候虽然很聪明，长大了却未必能成材)。”

　　听了这位陈大人的话，孔融有些不高兴地回答道：“陈大人，我想您小时一定很聪明了。”

　　众人听了孔融的回答，顿时大笑起来，一致认为这位孔夫子的后人从小聪明过人，将来必成大器。可那一向自信的陈大人，竟然遭到了一个小孩的调笑，顿时满脸通红。

　　为世人所称道的一代名儒孔融，曹操为何要冒天下之大不韪，竟然将他杀害，连他的妻子及两个幼子也不放过呢？其中原因十分复杂，对此众说纷纭。有两个原因是不容置疑的，一是政治原因，一是孔融本人性格上的原因。

　　孔融出生在元嘉三年(153)，曹操出生在永寿元年(155)，孔融虽然大曹操2岁，然而他们毕竟还是一对同龄人，又加之他们根据各自实现理想和抱负的需要，所以当初能够走到一起。孔融虽然是一个典型的书生，然而在祖训治国平天下信条的感召下，青年时代的他并不甘心做一个醉心于书斋的学者，一心想干一番大事业。自从成为北海相以后，他想干一番事业的愿望就更加强烈，但是由于自己书生身份的局限，实现这一理想困难重重，于是孔融便投奔曹操。

　　此时的曹操要削平诸侯，统一中国，实现这一理想正需要孔融这类才志之士，更需要他这个孔子的后代、一代名儒来为他装点门面。当孔融投奔他门下时，便受到曹操的重用，当即拜孔融为将作大匠，随后升迁他为少府。曹操这样做，完全是为了显示他的政治举措仍然是奉行仁政，军队也是仁义之师，他本人也是一位仁爱有德之人，从而达到用儒家的仁义来感召天下之人的目的。这时的曹操认为孔融有可利用的价值，因此彼此相处甚好。

　　曹操和孔融本来就是两股道上跑的车，他们的结合自然也是短命的。曹操在孔融等名士的支持下大败董卓，统一北方中国后，于是一反常态，处处看不惯孔融。其实，曹操早就认为孔融事事与自己作对。当曹操作出要消灭袁绍、北征乌桓、讨伐刘表等重大决策时，孔融则一一反对，那时的曹操就开始认为孔融有意与自己过不去，便产生了要除掉他的念头。

　　其后，曹操军中粮食紧张，为了节约粮食，颁布了禁酒令。极爱饮酒的孔融对此大为不满，给曹操写了一封信，专讲饮酒的好处，并讽刺曹操：你要禁酒就干脆把婚姻也禁止算了。曹操知道孔融名气太大，便强忍愤怒，没有杀孔融。然而孔融出于政治本性，尤其不满曹操“挟天子以令诸侯”，并极力主张“尊崇天子，扩大君权”。这无疑触及到曹操的要害处，曹操几乎是在忍无可忍的情况下，才将孔融杀害。看来曹操杀孔融主要是出于政治原因。

　　曹操杀孔融还有另外一个原因：孔融恃才傲物，向来就瞧不起曹操。孔融常仗恃自己乃名门之后，名播海内、誉满清流，因此向来敢于鄙视权贵。曹操打败袁绍，并将袁绍的儿媳甄氏虏来给儿子曹丕当媳妇。对此，孔融则编了一则故事，对曹操说：“从前，武王伐纣，将纣王爱妾妲己赐给弟弟周公。这次，曹公效法武王，将甄氏赐给自己的儿子曹丕。曹公颇有胸襟，真乃可喜可贺。”

　　开始曹操真以为孔融在奉承自己，因而以此作为美谈，常用此事来炫耀自己。后来，曹操追问孔融这一典故出自何处时，孔融告诉他是自己编造的。曹操才明白孔融是在嘲笑他们父子。自此，曹操对孔融更恨之入骨。

　　孔融曾在曹操面前极力举荐祢衡，称祢衡德才兼备。可祢衡见了曹操之后，轻狂无礼，还称曹操的部下为奴才。曹操愤怒无比，为了奚落祢衡，曹操让祢衡作了帐前鼓吏。此举使孔融也极为难堪，致使祢衡击鼓痛骂曹操。后来曹操假装喝醉了酒，杀掉了祢衡。因此曹操也认为孔融在祢衡面前有意怂恿他侮辱自己，于是，更加痛恨孔融。

　　正在这时，东吴孙权使者来见曹操，借此机会，孔融当着吴国使臣的面又羞辱了曹操一次。正是孔融敢于蔑视曹操，多次在曹操面前“大不敬”，最终遭致杀身之祸。