斗牛千术手法教学视频:刘虹言-四柱断流年第三课:以日元为核心的谬误

刘虹言-四柱断流年第三课:以日元为核心的谬误

我这个人讲课，说得文雅一点，是旁征博引，说得粗俗一点，就是喜欢闲谈，四柱预测，最初不是用五行生克制化来算命，而是用神煞来算命，也不叫四柱预测术，而是叫果老星宗。当时推算之详细，精确，是我们现代人无法去想象的，甚至说，你今天中午是吃干饭还是吃稀饭都能够算出来，但是，前面我们讲命宫时已经讲了，星宿七十年一小变，二千一百年一大变，必须要中央观象台的准确数据，随着朝代的变迁，观象台毁了又重建，准确数据早就不存在。在这种情况下，唐朝伟人李虚中才研究出四柱算命术。至宋徐子平而完善。也就是说，在唐，宋，元明时代，四柱算命术虽然不能跟星宗相比，预测出细节来，但精确度还是让人无庸置疑的。至明之后，四柱算命术就逐渐迷失本来面目，成了一种娱乐性的玩意了，我不把他叫算命，叫玩意，因为以目前所谓的算命术的思维，只能叫娱乐，叫玩意，因为古代算命的理论体系与现在是完全不同的两回事，可能有的人会说我是崇古，我这个人从来不崇拜任何人，任何东西，我是讲理，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。从明之后的算命体系，本身确实就是错的，主要体现在两方面

第一，所谓的以日元为核心，日元是我来算命，这个思维严重束缚了我们的思维，日元是我，那是当你预测六亲时的思维，日元是我，其他柱或其他字代表六亲，可是，当预测你本人命运时，那就不只是日元是我了，四柱中每一个字都是我，前面我们讲四柱结构时实际上已经谈到这个问题，即日元是大我，余三干四支是小我，小我受伤，实际上也是我受伤。

这句话实际就是唐宋元明时代的思维。我只是原文照抄而已。譬如说，四柱中某一柱是甲辰，不管你甲辰是年柱，还是月柱或者是时柱，实际上就是暗示你，终身这个辰土就受制了，至于什么时候发作？或者会不会发作？就要看岁运了，终身大运没有水木运，则一生都不会发作。终身大运有水木运，则表示辰土这个毛病就要发作了，这时你就要找流年了。在水木运中找流年。那你就不要再去管他这个水木运或水木流年是用神还是忌神了.是用神同样出辰土方面的疾病或问题.

或者换一个角度来讲,水木运就是命局辰土字的局部忌神,他有可能是你日元的用神,让你事业发达,但他肯定是辰土这个局部的忌神,所以你就生病或出事了

我这样子讲，是不是会让你们思维大开？古人还说，大我有大我之喜忌，小我有小我的喜忌，即当你看日元时，有时会用上喜忌用神，当你看其他字时，就完全跟喜忌无关了，你们的思维，就是受日元为核心这个思维束缚了，所以老是在用神里面转圈圈，不能出来，难怪准确度不高了。

实际上学易的人，不论水平高低，都有这个意识，但都没有上升到理论上来，包括所谓的大师。这句话怎么说呢？譬如说，命局火受克，许多人就会说，这个人是个近视眼，再譬如说，命局水无根，大家都会说，这个人肾不行。你们看，是不是有我说的把全局都当成一个人,一个整体,而不只是日元才代表求测人？但是，你们的意识就是停留在终身命运的判断上，没有上升到断流年上来。

即原局有伤火的信息.大运流年同时再对火进行伤害。就出火方面的问题了，然后你看这个火在你的命局是什么十神来判断出什么样的灾。你也不用再去管他这个大运流年是不是日主的用神或忌神了。

乾造：　　甲子　　　 乙亥　　　 乙卯　　　 辛巳　　　 (子丑空)　

　　　伤官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　七杀　　正印　　枭神　　　
大运：丙子　　丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　　
　　　 8岁　　18岁　　28岁　 38岁　 48岁　　58岁　　68岁　　78岁　　
始于：1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061　　　

这个是2006年9月17日,中国周易联合会秘书长圣钟给我打电话,说的一个八字,当时他就问我2006年怎么样?

大家就可以看到,这个命局的特征是什么呢?就是辛巳柱,地支克天干,如果大运没有木火运,则不用管他,只要大运有木火运,流年巳中丙火一露头,辛金必受克,就出事了.

所以当时我没加考虑,就肯定的回答他,有病,他又反问05年如何?大家看,大运丁丑,合动时柱,我们说,合动时柱一般有感情上的问题,不论是大运还是流年,都这样.而乙酉年,是财星合动局冲配偶宫,那你们说,这是不是顺理成章的告诉我们,05年失恋了?反馈说,05年失恋,06年为这事而精神失常了.

乾造：　　壬午　　　 癸丑　　　 壬辰　　　 庚子　　　 (子丑空)　

大运：甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉　　　
　　　 0岁　　10岁　　20岁　 30岁　 40岁　　50岁　　60岁　 70岁　　
这个八字,他有子水遥冲午火,同时又是壬水盖头?也就是说,午火笈笈可危.但是,我早就说了,必须大运是金水,没有金水大运支撑,你根本不用担心流年有伤火的时候.或者你换一个角度思考,走木运是生火的,走火运是助火的,走土运是克水救火的,所以只有金水大运,才去担心流年伤火的问题.

现在午既冲又盖头,应该用哪一种思维呢?如果是用子冲午,那么必是申子辰年,如果子无法冲午,则不用考虑申子辰年了.前面我们是怎么讲的,午旁有丑,就是午的保护神,子水根本冲不过去,所以不适合这一种思维了,那就另外转换成壬水盖头的思维.命局天干克地支者,流年必是地支露头才出事,现在给你们初步思维,后面我们还要详细讲解,即你地支不露头没事,一出头就被打了,所谓的枪打出头鸟的意思,

你们按我说的这个思维一步一步的推,就找到了是哪一年伤午了.即癸未年开始走庚申运,而流年丙戌,,前面我们也说了,午与戌合就做丙看,露头了就被打了,实际就是丙戌年三四月份死妻.

所以当你明白我这种方法与思维的时候,断命并不是很艰难的事,许多人学习了一辈子都一事无成,那就是用神之类的搅来搅去,还有的什么所谓大师,教的狗屁理论,什么命局无权克岁运,那象这个八字,如果命局无权克岁运,怎么会在丙戌年财旺之时死妻呢?

第一课之所以讲有根无根，他有许多道理在里面。譬如我们这个分柱论事，四柱中有庚午柱，我们说，只要有木火大运，流年火露头，庚金就伤了。没有木火大运，就不用再管庚金的事，但问题又来了，木火大运中，又用哪一个火年来断？如果命运岁有寅戌，那么通常是以丙的流年断，因为寅午戌拱火，丙火为有根状态。可如果命运岁没有寅戌呢？譬如乙卯运？那就是丁火流年，午中的丁露头才会出庚金的毛病了。

这个观察命局结构来判断流年,是本人四柱理论重中之重,是流年预测理论的核心.所以我想放在最后讲解,先把一些零碎的,特殊的讲完.