无锡中鼎集成 招聘:刘虹言-论阴阳

刘虹言-论阴阳

前面我们讲的,是关于神煞的问题,从今天开始,我们开始讲四柱五行方面的知识,首先需要说的,就是阴阳的问题,古人讲究的就是阴阳,阴阳也是预测术的根本大法,物理学上也有阳极则阴生的说法吧,?阳到极点,就是死亡,而阴生呢,就是生长了,阳的死地是阴的生地,就是告诉我们,阴阳是完全相反的,对立的,所以甲丙戊庚壬五阳干与乙丁己辛癸五阴干,其喜忌是完全不同的,其主要有以下几个方面:

 阳干如君子，性质刚健，有特立独行之性，只有四柱中完全没有根气的情况下,才可论从。这个完全没有根气，实际上就是十二长生中的死绝之地，譬如甲木，他死在午，绝在申是不是，午与申中没有一点木气。这种情况才可以论从，或虽临死绝，而日主略有根，譬如甲木生在辰月或未月，辰土与未土中，都有木根，这种情况，一般就不从了，或者四柱中印有根，仍然是绝处逢生，则弱归其弱.仍不能从，虽然财官党众势强，而运喜扶身之地，不能弃原来之根性也，例如下面一例：

  丁卯 丙午 庚午己卯
 大运:乙已 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
   庚金生五月，身临败地，干透丙丁,支聚卯午，庚金无根，木火势盛，似乎从格，然庚为阳干，沐浴之乡，为方生之气，己土印绶，得禄于午，不能从杀，运喜扶身之乡，以辛丑庚子二十年为美也。
 
阴干则与阳干不同，其性柔弱。见四柱财旺则从财，杀旺则从杀，即使日元稍有根气或通月令之气，亦所不论，如下造

壬寅   丁未   己卯   乙亥
大运: 戊申 己酉 庚戌 辛亥
 
己土生六月，值土旺之时，通根月令，然地支亥卯未木局，干透乙木，丁壬又合而化木，木之势盛，己土即弃命从杀也，初中运未见其佳，辛亥之后，平步青云
 

阳干我们比喻成男人，有自己的性格，虽然环境亲友，富贵熏天，(指全局势力大)只能自守穷庐，安于贫苦，努力奋斗，不能以他人之富贵为富贵。

但是，如果月令之气秉令而旺，日元无根，也可以从之，你们有许多人看过《滴天髓》吧，里面有阳干从气不从势这个说法吧，这个气，就是指月令之气，势呢？指全局之势力，也就是说，阳干在无根的状态下，可以从月令旺气，但绝对不会因为全局其他的势力大而从之，这是五阳干的特点

阴干我们比喻成女性，见环境富贵，只要有可从之势，即嫁之而去，别人之富贵，即自己之富贵，不思独立，这就是阴干的本性。《滴天髓》里面有一句话，叫做阴干从势无情义，意思是阴干很容易从，既可以从月令的旺气，也可以从全局的势力，这些特点，你们可以从上面的两例去再想一想。

阴阳不同的第二个特点是什么呢？五阳忌官杀旺，五阴则不忌，如果五阳干日主，四柱中官杀太旺，只有用印化煞，终身有印绶之运，则可以发达，其他的运，不但不发达,而且多灾，这个官杀是克身的，所以他多灾，如果走食伤运，是克泄交加，还要注意有凶死之象。

而五阴则不同，只要有印通根，不嫌身轻，杀透有制，即是贵格，运走印绶是好运，走食伤仍然是好运。

先贤徐大升在渊海子评中论述五行生克制化宜忌说：金衰遇火，必见销熔，火弱遇水，必见熄灭，水弱遇土，必见淤塞，土衰逢木，必遭倾陷，木弱遇金，必为斫削，虽至理名言，实际就是指五阳干忌官杀旺这个问题,但未区分五阴不忌，所以造成今天许多误区

癸酉  辛酉  乙丑  辛己
大运: 庚申 己未 戊午 丁已
 

乙木生八月，地支已酉丑会局，天干两辛并透，似宜从杀，然癸水透出，为方生之气，杀之情生印，印生身，不能从杀，命元阴干，不怕身弱，以制杀为用，行运南方，贵至中央，政界名人
 
癸已  庚申  甲申  壬申
大运:3己未 13戊午 23丁已 33丙辰
 此与上造何其相似，上造日元无根，印星远离，本例两印透出，贴身相生，七杀亦有制，运程亦同，而本造仅一收租帐房而已。为何有天渊之别?细究之，惟日元阴阳不同也，本例日元属阳，杀旺身轻，只能用印化杀，用食则克泄交加，身不能当
 

 阴阳不同的第三个特点是什么呢？阳干在忌官杀旺的同时，也忌食伤旺，也就是说，五阳干四柱中食伤太旺了的人，这种人即使走好运也不是什么富贵命。而五阴干则不然。徐大升所谓金能生水，水多金沉，水能生木，木多水缩，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土崩，实指五阳干而言，也没有区分五阴干不忌

己未  辛未  丙戌  戊戌
大运: 庚午 己已 戊辰 丁卯
 食伤太旺，而在六月火气未退，命元阳干，通根身库，无从格之理，格取伤官生财，以劫印助身为用，行运东南劫印之乡，十全十美，而一教终身
 
丁丑  丙午  乙丑  丁亥
大运: 乙已 甲辰 癸卯 壬寅
 此亦食伤当令而并透，泄身太过，虽说伤官佩印，而亥水不露，丑土贴身，贵在何处?细究之，日元阴干，不怕食伤旺，行运助之，亦贵至中央，与上造有天渊之别
 
那么阴干与阳干还什么不同的呢？阴干四柱中印星太旺，成母慈灭子之象，行运只有比劫之乡顺母之性为美，其余之运皆不可行，最忌财运破印。

阳干则不同，不忌印重，有财破印即可，徐大升所谓金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火炽，木赖水生，水多木漂，水赖金生，金多水浊，即指五阴干忌印旺也，五阳不在此例

癸卯   甲寅  丁卯  甲辰
大运:癸丑  壬子 辛亥 庚戌 己酉  戊申丁未

命元阴干，四柱无根而印重，成母慈灭子也，六旬之前，颠沛异常，无存身之地，丁未运助起日元，顺母之性，得际遇，娶妻生子，及丙午，发财数万，寿至九旬之外
 
己酉癸酉壬申戊申
大运: 壬申 辛未 庚午 己已
同为印重无财，日元无根，然此日元阳干，不忌印旺，行运财地，小康之家
 
阴干与阳干不同特点之五，就是阴干还忌财旺。也就是说，五阴干的人，即使运程好，也并不是什么富贵之人，如果运气不好，贫困，短命的现象都是存在的。徐大升所谓金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土荡。水能克火，火炎水干。火能克金，金多火熄，也是指五阴干，而五阳干不忌 

辛卯  辛卯  辛卯  辛卯
大运: 庚寅 己丑 戊子 丁亥
 财虽旺，而不能从，不从只能以比劫为用，虽云天干克地支，实无力克之，初运土金之乡，帮身美运，衣食无亏，一交丁亥，运火克金，所有微业，嫖赌扫尽而死

乙未  己卯  庚寅  辛已
大运:戊寅  丁丑  丙子  乙亥
 看看这个八字，感觉一下，是不是觉得比上例更糟糕？上例比肩为用神,全局无伤,而本例己土印星被克，辛金劫财，坐下火地.而全局财星会局，卯未半会，虽无亥水，而搭一寅字，寅胜于亥多矣，天干透出乙木，财势盛也，然日元阳干，不忌财旺，印比助身即可，虽然运程不是很好，但也是小康之家
 
上面说的,是前人没有交待清楚的阴阳的问题,现在我还要交待给你们几个特殊的情况：

前面我们说，阳干轻易不从，阴干从格容易吧？但是，如果日柱是甲辰，丁未，癸丑这三日，你不用去管他阴阳，也是轻易不从的，为什么呢？譬如说丙戌日，戌中戊土是六分，辛金是三分，火只有一分，看似火坐库地有根，实际其根微弱，似有似无，所以也有可从之势，而甲辰，丁未，癸丑这三日，支中人元印比之力相加有四分。同时相互帮助，绵绵不绝，所以轻易不从。这都是我悟出来的，我毫无保留的告诉你们了

乾造：　丙　　　　庚　　　　癸　　　　戊

地支：　申　　　　寅　　　　丑　　　　午

　　　庚壬戊　　甲丙戊　　己癸辛　　 丁己

大运： 辛卯　　 壬辰　　 癸巳　　 甲午　　乙未　　丙申

年龄：6周岁　 16周岁　26周岁　36周岁　46周岁　56周岁

公元：1962年　1972年　1982年　1992年　2002年　2012年

这是一个算命先生的八字，这个先生很有实践经验的，但他跟我说，他的八字，从来没一个人看准确，我只看了一眼，表面看，申被寅冲，庚被丙克，古人又告诉我们，戊癸化火在寅火戌月必化，为化合格，应该走木火运发达，但我根据癸丑日轻易不从的理论，而丙寅二字是病，应该是壬申癸酉才是药，当时这个算命先生很激动，一拍大腿就站起来了，连声说对，虽然大运没有壬申癸酉，但是在壬申癸酉这两年，是一生中最好的，最火爆的，达到什么程度，是你们无法想象的，在顾客眼中，差不多成了神仙，还有许多同行，络绎不绝前来拜师。

还有一个特殊情况是什么呢？日主无印比，我们说论从格吧？没有印比，剩余的就是财官伤了，如果命局中官伤相战，财星远隔，那你们说，日主从什么？无所适从，在无所适从的情况下，反而也是不从了，行运仍然走印比之地才是好运。这也是前人没有认识到的，

乾造：　丙　　　　己　　　　丙　　　　戊

地支：　子　　　　亥　　　　辰　　　　子

　　　　癸　　　 壬甲 　　戊乙癸　　　癸　

大运：庚子　　 辛丑　　 壬寅　　 癸卯　　 甲辰　　乙巳

年龄：3周岁　 13周岁　23周岁　33周岁　43周岁　53周岁

看一看这个四柱,是不是丙火无根了?按常理应该是从格,但是,他从什么呢?水土交战,两败俱伤,其不顾日主可知,既然如此,日主不做从格论也,行运木火之地,香港亿万富翁

关于阴阳的问题，大致就是这样，下面我简单说一说天干，地支，人元的问题，因为我是从传统预测术学习过来的，对天干，地支，人元都分得很清楚，认为是最基础的东西，所以从来没有去重视他，但是，让我吃惊的是，不论是我的学员，易友，基本上都问我天干跟地支是什么关系？怎么理解天干与地支？古人说的暗藏，是什么？譬如说寅木，是不是木暗藏？这才让我大吃一惊，才发觉到这些问题的严重性。这些基础的东西都没人搞清，看来四柱预测术有可能会失传呀，不得不站出来把四柱这门学科传承下去。

先简单的说天干与地支吧，这个实际上在子平真诠评注中有很形象有比喻，天干比喻成人，地支比喻成领地，譬如说甲木是一国总统，寅卯木就是甲应该管理的国家，甲在寅卯木处就可以发号司令，甲没有寅卯木，就是出了水的鱼，英雄无用武之地。这就是天干与地支的关系。

如果地支有根，但被伤，这个是最严重的，就好象一个国王丢失了领土，流亡国外一样，很难再站立起来。他需要武力才能解决。一个干，本来就没有根，反而还好一点，就好象一个赋闲在家的官吏，随时可以待机而动，不需要武力，站起来是很容易的，所以我说有根被伤，是最严重的，譬如说这么两个八字

      甲子  壬申  庚申  庚辰                   甲寅  壬申  庚申  庚辰
大运: 癸酉  甲戌  乙亥  丙子             大运: 癸酉  甲戌  乙亥  丙子
  
看一看这两个八字，只变了一个字，一个是甲子年，全局甲木无根而日元旺，一个是甲寅年，甲木有根，但被伤，大运都是一样的，但我是怎么说的？没有根的，就好象是赋闲在家的官员，只要运程好，就可以发号司令，走甲戌乙亥就可以发财，成为富翁。而甲寅命，虽然甲木有根，但被伤，就好象流亡国外的国王，需要武力才行，也就是说，只有午火运，寅午相拱，克申金才会发达，否则，就是一个很平凡的命，贫苦百姓而已

这就是天干与地支的关系，如果天干没有甲木，而取地支的寅木为用神的话，只有甲木大运才会发达，这个就好象是一个国家，总统不在，暂时由别人代理，你要发号司令，还是要等到总统回来才行。这就是天干与地支的关系.这是从理论上说的,但是在实际运用中,可能不会得到顾客的认可。

为什么呢？取寅木为用神，假设大运是甲戌  乙亥，这种情况，按我们说的，甲木才是好运，但在现实生活中，人家也可能会在乙亥运发达，只是相对甲运要差一点，你思维僵化地说，老师教你的，只有甲运才发达，乙亥运不行就麻烦了，我再打一个比喻，这个乙亥，好象是全国人大，总统虽然不在，但如果发生什么事，人大还是可以发号司令的。譬如2007年七月一日，是香港回归十周年庆典，国家主席胡锦涛到香港去了，但国内的人大还是正常工作，撤消了卫生部长高强的职务，授权国务院减免利息税。

所以说，这个甲与乙亥之比，就象国家主席与人大之比，在理论上乙亥是比不上甲木的，在现实生活中，人家乙亥运也可以发达，这是理论与实践的差别

还有一个问题,就是天干怎样以地支为根气的问题?

如果天干甲乙同时出现，地支是寅木，那么肯定是甲木的根，地支是卯木，肯定是乙木的根，但是，天干只有甲或乙，那么地支不论是寅木或卯木，都是天干木的根气，这一点也是要你们搞清楚的，有的人那思维也是很僵化，一定要固定寅木是甲的根,如果天干是乙,地支是寅,他就认为乙木没根.

最后一个问题，就是暗藏的问题。就是指天干地支都没有的五行，而人元中有，这才是暗藏。天干是天干，地支是地支，人元是人元，三者不可混为一谈，如甲寅例，天干金水木。地支辰土就是土出现了，即命局中出现了四种五行。只有火,天干地支都没有,只有寅中人元才有，所以我们说，丙火是暗藏。其他的就不是暗藏了。