昆仑银行服务电话:对虚空藏闻持有兴趣的快进来

在google上搜虚空藏[wiki]记忆[/wiki]咒语刚逛到这里，就发个臭屁的贴，别砸俺呀。俺因为现在要考研复习，所以想到这个法门。在右脑记忆和速读方面俺是个外行，只是看过七田的那本右脑语言记忆的书，有些印象。但偶对佛学了解一点，发现论坛上的兄弟姐妹们对有些误解。 首先说明闻持的意思，佛经如果加上南传（泰国那嘎达）藏传（俺们祖国神圣不可分割的那部个西藏）的经典的话，大约有1万多卷，上亿字，都不是佛陀写的，而是佛陀说的，佛陀的侍者阿难跟着听过一遍，然后佛陀涅磐后（大家可以认为是死），佛陀的500个最优秀的学生一致要求阿难背诵出来，因为大家公认他记忆力最好，背的可以一字不差。佛经就是靠着阿难的闻持力来的（闻持就是把听闻的都能持（记）下，这是字面的意思，修成虚空藏闻持法的还不止记忆，再高深的东西都一看就懂，听到有人说我忽悠人了，别急，听俺慢慢道来） 关于虚空藏求闻持法，首先需要说明的是大家在论坛里贴的那个anilajaphi开头的咒语是虚空藏菩萨的咒语，但绝不是七田说的那个咒语，此点俺可以保证，虚空藏菩萨是密教里一位重要本尊（就是像观音菩萨那样的地位），他的咒语非常多，虚空藏菩萨信仰在日本相当流行，因为日本一个大佛教宗派东密的初祖空海大师就是首先修虚空藏闻持法成就，所以在24岁时空海就写了震惊全日本的数十万字的三教指归（可见其读的书之多，三教是儒释道）。而且空海的汉语书法和文章是令人惊叹的漂亮，来中国留学三个月就学得全部密法（实在恐怖，大家不知道那些密法仪轨之复杂和其所需要超强想象力和禅定力（也就是控制精神的能力））。大师他修的法是善无畏所译的《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》，其咒语只有十几个字，如果还想简便，只念weng以后的那9个字就可以了。但你不只是需要念咒，还需要准备香，虚空藏菩萨的像，想象这几个咒语的梵文在个圈里等等，是一部密法气氛非常浓厚的经典（也就是对大家来说宗教气氛很浓），而且其修法规定比较严格，念够一百万遍，每天持咒数目固定等等，一天都不能间断。而且即使这些全做到最后未必一定成功，需要再这样来一百万遍（别晕倒），乃至于最多弄上七百万遍一定成就。空海大师修这个法的时候是全脱产的在海岛山崖上修了好几年（像武侠小说？但是武侠小说抄的佛道的传记），而且当时的人都认为他疯了，是非常艰苦的，当然他修成后，不只是得了闻持，对佛教所说的高级智慧也有了深刻的领悟。因为空海对日本文化和佛教的深刻影响（片假名为其所造），因此日本修这个法的人不少，对虚空藏的信仰也很不少，高野山是东密根本道场，大家知道这些，再对照七田的书，就知道七田讲的那个咒语是这个短咒语。那么，大家所贴的那个anilajaphi开头的咒语并非是所谓的虚空藏求闻持咒，但其功能差不多，按经典原话是得忆持不忘之力，或不忘三昧（即不忘的定境，什么是定境？这样说好了，大家谈恋爱的时候，如果茶里饭里都是他（她），也算是一种思念的三昧/定境）。经典是佛陀耶舍译的《虚空藏菩萨经》，两部经典按佛教的分类目录都不是一个部类的，所以两咒实在不可弄混。然后就是两个法或者说两个咒语的区别： 1.字数相差比较多，七田所说的求闻持咒（简称a咒）比较短，anilajiphi开头的那个(简称b咒）比较长 2.念的条件不一样，a咒需要在寂静处，需要供养等等，b咒则相对宽松 3.念的难易不一样，a咒需要较强的禅定力想象字形菩萨形象等，b咒仅需念即可。 4.成功的条件不一样，a咒需要一百万遍，一天都不能停，每天遍数一样。 b咒未提及成功的条件，只需念即有效果 5.成功后效果不一样，a咒如果成功效果好恐怖。b咒的效果起码大家想要的是可以充分满足的。好，这是两咒的区别，总起来说就是大家应念b咒，绝大部分现代人没有修a咒的条件。发现论坛中有些朋友把这两种方法弄混了，说b咒也需要一百万遍，实在是张冠李戴。b咒按经典说法是没有提数目的，只需要每天持续的念会儿，15分钟20分钟都行。因为经典上讲是后夜（凌晨2点后，6点前）念咒，所以大约可以解释那位考国家公务员的仁兄一夜没睡念此咒后考试的效果，让他歪打正着了！但两个咒都念也可以，因为a咒即使不观想、不手结特定的姿势也有很大的好处，但光靠念a咒来修成闻持法，从经上的意思来看似乎是不可能的。古代佛教中记忆力很好的高僧是很多的，因为古代佛教兴盛的国家往往造纸术不发达，把经写在贝叶（一种树叶）上体积巨大，不好携带，可又需要翻山越岭的去别国传教，而且古代印刷术也不发达，大部头的经典书写传抄费时很长，因此需要记忆大量的佛教经典。唐僧前的佛教翻译大师鸠摩罗什就是记忆了数百卷的经典，我们中学历史书里说的那个制作大衍历的天文学家一行，也是记忆奇才，同时也是数学天才，佛教天才，一篇文章看一遍就能倒背如流，不论文章里有多少的生僻字和怪表达，一行算是空海的太师叔。勒那摩提译师记忆一亿个偈子（每个偈子翻译成中文大约4*7字的一首不押韵的诗，大家算算多少个字吧）。但这些往往是天生，日本的空海大师是练出来的闻持，还有一位18世纪的日本高僧一遍，也过目不忘，而且智慧超群，他是只念阿弥陀佛四个字变成这样的（大家先别嫌恶心），所以他看见他的弟子因看不懂佛经或为经典的记忆烦恼时，就叫他们别看书，始终念阿弥陀佛就可以，所以他把自己的名字改为一遍，就是一遍阿弥陀佛什么都有的意思。另外佛教中求闻持的方法还非常多，尤其代表智慧的文殊菩萨（就是五台山的那位）的非常多的经典都是有关于此的。罗嗦到这里，听到有人的哈欠声了。因为这个问题涉及到佛教，所以俺就鲁班门前弄大斧，多说两句。再说七田真，首先俺认为七田为学不严谨，七田没有认真考察佛教求闻持法的原理，而说是任何单调无意义的生意的反复刺激都可以打通右脑回路，打通右脑回路会有得虚空藏闻持的效果吗？首先通过考察经典，求闻持法如果成功的话，有个近乎神话的效果，到接近一百万遍时如果成功对着酥酪念会出气烟火中三种现象的一种，分别表示你的修这个法成功的品位。这如何解释，佛教教理中对这些方法有一些解释，而且右脑之类的东西在我看过的经典里是从未提到的。二是佛教教理是众所周知的深奥，且这个宗教自己就标榜为发现最终极智慧的宗教，是否在看到其咒语力量的同时完全当其其他经文和说明咒语的经文是放屁？而用自己的理论来匡来解释佛教修行方法和其作用，尤其是当有像空海大师这样的实践的成功者，，而且在大师成功后，他成为更为狂热的佛教徒，科学中被认为最成熟的领域的规律也往往会在后世被新发现的理论取代或作出新解释，而关于右脑的理论和科学探索还处在儿童时代，远未成熟，关于求闻持的方法进入了现代人所谓科学的视野，我相信七田博士不会对这个方面有什么深入探索，因为他试图走进最神秘的领域--科学与宗教的交集，而且其结论还很武断。希望大家抱着理智一点的态度看待那些拿着科学名词轰炸人的各种记忆神术，其科学的、试验的、客观的程度究竟有多少，非常值得怀疑。当然大家会说那佛经上的更不靠，但是，佛经从不想用科学或者任何别的标准来拉你入伙，因为佛教自我认定佛经上讲的就是终极真理，不会为任何实验结果和科学规律所改变。所以佛经告诉你的态度是爱信不信，反正俺就这德性，你看着办吧。再说明白点，佛经告诉你它是“和尚打伞--无法无天，天上天下，唯我独尊”。 ps:偶认为现在这个世界上一生修成虚空藏求闻持法的不超过个位数，因其修法条件太难满足，另外，这种人已不太属于偶们地球人了，所以找到的机会很少，我想就算能找到也大约在雪山之类的地方，咱们坛子里估计还没有。空海在来到中国遇到了影响他一生的老师--惠果大师，惠果是当时国师，把很多密教的方法和修炼用具给了他，并且是在三个月内，弄得这位老和尚的弟子奇怪给个日本留学生这么多好东西干吗？（当时的日本比起唐朝简直是...)而且好多给空海的法门连他的入室弟子也很难得到，老和尚私下告诉弟子这个日本年轻人是三地的菩萨。而空海在来中国前，修的就是虚空藏法，可以推测他是修这个法成为三地的菩萨，“地”的概念回复中有说明。反正就是想告诉大家，这个坛子乃至中国和日本加起来完全修成七田所引用的佛教的闻持法的恐怕没有，但大家想要的只是记忆力好些，智慧高些，光念念咒也就差不多。转自：http://www.jiyifa.com/qianneng/naobo/451.html