中财网武侠q传单体技能:写作素材 做自己人生的船长
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 13:44:21
作文导写】
做自己人生的船长，意味着做自己命运的主宰。它包含一种责任，一种对自己对生活用于承担的责任。“做自己人生的船长”的立意，可以写出自己的自信，写出自己的努力奋斗的意志和豪情，以及对未来的畅想和憧憬，像一个勇敢的人勇于接受每一次暴风雨的来临。每一个人都应该问一下自己：我时刻准备着，把自己的人生之船开向成功的彼岸。
屈原、司马迁、贝多芬对自己人生的坚持，成就了自己，也成就了后世人对他们的尊敬。现代的青年人更应有一种意识到自我的坚定和执著。贴近现实的分析和思考应该更有实际意义一些。对象可以是自己，也可以是别人，辉煌或是沮丧，都可以是丰富多彩的。
找准自己的位置
雄鹰注定要与蓝天为伴，不能与大地相挨。它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不能与狮子对抗，它属于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短暂的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不属于大地。
李白，是一个人才。但决不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。
“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”
一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。他一生自认怀才不遇，自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。
于是，写诗纵酒，留下“大道如青天，我独不得出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的，而并非他有什么非一般地领导才能。他本不属于官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏没有找准自己的位置。你没有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。
但你身在官场，就要官场的规矩，你既不能容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不能相容你的官场，最后也只能留下你一生的遗憾。
与李白一样，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。但两人的却遭遇了不同的人生，陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。他与李白一样，没有处理好人际关系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场，而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。“户庭无尘杂，居室有余闲。”是他的追求，也是最适合他的位置。他在自耕自足之中得到解脱，得到身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。
人应该找准自己的位置，我们很难像达•；芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于你自己的。
找准自己的位置，你会看到最美的夕阳；
找准自己的位置，你会活得如阳光般灿烂；
找准自己的位置，你会感叹生命的美妙！
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。
找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。
找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。
找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，
找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的怀抱，我们依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
绽放光彩，勇敢地迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观豁达。
绽放光彩，即使我只是一只小小的飞虫，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。
没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千；你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。
面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。
找准自己的位置
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”,你，文天祥，找准了自己的位置，生为南宋人，死为南宋鬼，不屈膝于元贼，不谄媚于敌首，刺刀吓不怕，金山诱不动。最终人们记住了你，记住了那个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的你。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你，李白，找准了自己的位置，放荡不羁，狂饮泛游，不违心于奉承，不屈身于翰林，四海为家，漂泊天涯。最终人们记住了你，记住了那个“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的你。
“田园将芜胡不归”，你，陶渊明，找准了自己的位置，富贵非汝愿，帝乡不可期，斗米不是你的向往，田园才是你的最爱。最终后人记住了你，记住了那个“衣沾不足惜，但是愿无违”的你。
大千世界，牢笼百态。你只有找准自己的位置，努力发挥自己的才干，才能实现自身的价值。相反，那些找错了自己位置的呢？——
李煜，如果你仅仅是一个文人的话，该有多好啊，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“流水落花春去也，天上人间”……这些字字珠玑的名篇，如果你不是皇帝，不是那个亡
牛顿，如果你始终都在科学前沿探索的话，该有多好啊，可你在后半生偏偏醉心于铸钱，大把的金币流入你的口袋，但留在人们心中的却是那个创造了经典力学，发现了“万有引力定律”的牛顿！
希特勒，如果你专攻绘画该有多好啊，凭借你的艺术天分，难道不会给世界留下一笔璀璨的瑰宝吗？可你却涉足军事，醉心于霸权，最终导致第二次世界大战的爆发，给人类带来了不可估量的损失和无尽的灾难。
人生复杂，百转千回。如果你找错了自己的位置，也许你就不能尽情发挥自己的专长，你的人生也许会变得面目全非，甚至会像那只乌鸦一样落入人手，失去自由。所以我们一定要找准自己的位置！
是龙，就叱咤深海，莫游浅水；
是虎，就王居高山，莫行平阳！
做自己
滚滚长江东逝水，在奔腾翻滚中多少故事被岁月涤荡。
曾记否，她羡慕她的美貌，甚至于她因心口疼而做出的动作在她看来也是美丽的。于是
她忘记了自己的丑陋，一味地模仿人家的动作，可她却显得更加丑陋不堪。于是历史记下了“东施效颦”，告诫后人莫作无意义的模仿，要做自己。
曾记否，他初来邯郸，看到邯郸人步态潇洒，于是他刻意模仿，以至于最后自己原来怎么走路都忘了，只好爬着回去。于是“邯郸学步”“博”得千古一笑，却也是千古一叹：拙劣的模仿会让人失去自己。还是只做自己吧。
懂得做自己，不是人云亦云的盲从，而是一种人生智慧。懂得做自己才能坚守自己的原则，才不会刻意模仿，随意妄为。
参观过一个著名京剧艺术家的故居，一进他的书房便看到几个大字：勤俭如我，坚毅如我。我想或许就是由于这几个字的勉励，他才毅然拒绝外国人巨额邀请的“洋装京剧表演”吧。只因做自己，坚守自己的原则，他走过了清贫的一生，也是饱受赞颂的辉煌的一生。
懂得做自己，才能做好自己。做自己是一种坚持，是不轻易易位的韧性。没见过谁三天打鱼两天晒网可以成功，却见辉煌背后是锲而不舍的坚守。一如秋菊傲霜而开，腊梅凌寒而绽。保持本色，才能更出色！
懂得做自己，得来的是和谐。看，春充满春的蓬勃生机，夏展示夏的热烈奔放，秋收获着自己的累累硕果，冬袒露着大地的粗犷豪放。他们互不妒忌，互不争斗，都尽各自的一份责任，营造属于自己的天地，于是四季和谐地更替着。社会因和谐而美丽，人生因和谐而绚烂。
但做自己并非固执守旧，固步自封。做自己同样需要创新，需要发展。不断完善自我才能把自己做的更优秀，才能与时俱进，才能融入这个和谐的社会。
【网络综合-高一议论作文:做自己的神明】
人本是不会飞翔的鸟，天堂也本不是妄想。只是人们早已遗忘，当初怎么开始飞翔！
——题记
看惯了人们无谓的挣扎，以为在胸前画个十字架，上帝就与你同在了！开惯了人们麻木的眼神，以为烧上两柱香，佛主就能保佑你了！看惯了所谓的天堂，只不过是虚无的一片海！
这世上，究竟有没有上帝？究竟有没有神明？在此，我不敢妄下结论。但是，我认为没有，没有人们认为的那种无所不能的上帝和神明。
选择这条精神之路，我的义无反顾是想对峙各种冷遇和偏见。背着自己的骨头，日夜不停的奔走。一次次寻找，一次次落空。是因为希望还未出现，还是已经消失在眨眼之间。但是，我终于在这里找到了答案。
“Wherewasgod？”这是德国的一位教皇，在波兰的一个集中营前所说的话。意思是：“上帝，你在哪儿”这句看似很简单的话，细细一想，其实它并没有那么简单。这位上帝在人间的使者——德国教皇。似乎在问自己的上司：“当德国人在屠杀犹太人时，你在哪里？你为什么不来救这些犹太人？为什么没有履行自己救世主的职责？为什么那些人在胸口前不停地画着十字架，你却视而不见？为什么你常说的：“上帝与你们同在。”而在那时，你却迟迟不肯出现？”
或许，这位上帝的使者，只是在责怪他的圣主。但在我看来，上帝真是可怜！人类眼中至尊无比的上帝，正被人类所痛斥和怀疑着。而他连站出来为自己辩解的勇气都没有。这样的上帝，要来又有何用？
这世上，到底有没有上帝？到底有没有神明？在此，我仍不敢妄下结论。但是，我认为有。因为每个人都是自己的神，都有一片自己的天堂！
耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”他在向其它门徒透露自己基督身份后，所说的这句话，可谓是意味深长。真正的救世主就在我们每个人身上，便是那清明宁静的自我！自我既是我们身上的神性。只要我们守住了它，就差不多可以说上帝和我们同在了。守不住它，一味沉沦与世界，我们便会浑浑噩噩，随波飘荡！
其实，我能理解那些相信上帝的人们。因为现实生活往往会让他们觉得很累，很痛苦。他们希望找到一个风平浪静的港湾，让自己疲惫不堪的灵魂，有一快栖息之地。他们要寻求一片能让自己解脱的天空！但是，当你自认为是一名虔诚的朝圣者，一步一叩地走向心中的殿堂，你不想你的朝圣对象待你抵达时，已是空坟一座！试问，你将做何感想？
其实真正能让你解脱的东西，就是你的神性，你就是你的神！那片灵魂的栖息之地就是你自己的天堂！
我希望，现在的我们对一切关于上帝的事物失去赞美的心情。因为，我们需要看破，所谓的天堂只不过是虚空的一片！我们要相信，离地三尺并无神明，而只是冉冉下降的原子尘！
我们要记住：“能让我们再次展翅翱翔的只是我们自己，只是这个在上帝面前极为渺小的人类而已！
只做自己
三春花尚好，独寒风月廖。
暗尘满菱花，妆镜为谁照。
千山本不摇，东窗望云浩。
雁去余悲声，烛泪哭心老。
黑暗中孤独的一点星光，不在乎谁看到我在发亮，风吹起满天云有不同的方向。再多苦再多痛我仍要飞翔。黑暗中的微弱星光，显得那么微弱，却总是在那里闪烁，从来不曾放弃，星星之火，同样可以燎原。
张爱玲，是怎样的一个传奇女子，我沉浸在她用文字编制的色彩里，不能自拔。她的一种令人沉迷的敏感和细腻的笔触，写进了那个时代的的一切繁华与落没。听得到一切有有声地与无声地挣扎。朦胧的幻觉往往一针见血的指向真实，她对人性的真实，对于爱的虚幻都具有一种洞彻的智慧。看得透不代表放得开，故事的结局一样平淡而惨烈的遗憾，淹没了年代的一个个同样纯洁和悲苦的人们。她以她的笔为他们的存在作证。塑造每一个生动灵魂的时候她倾注了她自己，遗憾与伤害都很深刻，而且我听得到她真诚的叹息——为了创造她的生命也为了她自己。我想她也是一个“美丽而苍凉的手势”，她选择在美好的时候安静的退场，因而固执地守住了回忆的永恒。她是那样的倔强，却又那样的自我，她永远只做自己，从来不在乎别人的眼光，只做自己，一个自由随意的女子，无可复制，无人代替——期待这样的一个人生。预见了琐碎与无聊来临的时候。亲手摔碎了那份唯一属于自己的美丽。留下了一个美丽的手势，被千年的风腐蚀。
我是我自己，我永远是我自己心中最亮的那颗星星。我和我的心，终于醒在伤过之后，就算残存一些牵挂，从此不再向虚伪祈求，我是我自己，终于醒在痛过之后，就算未来一无所知，从此不再被冰雪穿透。只做自己，无人代替的自己，伤过痛过之后，却仍然坚持着自己最初的梦想；做最真实的自己，做最骄傲的自己，只为自己骄傲！
Only To Be Myself!