人事助理需要做什么:剪纸艺术图集 11

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 剪纸乐园  

张书中老师简介：

    张书中老师·1933年生，爱好剪纸。早在70年代就是省美术家协会会员，省民间艺术研究会会员。工作之余创作现代剪纸。59年的“瓜架下的游戏”进入国庆省美展。60年的“喂猪”进入省专题美展。61年至65年多幅作品进入省美展三次。76年春在自贡省剪纸创作班中，一组儿童生活作品，评审时李少言同志指着：“张书中的剪纸，才是真的剪纸！”“母鸡与小鸡”79年又进入省美展。同年加入省美协是早期会员。80年代的“打神”“屈原”等作品，两次进入省美展。84年绵阳、射洪为他办个展。91年的“鹰”、“秋菊”进入省美展。2000年在遂宁·射洪自办个展。2002年新农村三幅进入省美展。五十佘年他参加省美展十佘次，报刊发表多幅。进入古稀之年，还经常去农村体察、感悟生活，寻找素材。虽然眼花，手抖画稿时，感情投入，多次否定、肯定才能完成。他说剪纸局限很大，不能匠气。要探索发展融入绘画元素来充实。他在创新中与时俱进，作品很有新意。他们花卉鲜活，动物可爱，人物个性突出有神采，风景是欣欣向荣的新农村。你看！遂宁电视台“红土地”栏目用他的剪纸作片头，多么生动，有情趣。愿张中书老师艺术青春常在，绽放异彩！

独白：

    书中老也，眼花，手抖，多病，人亡技绝将至。我于剪纸（现代刻纸），像苦行僧，在五十年佘辛劳，也在探索、修炼、完善。虽入省美协参加省展十佘次，其实很平庸。因才识浅，悟性差，未有成绩。剪纸于我是爱好，是兴趣，消磨业余时光，不计得失，独享其乐，精神寄托而已。我读了一些书刊，知道一点近现代美术知识，在艺术多元化的今天，不随时风而转，不受规范、程法的制约，凭着兴趣、自知、偏好、加上拿来主义。近四年在沉寂，无奈的病中，费时费力搞了这几十幅，今天展示，可能不明智。审视自己，这些虽费精力，不知有无情趣，风格的“不土不详”这作，是“四不像”吧！如果你认同，觉得有点味就多看一眼，无味就嗤这以鼻.这就是“终结”展览的目的。 

　　老鼠的繁殖力强，寿命长，于是在民俗剪纸中，表现老鼠繁衍育子的主题大量出现。例如：老鼠娶亲、老鼠联烟、老鼠登蜡台、老鼠偷油吃等等。老鼠娶亲亦称老鼠嫁女，是我国汉族和部分少数民族地区广泛流传的年节民俗剪纸。其活动日期因地而异，有腊月二十七、除夕、正月初一、正月初三、正月初七、正月初十、正月十四。俗称该日是“老鼠嫁女日”，民间多贴民俗剪纸“老鼠嫁女”，其最初功能是祭祀生殖神子鼠，目的是祈求结婚早生子、多生子。“老鼠联烟”，以“烟”谐音“姻”，“联烟”即结婚之意。古人认为多子多福，而“老鼠吃麦穗”、“老鼠吃葡萄”、“老鼠吃南瓜”中的“麦穗”、“葡萄”、“南瓜”，皆为多籽，用比拟象征手法寓意祈求人类繁衍不断，子孙满堂。民俗剪纸子鼠为阴极的象征，多是出现在年节期间的腊月至正月，这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻，具有祛灾纳吉的象征意义。

瑞鼠招宝（剪纸）　曹毛女

　　随着历史的前进，原生态的年节民俗剪纸鼠文化逐渐演变发展为祈求福、禄、寿、喜、财的吉祥文化，展示出中华民族特质的幸福观、人生观。人们将老鼠与蝙蝠、佛手、麋鹿、桃子、石榴、桂花、贯钱、珠宝、粮仓、鲢鱼等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，为自己和他人祝福、进禄、增寿、添喜、招财，出现了瑞鼠祈祥、灵鼠闹春、福鼠临门、禄鼠高晋、寿鼠延年、财鼠兴旺、鼠闹天仓、鼠年有余、瑞鼠顶桂、瑞鼠燃灯、鼠回娘家等年俗吉祥鼠文化剪纸。而今更出现了鼠吹喇叭、鼠打锣鼓、鼠扭秧歌、鼠提花灯、鼠迎奥运等鼠文化娱乐剪纸，反映出时代的新气象，也为中华鼠文化增添了丰富深刻的内涵。

　　对老鼠有褒有贬，它偷吃食物，咬坏衣物，亦称“耗子”。所以在有的年俗剪纸“老鼠嫁女”中则出现了猫吃老鼠，化灾为喜的结局。旧社会官场中的腐败现象如同鼠害，民间深为痛恨，于是，又剪出了猫与鼠打官司、鼠向贪官行贿送礼、猫最后将老鼠咬死的情节，以鼠喻人，对旧时官场进行讽刺和嘲弄。

　　2008年是中国农历戊子鼠年，值此新春到来之际，让我们共同祝愿美好吉兆降临到《光明日报》读者的家门。