深圳前海石公园:禅者的人格——退步原来是向前
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禅者的人格——退步原来是向前
2011-06-27 23:17:23| 分类: 修身养性 | 标签: |字号大中小 订阅
禅者的人格:进退有据,高低有时(图片来源:资料图)
虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修改多次,却总认为其中动态不足,适巧无德禅师从外面回来,学僧就请禅师评监一下。
无德禅师看后说道:“龙和虎的外形画得不坏,但龙与虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前,头必须向后退缩;虎要上扑时,头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大,虎头愈贴近地面,他们也就能冲得更快、跳得更高。”
学僧们非常欢喜的受教道:“老师真是一语道破,我们不仅将龙头画得太向前,虎头也太高了,怪不得总觉得动态不足。”
无德禅师藉机说教道:“为人处事,参禅修道的道理也一样,退一步的准备之后,才能冲得更远,谦卑的反省之后才能爬得更高。”
学僧不解似的道:“老师!退步的人怎能向前!谦卑的人怎能更高?”
无德禅师严肃的说道:“你们且听我的禅诗: ‘手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。’
诸仁者能会意么?”
诸学僧至此均能省矣。
禅者的人格,有自尊的一面,他们有时顶天立地,孤傲不群,有如龙抬头虎相扑;但有时也非常自谦,有如龙退缩,虎低头。这正说明了当进则进,当退则退;当高则高,当低则低。所谓进退有据,高低有时也。龙为兽中之灵,虎为兽中之王,禅者乃人中之贤,以退为进,以谦为尚,不亦宜乎?
求这首诗的题目作者和全部内容 心地清静方为道,退步原来是向前
六根清净方为稻(道),退步原来是向前
解释 手把青秧插野田 低头便见水中天 六根清净方为稻 退步原来是向前
“手把秧禾插稻田,低头便见水天,顺其自然方是道,退步原来是向前。”出自哪里?
手把青秧插满田,低头便见水中天.身心清净方为道,退步原来是向前
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