中财网天津地质勘察设计院:老子《道德經》第二章解读
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 10:59:43
老子《道德經》第二章解读
[原文]
「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生,難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。」
[解读]
天下之人都知道美之所以为美，丑的观念也产生了；天下之人都知道善之所以为善，不善的观念也产生了。
“有”和“无”是相互比较而产生的，一切有形相之物皆由无形所生出来的，然後有形之物灭了，再归于於无。困难与容易是互相比较而形成的，难为大事，易为小事，大事必由小事做起故能成，小事必勿忽略，以能行难行之事，故能取得成功。长与短乃互相互比较而形成的，无短就无长，无长岂能见现短。高与下是互相比较而造成倾依的。高必由下起，泰山聚众土而成高，故无下不能立高，是以下能倾高，无高不能现下，故高能倾下。音与声互相对立而产生和谐的，音为小声，声为大声，故音为声之本，无音岂能有声，无声岂能知其音。前与后互相比较而形成顺序的，无前不可现後，无后不现前。
所以圣人之处事以自然无为而行，不以声色俱厉，而以身作则。仍万物以做而不加主宰，生长万物而不据为己有。做于万物而不自视己能，功业成就而而不自居其功。正因为它不自居其功，所以其功绩就不会被埋没。
心灵药方
人世间的事物包括你自己都有茅盾的双方相对立而构成，我们看事物必须看到他的正反两个方面面，防止片面。处于顺境不要沾沾自喜，骄傲自满，处逆境不要灰心丧气，丧失斗志。要知道，事物又是是不断变化的，面对这些变动要淡然处之，而不要庸人自扰才好。
执著是一切弊病之源，不要执著，一切要拿得起放得下。放下才能自在。
成功是成就天时、地利、人和之所至，不要去占有那个功，要有「功在天下」的心情，不要老以为「功在自己」。 「无为」不是不去做，而是要顺其自然地去做，做了能「放下」；不是不去說，而是說了就說了，不用担心，只要心灵明白就可以了。