中财网堪察加历史:写作的三个境界
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 06:03:24
写作的境界有三：一曰简约，二曰平白，三曰所言即所思。这三者有层次的分别，简约是最基本的要求，平白在简约的基础上又前进了一步，而所言即所思则是行文的最高境界。
什么是简约呢？所谓简约就是用尽可能少的文字清楚地表达出特定的观点。这里面包含两个基本的要求：一是观点表达要清楚，这是前提。二是表达要尽量地简练，在同样能清楚表达的前提下，哪种表达方式所用文字更少、更简洁就是更好的表达方式。
观点表述清晰是最重要的，如果说了半天别人还是不得要领，写出来的东西就成了一堆垃圾。但时下文章最严重的倒不是说不清问题，而是像个懒婆娘的裹脚布——又长又臭。看现在很多书，一个强烈的印象就是这些书废话、套话连篇。也有些文章意思其实一句话可以说得非常明白，可他偏要写上三五千言，翻来覆去地说，最后反而不知道他说些什么了；有的书观点很简单，却要花几百页，引一堆例子和数据拼在一起，浪费人家的时间。这些都是啰唆。
比简约更高一层的境界就是行文平白。这不是一项简单的要求，这其中既包含着对写作者道德上的要求，更包含着风格等的审美因素的要求。写作平白可能是对一些人道德上的挑战。现在很多人写的东西很玄，玄并非他懂得有多深刻多透彻，相反，他对问题了解得并不深，甚至可以说是无知。但为了掩饰他的无知，他刻意采用生僻的术语，雕琢词藻句法，摆出一副玄而又玄的样子。能不能平白是个道德问题。但从另一个角度来说，平白则是一个风格问题，这跟个人的爱好和气质相关，不能轻易评判不平白是好还是坏。在风格上，平白显然是和华美等相对而言的，华美和平白是两种不同的行文风格，各有千秋。
平白乃是行文自然。但平白不是苍白，苍白是因为营养不良，气度不够，是文章没有内容的表现。而平白则是力量感的自然流露，它的前提是内容的丰富和充盈。这就如武功中的太极，招式虽极平常，里边却蕴含着无限生机和变数。平白也不是寒碜，寒碜是一种造作，是一种虚伪，就像一个富公子，却偏要穿得破破烂烂，显得自己不同一般的样子，这可以算作一种矫揉造作。平白就是自然，有什么便表现什么，什么样的内容即用什么样的形式，此所谓量体裁衣。
最高的境界大概就是所言即所思了。你想到什么，就能用合适的形式把它表达出来；而你表达出来的，也就是你所想到的。你的笔就是你的脑。这是一种绝大多数人都难以企及的境地。因为它的要求实在是太高了。它需要写作者有一个思想无限充盈的头脑，同时又需要有一支“生花”的妙笔。这就是说要达到所言即所想这样一个境界，写作者几乎必须是一个天才，他既要有丰富深刻具有独创性的思想，又要有对语言高超的驾驭能力，这两样东西在一个人身上是很难同时具备的。在历史上，我们看到庄子、尼采大概属于这种人。在他们那里，思想和语言达到了水乳交融的完美境地，离开了那种语言，那种思想的吸引力会小很多，离开了那种思想，那些语言也会变得苍白无力。在这种境界里，语言的反复成了思想的重音和节奏，因而也就无所谓简约；思想和语言交相辉映，相伴而生，因而也就是完满的自然。
虽然写作要达到这样一种境界近乎是“不可能完成的任务”，但正如哲人费希特所言：“理想在现实世界中是不能加以模拟的……只不过我们坚信，现实必须根据理想加以评判，而且必定会为那些自觉有力量这么做的人们所改变。”写作也是这样，心里有一个关于写作的理想境界，用以鞭策自己，“知其不可而为之”，在这个过程中，相伴随的必然是思想的进步和写作的提升。