成语接龙的由来:米歇尔?福柯

米歇尔•福柯（Michel Foucault）

1926——1984

　　米歇尔•福柯，法国哲学家、历史学家，后结构主义的主要代表。曾就学于巴黎高等师范学校，获巴黎大学哲学、心理学、心理病理学的学位。1926年10月15日生于法国中西部文化古城布阿济耶。父亲和祖父都是医生。母亲也是医学世家出身，她的父亲是外科医生兼布阿济耶医学院医学教授。1940年进入由天主教修士所创建的斯旦尼斯拉夫书院。1948年福柯在巴黎大学取得哲学硕士学位。1950年福柯加入法共。1951年获大学哲学教师资格文凭，退出法共，并在冈格彦的指导下，准备哲学国家博士文凭。从此，福柯还担任巴黎高等师范学院心理学讲师。1960—1968年他任教于克莱蒙-菲兰特文学院，1968—1970年任巴黎大学文森学院哲学 教授，1970年起任法兰西学院思想史和思想体系教授。1984年6月，福柯身体健康状况恶化。6月25日，福柯去世。
　　福柯一生著述颇丰，代表著作有《癫狂的历史》(1961)、《医学的产生》(1963)、《词与物》(1964)、《知识考古学》(1969)、《监督与惩罚：监狱的诞生》(1975)、《性史》（第1卷，1976；第2卷，1977）等。
　　《癫狂的历史》一书，时间跨度有六百年。话题是从“疯人”在历史舞台上的出现谈起，即中世纪末随着麻风病的消退，疯人开始取代麻风病患者，成为社会排斥和隔离的新对象。然后是历述这种排斥、隔离机制的各种变形：文艺复兴时期（十四--十六世纪）是用“愚人船”放逐他们；古典时期（十七世纪）是把他们当“社会垃圾”和罪犯、盲流一起关进收容所，叫“大禁闭”；启蒙时期（十八世纪）是他们当“瘟疫”来隔离，叫“大恐惧”；终点是十九世纪，即把疯人与罪犯分开，当病人看待，与“正常人”隔离，实行治病热的“人道主义”。这样才形成现代的精神病院。
　　《监督与惩罚：监狱的诞生》也是讲类似时段里的类似变化。它的聚集范围虽然窄一点，主要是讲十八世纪到十九世纪刑罚制度的转变，即从菜市口杀头那样的“公开处决”到围到高墙深院的“隐蔽执行”，从五花八门的酷刑设计到形式单一的“统一惩罚”但终点相同，强制改造之中也寓有“挽救”之义，由此发展出以“规训”为特点的现代监狱。
　　在《性史》中，福柯称这一新的权力模式为“生命--权力”。它首先是一种规训的力量，是“人体的解剖政治学”所讨论的对象。那么什么是“规训”呢？福柯把它定义为“规范人的多样性的手段”。它源于修道院，并在17世纪晚期发生瘟疫的小镇上发展起来。最初这只是一个监督和隔离的方法，如在瘟疫流行时期，必须首先找出人群中感染上瘟疫的病人，然后把他们与正常人隔离开来。这种规训的手段不久就迅速地应用到整个社会中去，成为一种规范制度。

相关研究文献：
　　1.李银河，《性的问题•福柯与性》，文化艺术出版社（北京市），2003年
　　2.李银河，《福柯与性：解读福柯〈性史〉》，山东人民出版社（山东省济南市），2001年
　　3.汪民安，《后现代性的哲学话语：从福柯到赛义德》，浙江人民出版社（浙江省杭州市），2000年
　　4.王立，《什么是启蒙:康德与福柯》，社会科学战线，2005年05期
　　5.莫伟民，《福柯思想渊源梳理》，云南大学学报，2005年05期
　　6.程党根，《在欲望与权力之间:德勒兹与福柯思想互动探析》，天津社会科学，2005年04期
　　7.吴奇，《话语与权力——分析福柯“认知的意志”》，山东科技大学学报，2005年03期
　　8.杜以芬，《浅谈福柯对传统认识论的批判——知识与社会权力的控制》，济南大学学报，2005年03期
　　9.尚杰，《空间的哲学:福柯的“异托邦”概念》，同济大学学报，2005年03期
　　10.李晓林，《审美主义:从尼采到福柯》，厦门大学学报,2005年02期
　　11.郭洪雷，《面向文学史“说话”的福柯——也谈中国当代文学史研究中的知识考古学、知识谱系学问题》，天津社会科学，2005年01期
　　12.张之沧，《走出疯癫话语——论福柯的“疯癫与文明”》，湖南社会科学,2004年06期
　　13.尹华容，肖洪泳，《西方权力制约途径之检讨——从福柯的权力立场出发》，湖南大学学报(湖南省长沙市),2004年05期
　　14.耿芳芳，《对抗意志——论福柯对本体论的拒斥》，南阳师范学院学报,2004年04期
　　15.莫伟民，《福柯的话语历史观及其与萨特的歧异》，复旦学报,2004年 04期
　　16.张之沧，《论福柯的“规训与惩罚”》，江苏社会科学,2004年04期
　　17.郝庆军，《何谓“后现代”?——来自福柯〈规训与惩罚〉的解释》，中国社会科学院研究生院学报,2004年04期
　　18.高峰，《福柯〈知识考古学〉及其批评——一个马克思主义的视角》，湘潭师范学院学报,2004年04期
　　19.田光远，《论福柯的启蒙观》，兰州学刊,2004年03期。
　　20.肖锦龙，《试论福柯和德里达的思想差异——从〈我思和疯癫的历史〉谈起》，兰州大学学报,2004年02期
　　21.文兵，《面向复杂性:福柯的后现代知识观》，首都师范大学学报，2004年02期
　　22.余慧元，《论福柯哲学中的经验问题》，江西社会科学,2003年01期
　　23.苻浩，《福柯与马克思主义》，浙江大学学报,2002年04期