杜邦可丽耐怎么样:《周易》的类比联想思维(一)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 20:35:31
关于[《周易》的类比联想思维(一)]的字幕:
  • 好 这一讲我们讲
  • 《周易》的类比联想思维
  • 上一讲我们讲了《周易》
  • 产生的历史文化背景
  • 因为任何文化现象
  • 都产生于一定的文化背景
  • 你脱离了这个特定的
  • 历史文化背景
  • 你就很难理解它
  • 我们讲《周易》的思维方式
  • 也是一样的
  • 我们看到的景象是一样的
  • 如果思维方式不同
  • 你的感悟 理解 评价
  • 标准都不同 最后的结果
  • 评价结果也不同
  • 所以了解《周易》
  • 产生那个时代
  • 它所运用的思维方式
  • 是为理解《周易》服务的
  • 那么《周易》的思维方式
  • 有的学者给它概括成
  • 八种思维方式 五种思维方式
  • 我在这里挑选最重要的三种
  • 思维方式给大家说一说
  • 最重要的就是类比联想
  • 你想天人它为什么能合一啊
  • 为什么可以通过天象
  • 能够悟出天道
  • 悟出天道又可以推论人事呢
  • 我们从中国的民俗说起吧
  • 大家对中国民俗都很熟悉
  • 你说这结婚的时候
  • 为什么要吃枣 哦 早立子
  • 你说那早立子早生孩子
  • 和那个枣有什么关系
  • 相似啊 那枣和早晨的早
  • 发音相同啊
  • 发音相同它就可以类比联想
  • 那问为什么要吃花生呢
  • 花着生啊
  • 男孩 女孩岔开着生啊
  • 有的地方还要迈火盆
  • 为什么要迈火盆啊
  • 这火盆 火烧旺运啊
  • 火还能驱邪啊
  • 对 能祓除不祥
  • 对于新娘子来说最大的不祥
  • 就是不能生育不能生男孩
  • 迈了火盆把这不祥去除
  • 就能保佑她生男孩了
  • 过年 那福字怎么贴
  • 倒着贴 为什么
  • 福到了 倒着贴就到了嘛
  • 你现在年轻人
  • 肯定不能接受这种现象
  • 古人就这么认为
  • 好 这些现象实际就是
  • 类比思维方式的产物
  • 《周易》就是这样啊
  • 这种民俗的背后
  • 这种现象背后的思维方式
  • 和《周易》的思维方式
  • 一脉相承的
  • 《周易》可以彰往察来
  • 《周易·系辞》就说
  • 夫《易》彰往而察来
  • 而微显阐幽
  • 神以知来 知以藏往
  • 能够彰明过去的事迹
  • 能够明察未来的变化
  • 那根据什么来判断
  • 根据什么了解 就是
  • 《周易》就是这样一种
  • 预知未来的工具
  • 就是通过观照天象
  • 来预测人事未来的吉凶
  • 天象和人道之间
  • 只要存在着相似关系
  • 就可以进行类推
  • 那么我们从几个方面来讲
  • 先讲表层
  • 它的表层用古人的话来说
  • 就叫立象尽意
  • 这个象此处指的
  • 是它的表层的现象
  • 我先捡两个自然现象
  • 大家琢磨琢磨
  • 这能引出什么判断来
  • 说那个枯萎的老杨树发芽了
  • 说枯萎的杨树开花了
  • 枯木逢春
  • 你能推导出什么来
  • 现在人用现在的思维方式
  • 恐怕一个发芽了
  • 一个开花了 有什么区别
  • 没区别呀 那就是枯木逢春
  • 又燃起了 焕发了
  • 生机而已啊
  • 那你看看《周易》怎么说的
  • 《周易·大过》里
  • 有这么两爻 一个是九二
  • 九二说呀 枯杨生稊
  • 这是自然现象啊
  • 枯萎杨树发芽了
  • 老夫得其女妻 这是天象
  • 这是人事 那不过都是象
  • 这两个象之间存在着相似性
  • 老夫就相当那个枯萎的杨树
  • 这女妻就相当那芽
  • 老头娶了一个年轻的妻子
  • 这都是象
  • 你能悟出什么呢
  • 它作出推断是 无不利
  • 没有什么不利的 偏向吉祥
  • 那你再看看
  • 《大过》里边同一卦
  • 还有着这么一爻
  • 九五 说是枯杨生华
  • 这个木本的花要写成华字
  • 生华 枯萎的杨树开花了
  • 天象 和人事间的老妇
  • 得其士夫 存在相似关系
  • 可以类比联想
  • 这个老妇就像那枯萎的杨树
  • 得其士夫 就像那开花
  • 晚年呢嫁给了年轻的丈夫
  • 占断辞 那个是无不利
  • 这个是什么呀无咎无誉
  • 没什么过失
  • 也没什么可以称誉的
  • 不一样了 程度上有差别了
  • 这为什么呀 我们看不出来
  • 古人就能察觉这天象的不同
  • 人事当中
  • 老头娶年轻的妻子
  • 老太太嫁给年轻小伙
  • 就有不同 不同在哪儿呢
  • 古人说呀
  • 因为那个枯萎的杨树发芽啊
  • 那芽继续长怎么样
  • 能长成大树啊
  • 所以没有什么不利
  • 可是那要枯萎的杨树开花了
  • 这花树一开
  • 就意味着凋零啊 所以
  • 没什么过失但也没什么称誉
  • 一个比较长远 一个短暂
  • 这就是《周易》
  • 对自然现象的感悟
  • 和对人事上的不同的评判
  • 其实也有当时的社会的
  • 礼俗的这个规定的这个影子
  • 因为当时的婚礼啊 对男子
  • 女子的婚龄要求不一样
  • 比如什么时候之前必须完婚
  • 女二十 男三十
  • 说什么时候就不要再生育了
  • 女子七七四十九
  • 男子八八六十四
  • 它可能是考虑到
  • 因为你婚姻的目的在当时
  • 来说主要是什么呢
  • 传宗接代 生儿育女
  • 当然更重要的是生儿
  • 所以从这个角度来说
  • 老头娶年轻的妻子
  • 可能还不影响生育的质量
  • 但是老太太嫁给年轻小伙
  • 对生育可能就有一定影响
  • 所以 从天象它看出来了
  • 这个细微的差别
  • 对人事它有一个具体的指导
  • 什么该做 什么不该做
  • 这就是《周易》
  • 天象人事之间只要存在相似
  • 它就可以联系起来
  • 由这个具体的象
  • 让你感悟它抽象的道理
  • 我再说一个例子
  • 说一只羊 咚
  • 撞进篱笆里了 你说怎么样
  • 过不去 推不回来 对吧
  • 《周易·大壮》里
  • 上六写的就这事 原文是
  • 羝羊触藩 不能退 不能遂
  • 羝羊是公羊
  • 撞进篱笆里了 退不回来
  • 有那两犄角啊 倒戗刺
  • 不能遂 想过去又过不去
  • 为什么呀 肚子大呀
  • 还有四条腿啊
  • 进退维谷 进退两难
  • 进不成 退也不是
  • 所以看推断辞这就是象
  • 从这象道里悟出
  • 你现在处在什么状态
  • 在这种状态下怎么做
  • 它说无攸利
  • 无攸利就是没有可利的
  • 就是你现在这种状况
  • 比较尴尬 进退两难
  • 犹豫不定 不知道怎么办好
  • 怎么办都不行
  • 不过 它给你希望
  • 无攸利是现在进行时
  • 艰则吉是什么意思呢
  • 就说你现状很艰苦
  • 但是你只要坚持到底
  • 咬紧牙关不断地奋争
  • 迟早会解决问题
  • 因为就是篱笆吧
  • 你不断地撞击
  • 那眼慢慢地会扩大
  • 你还能够挣脱现在的困境
  • 最终的结果是吉祥的
  • 艰则吉 你看
  • 这就是《周易》 类比联想
  • 它先给你一个象 假象寓意
  • 假就是借的意思
  • 借助这个具体的形象
  • 寓是使人知晓 使人知道
  • 使人感悟出
  • 它所蕴含的抽象的道理
  • 同时你通过这一个
  • 这一爻还告诉你
  • 《周易》告诉你一个象
  • 让你悟出一个道理呢
  • 这个道理可以是
  • 你现在的状况
  • 但同时又告诉你
  • 怎么对 怎么应对
  • 怎么解决 怎么做
  • 这就是《周易》通过
  • 具体的象来悟出抽象的道理
  • 所以 它和那个古人呢
  • 那个推断事理 表达事理的
  • 这个道理的都是一个方式
  • 都是通过具体的象
  • 来表达一个抽象的意
  • 所以庄子说得意忘象
  • 就是用语言来塑造象
  • 用象来表达抽象的意义
  • 语言的目的是表现象
  • 用象的目的是表达意
  • 你感悟出这个意
  • 就可以忘掉那个工具了
  • 象是工具 得意忘象啊
  • 得意忘形啊 得意忘筌
  • 都是一致的
  • 它的秘密就在这儿
  • 就是这个语言这个象
  • 羝羊触藩 枯杨生稊
  • 生华啊都是象
  • 它重点不在这象本身
  • 而在象所包含的意 道理
  • 就是这种思维方式
  • 那我们再进一步说
  • 就是类比联想的思维方式
  • 到底有哪些呢
  • 这个思维本来指的
  • 就是在表象 概念的基础上
  • 进行分析 综合 判断
  • 推理的这样一个
  • 认识活动的过程
  • 运用相同的感官来接受信息
  • 却可能运用不同的思维方式来
  • 处理信息
  • 而运用不同的思维方式
  • 来处理信息啊
  • 处理相同的信息啊
  • 得出的结论可能截然不同
  • 也就说 内在的思维方式
  • 决定着 制约着人们对
  • 世界的认知以及表达的方式
  • 你比如说同样看到松树
  • 要是 要植物学家呢
  • 那看到松树他就会解释说
  • 松树是常绿乔木
  • 叶子针形 花单性
  • 雌雄同株 结球果
  • 他得解释松树的自然属性
  • 可是中国古人
  • 看到松树会怎么样呢
  • 他不是解释这个松树
  • 有什么属性
  • 而是把松树一些属性
  • 从松树的象悟出
  • 它的一些特点 特征 属性
  • 和人的道德修养联系起来
  • 比如说孔子看到松树
  • 怎么说啊
  • 岁寒 然后知松柏之后凋也
  • 他从松树当中悟出了
  • 君子的与众不同
  • 一般的树 春天 夏天
  • 绿叶红花 满山的烂漫
  • 秋风起 万物凋零
  • 别的都枯萎了
  • 只有松树四季常青啊
  • 到了秋天 到了冬天
  • 它仍旧是苍翠的
  • 所以他把这个自然的
  • 四季的变化和人事
  • 社会联系起来
  • 相似啊 类比联想啊
  • 就是君子经过这个
  • 像这个寒冷的季节
  • 一样的锻炼 摧残
  • 甚至折磨才方显出松柏
  • 也就是君子和小人
  • 和众人的不同
  • 你就知道陈毅那个
  • 大雪压青松 青松挺且直
  • 哪来的吧 人格化了
  • 就是中国人的这种
  • 惯有的思维方式