中财网向杜邦学安全:《周易》的类比联想思维（二）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 14:10:48
关于[《周易》的类比联想思维（二）]的字幕:这就是类比联想啊 在古人那叫象数思维 象数就是《周易》的六爻 就是数 它那个卦 那个两个单卦之间 又分别象征着具体的象 将来我们还要说 卦象 爻象 再说 就是通过这样一种类比推理 联想这么一个过程 不离开具体象的 这么一个思维方式 这就是中国古代早期的 一种思维方式 在《周易》 当中表现得非常地鲜明突出 我们前边已经接触过 这句话就是《系辞下》说的 “仰则观象于天 俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜 近取诸身 远取诸物 ” 这都是象啊 这是取象渊源 取象的 天啊 地啊 鸟兽之宜 天啊 自然啊 甚至还近取诸身 远取诸物 只有它和人的这种感悟 存在相似之性 就可以用它作象 目的是什么呢 通神明之德 上天 感悟天地之德 以类万物之情 要注意这个类 类是什么意思啊 这一简化 这个类的本意看不太清楚 繁体字这个類字下边是个犬 这一简化这一点没了 繁体字呢那是个犬字 《说文解字》怎么解释 《说文解字》说呀 种类相似 为犬为甚 哦 说类本来是指的种类相似 因为犬 因为狗 这一同一类长得非常地像 不管什么品种的狗 一看同一类 你哪怕是藏獒 跟那哈巴狗外象有很大差异 但是它最鲜明特征 还是体现同一类 所以从这个类 引出一个概念叫类似 相似 只要类似就可以进行联想 就可以进行逻辑推理 类比思维方式就是这样 立足于象 寻找它和人们之间的相似 自古以来就是这样 所以用象可以表意呢 就建立在中国人的 这样一种思维方式上 你看那个魏王弼 他在给《周易》作注的时候 说 说什么呀 什么叫象呢 什么叫象呢 象又起什么作用呢 他说 “夫象者 出意者也 ” 要注意象和意 象是表层现象 意是其中所蕴含的 抽象的道理 象是形而下的 可以看的 可以感的 意是形而上的 抽象的 看不见 摸不着的 就是一个具体的 具象的 有点抽象的 说言者 明象者也 语言呐 当时人们已经意识到语言 有一定的局限性 因为你语言表达意思 一个是相对清晰 你一旦用抽象的语言 表述完了这个意思 就相对固定了 明确了它也固定了 再一个语言呢又不可能 把自己的内在的情感 判断全面表达出来 特别像《周易》 这样一种工具 《周易》用冯友兰的话来说 《周易》就是相当于 宇宙代数学 什么意思 代数学它只是公式 X+Y=Z 说《周易》 是宇宙代数学 宇宙代数学就是 它是一个模式 它是人生的宇宙的X+Y=Z 那就是说 你可以往里装任何事物 你可以和人世间的任何事物 联系起来 或者这么说 用孔子的感悟啊 那可以 X+Y就可以理解为什么呢 学习道德 修养 道德实践等于吉祥 成功 它的总是盼着这样 你顺应天道 顺应规律办事 提高个人道德修养 道德焉求福 仁义焉求吉嘛 是这样的 说它不是具体地判断一件事 就六十四卦它要 把人生所有事都要涵盖了 其实它每一卦 它有很大的包容量 乾卦表面说的是为君之道 但是你为臣的也可以读啊 也可以从中悟出一种 积极进取的精神 坤卦说的是为妻之道 为臣之道 但是做君主的也要读啊 那对你也有一种启发啊 是这样 说尽意莫若象 就是要想把你内在的 那种意义 思想 全都表达出来 没有比象更优越的了 说尽象莫若言 你要想把这个象塑造出来呢 没有比语言更明确的了 就是言象意 注意这里边表达的言 象 意各自的功能 它们起到作用 用我们的话 我们给它疏理一下 概括一下三者之间的关系 就是这样 言 象 意 用语言来塑造象 互相生稊 互相生华 羝羊触藩 这叫象 然后你悟出 深层的意 这个意是最重要的 象啊 言啊都是工具 这就是类比联想 那么再三 第三 我们看看它这个类比联想 究竟有什么规则呢 都是推理判断 不同的思维方式 有不同的要求 规则 这个类比联想呢 也就是取象思维方式 不同于抽象思维方式 因为抽象思维方式 是按照这个概念 判断 推理这些思维方式 逐级构建的 先有明确的概念 再有判断 通过判断呢进行推理 你或者用演绎啊 或者归纳啊 或者类比啊 这是抽象的逻辑思维 而这个《周易》的这种 类比联想呢是建立在象 不是抽象的概念 也不是那种明确的判断 是建立在具体的象 所以 这个《系辞下》说呀 说 “是故易者 象也 象也者 像也 ” 第一个象没有这单立人 指那个形象本身 再进一步解释 那象也者 它起什么作用 那个形象起什么作用 加个单立人 像似 象征 相像 原来不仅仅是形象本身 这个形象本身和你那道理 之间还存在这样一种关系 也就是你通过这个具体的象 你进行相似性的联想 就能够感悟出抽象的道理来 古代学者向来缺乏 这种抽象思辨的兴趣 这就东西方文化巨大的差异 他们认为是天人是合一的 天人是相通的 甚至天人 物我 是互相渗透的 可以按照自己的观点 来观察自然万物 它进行直接联想 内省体验 有的时候呢 是将这个社会的伦常规范 比附外在的自然的客观秩序 内在的 社会的伦常规范 用自然现象表现出来 它们之间存在什么关系 相似 或者在自然界 观照自我 这么两个方向或者由天到人 或者由人到天 或者由天象感悟出人的道德 或者人由于人的道德的需要 再到自然界当中寻找与自然 寻找自然界当中 和自己要表达的这个意思 或者一种感悟 存在相似关系的象 这么两个 两种心理流程 两个方向 实际都是天人相通 那么在古代这种思维方式 重要到什么程度 普及到什么程度 它只要与存在一丝一毫的 相似 相关就可以比兴类推 说法不一样 实际思维方式是一样的 那个刘向在《说苑》当中 说 “无譬 则不能言矣 ” 不打着比方说就没法说话 因为你这种感情呢 你要表达观点相对是抽象的 别人不知道 你一定得借住一个工具 借住一个象 把它形象地表达出来 这个类比联想比喻论证 类比联想在说理的时候 就是接近我们今天 所说的类比 比喻论证 接近于逻辑学当中 说的类比推理 但是不一样啊 因为我们现在形式逻辑当中 要求的类比推理 它要求两个事物 应该存在本质属性的相似 但是古人的类比联想 没有这么严格的要求 只要相似 而且只要存在一丝一毫的 相似就可以类比联想 到什么程度 你就说现在 你说那个电话号码 什么号码好卖 6 8 为什么 在中国这个文化背景当中 6已经不是6是顺 那8已经不是阿拉伯数字8 是什么 是发 发财 那4 7不好卖 要车牌子就更没人要了 为什么 你今天 就知道为什么了 这就是类比联想的产物 谐音双关 发音相同 他考虑到另外一个意思了 你这是荒唐不荒唐 那9·18 那本来是国耻日 现在很多政府行为都采用 选择这一天 特别那商店开业 选在9·18 为什么 他没想到日本鬼子 打进沈阳这事 他想到是就要发 没有办法 这就是类比联想啊 类比推理啊 《周易》的象和它这个天道 和人事之间就是主要建立 在这样一个相似的关系 相关的关系上 我们长久生活在这样 一种文化背景当中 已经麻木了 已经不觉得什么了 司空见惯 一直到现在 中学 大学 写作课当中 老师还是提倡比喻论证 打个比方说理 形象生动 通俗易懂 没人想你打个比方能证明 那道理是正确与错误的吗 没人想这事 就是说通俗 生动 更多的是褒奖 那么这是渊源有字 中国古代这么一路走来 就是这样 《易经》是典型了 我们觉得没什么 国外一些学者看到了以后 就很震惊 法国有位学者 叫列维·布留尔 他看到了那个司马迁 《史记》的法文译本之后 感到非常震撼 他无论如何也没想到 哦 能够通过观察天象 来推测人事 在对中国人来说 无所谓 这很正常嘛 那一颗流星那就意味着 一个人没了嘛 他们不理解 所以就萌生了研究这个 这种思维方式 他称之为《原始思维》 这个书现在可以买到 商务印书馆印的 大家可以找来看一看 他还解释 他说这个 我不是 我说的原始思维 不是原始人的思维 而是思维处在一个原始阶段 还处在一个相对原始阶段 不管怎么解释这还都是说 这种思维方式 还处在一种比较原始的状态 它和这个抽象的思维 还有着遥远的距离 他据他的研究呢 他认为这种思维方式呢 有一些 有几个特征 最重要的就是互渗律 什么叫互渗呢 互相渗透 其实就接近 我们所说的天人合一 情景交融 大致差不多 说白了就是什么呢 天和人是一体的 天和人是互渗的 互相渗透的 天可以影响人 人可以影响天 他们认为天人 是各有各的运行规律 而中国人认为天人是一回事 这是一点 再一点认为呢 就是说这种思维方式 当中所设的 说的那象 并不是真正意义上的表象 这种表象带有神秘的色彩 这种表象不是个人的经验 不是个人经验的结果 也不是科学的认知 它是世世代代 口耳相传下来的 用这个象来表达 一种神秘的意义 这个象 意 神秘的意义 它是这样来解释 认为这个 这认为原始人 他还是说原始人了 他说这个原始人 就是人类初期 这种表象呢 他其实并没有逻辑的特征 不是真正意义的表象 等等 就是把本来没有因果关系 的事物连在一起了 人为地连在一起了 这就是他们所认识的
逻辑思维推理思维 联想思维 移植思维 类比思维的特点及作用？
有意思的！ 什么是 取象类比思维方式？？
思维联想
高手进！其实有意思的问题：取象类比思维方式？
聊城大学的类比
考试题的一个类比题目
对比和类比的区别
文中依次阐述了"联想思维"和"逆向思维",对这三种思维的论述次序能否前后颠倒?为什
类比推理 歌声：姿势 （）
关于二笔的速度与使用者思维方式的问题 二笔高手进
汉语一~二十的联想
活跃一下气氛（联想题）二
有周易的下句是？
谁知道哪有卖周易的？
《周易》的学派问题
周易的全文谢谢
周易的内容是什莫？
关于周易的知识
有关周易的资料
周易的一个地方
研究周易的专家
周易里的月建是啥
学习周易的体会
周易是哪家的?