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  • 宣纸知识简介(1)

    施兴国 发布于 2007-01-23 14:20:00

     

                        宣纸知识简介(1)

                               

         草檀斋

     

    一、宣纸的起源
          关于宣纸的由来,迄今尚无可靠的文字供考证。倒是生产宣纸的泾县,流传着一个动人的传说:东汉安帝建光元年(公元一二一年),蔡伦的弟子孔丹在皖南造纸,他很想造出一种世上最好的纸为老师画像,以表缅怀之情。年复一年,终未如愿。一天,孔丹徘徊于峡谷溪边,偶见一棵古老的青檀树,横卧溪上,由于流水终年冲洗,树皮腐烂变白,露出一缕缕修长而洁净的纤维。孔丹取以造纸,经过反复试验,终于大功告成。这就是后来的宣纸。还有一说,宋末天下战乱,有个叫曹大三的人,从太平县徙迁泾县避难,见峡谷水清檀肥,逐定居于此,以造纸为业,世代相传。如今小岭纸厂的曹运声、曹慈源、曹于南三位老艺人,均系曹氏后裔。可以说,宣纸的生产如纸的发明一样,绝非成于一旦,功就一手,也是无数能工巧匠经过长期苦心研制的结果。
      宣纸至今已有一千多年的悠久历史。史籍对宣纸的记载,最早见于唐。唐乾符年间,书画评论家张彦远著《历代名画泪》中云;“好事家宜置宣纸百幅;用法腊之,以备摹写。”这说明唐代造纸术已颇发达,并开始把宣纸用于书画了,但制作水平尚不高,仍需“用法腊之”,方可“摹写”。 另据《旧唐书》记载,唐天宝二年(公元七四三年),江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡,宣城郡一地献纸尤为精美。到南唐时,后主李煜监制的澄心堂纸。“肤如卵膜;坚洁如玉,细落光润,冠于一时”,可谓是宣纸中之精品。

     

    二、宣纸的分类
    1、按照润墨效果
        宣纸可分生宣熟宣两类。熟宣是用矾水加工制过的,水墨不易渗透,可作工整细致的描绘,可反复渲染上色,适宜画青绿重彩的工笔山水,表现金碧辉映的艺术效果。
        生宣是没有经过加工的,吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。
        熟宣作画容易掌握水墨,但也容易产生光滑板滞的毛病。生宣作画虽多墨趣,但落笔即定,水墨渗沁迅速,不易掌握。
        现在市面上也有一种“半生半熟宣”,亦称“煮锤”。一般画山水者喜用半生半熟的宣纸,因其既有墨韵变化,又不过分渗沁,皴、擦、点、染都易掌握,可以表现复杂丰富的笔情墨趣。
        熟宣和半生半熟宣,后期或多或少都加入了其他原料成分,在保存期限上,因其加入的材料稳定性难以确定,故一般熟宣不如生宣能够保留得长久(论坛曾有人介绍自己用鸡蛋清制作熟宣的方法,本人认为:或许能达到熟宣书写的纸张效果、用笔感觉效果等,但。。。蛋清会不会发霉。。。呢?)。
        经常看到买纸的人拿手指粘水,试涂纸的一面,然后看水发散的状况或在反面看水润的情况,即是在做“透水试验”……
    2、按照原材料配比
        这是一种通用的分类方法,可分为棉料、净皮、特净(特种净皮/特皮)三大类。
        一般来说,棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸,较薄、较轻;净皮是指檀皮含量达到60%以上的;而特皮原材料檀皮的含量达到80%以上。皮料成分越重,纸张更能经受拉力,质量也越好;对应使用效果上就是:檀皮比例越高的纸,更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果,越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特皮纸写字,而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了(除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹)。
    3、按规格分:三尺、四尺、五尺、六尺、七尺、八尺、丈二、丈六、丈八、二丈等;纸面的大小,无其他含义。后期又多了诸如:画心、半切、小三尺。。。纸类的称呼。
                             具体对应尺寸是:

     

    尺寸名称

    规格cm

    画心

    46 x 70

    斗方

    69 x 69

    半切

    35 x 138

    小三尺

    50 x 100

    三尺

    69 x 103

    四尺

    69 x 138

    五尺

    84 x 153

    六尺

    97 x 180

    尺八屏

    53 x 234

    八尺

    125 x 248

    丈二

    145 x 368

    丈六

    193 x 504

    丈八

    206 x 567

    二丈

    216 x 630

     

    (注:现在也有不少品牌将四尺纸做成70 x 138的规格了)


    4、按簾纹分:罗纹、龟纹等。
    5、熟宣有:玉版、蝉衣、矾宣、云母、洒金、豆腐笺、云母笺、水纹纸……等,因加工的方法多样,称呼亦很多。

  • 中国书法网/对现代书法艺术的思考

    啸石 发布于 2007-04-07 01:28:24

    对现代书法艺术的思考

    高云峰

    从1985年现代书法首展始,书法探索之路走过了艰辛曲折的20个春秋,为了区别于传统书法,一些书评家以探索派、现代派、新书法、中国书法主义等名称来称谓。这些书家以西方的视觉艺术的方法来改良中国的书法艺术,作为当代中国书法思潮下一种书法现象,虽然它在中国书法由古典向当代转型过程中提供了一个不同视觉的尝试,对中国书法艺术艺术的发展提供了一些有益的元素。但是笔者认为,这种探索并没有形成什么书法流派,让我们根据书法艺术的本质规律和书法史来考察一下就会一目了然。
    1、从逻辑学上来考察,现代书法一词,书法是中心词,现代是对书法的限制,现代只是对书法内涵的限制,并未改变书法艺术本身,而一些所谓的现代艺术却抛弃了汉字为载体书法的内核,用西方的抽象艺术来写字,没有书法艺术的内核,只剩一具现代艺术的躯壳那能称为书法吗?
    2、从书法艺术史的发展看,能称得起的一个具有特征的风格流派的书法艺术必须有相对稳定的特征,可以学习和传承。如果用这一标准来衡量一下现代书法,所谓的现代书法艺术还未达到这一标准,他们只是强调视觉上的冲击力,淡化和忽视文字的可视性,给欣赏者造成辩识上的障碍,形式决定了一切,消解了书法灵魂所蕴涵的内容。不要说大众,就是书家,甚至同属于探索派的书家也不能辩识和欣赏。另外由于盲目、随意化,没有共同的特征,致使一些人的书法作品不具有可传承性,因此称他们是一个风格流派是不符合书法艺术历史发展规律的。
    3、任何风格的书法艺术流派必须有相对于汉字整体的书写规律,而不只是单单对于几个字,几幅字的书写。从书法史上看无论是魏碑、唐楷,都有针对汉写整体的规范。而这点,现代派书法却是几个字、几幅字,所以,也就不能称其为书法艺术了。
    4、书法艺术必须是以汉字为载体。现代书法只能算作是书写加绘画,这种写字加绘画只能算作书法与绘画艺术的中间艺术形式。如果不影响汉字的辩识,单单写几个字只能算作是抽象画或美术字,而不是书法。
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