中财网生关白附合虎张南星:太极杂说63
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 14:33:08
太极杂说63
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松肩、松垮是要求，同时也是功夫，不是想松就松得开的，关键是找到怎样练开的方法！练开的过程实际是一项工艺的加工过程，习惯的养成。杂技演员的腰跨，肩臂可谓松的开，但松成的方法与太极拳不同，所以不出太极劲。
l 松胯不如说开胯！腰是最难开的。腰松了，才能上下贯通，判断是否上下贯通的标准，大力来时，你承受时脚上是否有蹬力。至于沉肩坠肘，并非有意去沉去坠，那是接，接哪自己去想。
l 架子(内外皆是)搭好了，力的传递就有了正确的路线。
l 太极拳乃身上功夫。理，不可不究，也不可太痴。观陈小旺之拳，方知动静之妙。观冯志强之拳，方知大气浑脱之象。
l 功力是有极限的，而松是没有极限的！
l 天之道，生于无形，幻变不穷，然其万象，如水，如云，如风，皆因规律所循。人之道，顺心而行，心者，天之道也。各位同好，练出来的拳是否如水，如云，如风？
l 到定势时各部位膨一膨，继而一松，效果较好。
l 在定式时从头到脚把所有关节都撑开，节节贯串，这时候的感觉是紧而不是松，撑上一会儿，比如说，20秒钟，或者3个呼吸，再一松，(感觉特好)，再往下做另一个动作！
l 环是刚，是形，是阳；丹田是柔，是水，是阴，阴阳相合是一个很艰难的过程，需要你在刻苦的练拳中多动脑子，举一反三；关键是你能否看到你怎样练的反面，是上是下，是左是右，是内是外，是停是走，是有是无……
l 人生的历练，太极拳的修学同登塔是一样的，开始的时候，地方很大，路也很宽，人也多，可交谈的人也很多。可越往上登顶，地方越小，路越窄，人越少，可说之人越见减少。到了塔尖，你发现，这地方只容你一人，你无路可走，你无话可说，你会觉得孤独，你要讲话，就只能跟上天讲话，而下层的人看上来，你自言自语的在犯傻，或许精神上出了点毛病，其实，你已经成功了。但你不要骄傲，你一失手就要摔下去的，然后有人来接替你的位子。
l 折叠？折叠什么？是折叠阴阳。去意为阳，回意为阴，两意互相包含渗透。是太极图上白中的一点黑，黑中的一点白。
l 太极是一门很深的学问，不同阶段有不同的理解。
l 内部的虚实变换比“丹田内转”更为重要。
l “丹田内转”若解释成丹田的转圈恐怕是一种片面的误解，有违拳取自然的道理。练拳不应拘泥于局部（如丹田），而应时时从周身整体出发，以通、顺、流动为主。不过，若换成“丹田中内气潜转”的说法，则无论如何都能说得通。
l 腰下如有物……
l 腰如陀螺一般……
l 三心二意：三心：童心、善心、慈悲心、二意：静意、空意。
l 虽只瓦片席，但求得内心的宁静与洒脱。
l 太极练通了，哪发力都一样。
l 太极本意相同，练法各异。
l 明师、毅力、悟性、天资是练武的前提。
l 技击的成就七分在人，三分在艺。
l 拳术没什么决窍，就是一个练字。
l 练拳千遍，其意自现。
l 我们这里也通，那里也通，不知是否有未通之处？倘若都通，试问何处歇息，通往何方？
l 太极拳是通过强身健体来修身悟理，技击仅是其研究的方法和检验的手段，而非其唯一的目的。
l 记得当年老师发力时，我是出去了，可脚下的凳子反向也飞腾出去了。
l 我是师承李雅轩先生一脉的，李先生言其是追求大松大软、虚无的气势的！
l 太极拳的套路与招式其实是人为定的。练至深处，明了太极的道理时，哪里还有招与式的分别，哪里还有套路与桩法的分别呢？
l 孙先生说他初练拳时小腹坚硬如石，鼓动腹内之气，行止坐卧扑人于旬丈外无时不然。这是走武艺的路子，经与宋先生交流,受到启发，遂走入道艺之途。由武艺而道艺是进阶，而不是返还，谈不上是什么弯路。
l 功夫工夫，没有工夫就没有功夫。
l 我是拳，拳是我！
l 练拳的人很多，会练的没几个，能用腰走的已经没几人了，何况用脚下发人的呢？
l 练拳是没有捷径的，但是总结前人的经验教训，省去弯路，就是捷径！
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松肩、松垮是要求，同时也是功夫，不是想松就松得开的，关键是找到怎样练开的方法！练开的过程实际是一项工艺的加工过程，习惯的养成。杂技演员的腰跨，肩臂可谓松的开，但松成的方法与太极拳不同，所以不出太极劲。
l 松胯不如说开胯！腰是最难开的。腰松了，才能上下贯通，判断是否上下贯通的标准，大力来时，你承受时脚上是否有蹬力。至于沉肩坠肘，并非有意去沉去坠，那是接，接哪自己去想。
l 架子(内外皆是)搭好了，力的传递就有了正确的路线。
l 太极拳乃身上功夫。理，不可不究，也不可太痴。观陈小旺之拳，方知动静之妙。观冯志强之拳，方知大气浑脱之象。
l 功力是有极限的，而松是没有极限的！
l 天之道，生于无形，幻变不穷，然其万象，如水，如云，如风，皆因规律所循。人之道，顺心而行，心者，天之道也。各位同好，练出来的拳是否如水，如云，如风？
l 到定势时各部位膨一膨，继而一松，效果较好。
l 在定式时从头到脚把所有关节都撑开，节节贯串，这时候的感觉是紧而不是松，撑上一会儿，比如说，20秒钟，或者3个呼吸，再一松，(感觉特好)，再往下做另一个动作！
l 环是刚，是形，是阳；丹田是柔，是水，是阴，阴阳相合是一个很艰难的过程，需要你在刻苦的练拳中多动脑子，举一反三；关键是你能否看到你怎样练的反面，是上是下，是左是右，是内是外，是停是走，是有是无……
l 人生的历练，太极拳的修学同登塔是一样的，开始的时候，地方很大，路也很宽，人也多，可交谈的人也很多。可越往上登顶，地方越小，路越窄，人越少，可说之人越见减少。到了塔尖，你发现，这地方只容你一人，你无路可走，你无话可说，你会觉得孤独，你要讲话，就只能跟上天讲话，而下层的人看上来，你自言自语的在犯傻，或许精神上出了点毛病，其实，你已经成功了。但你不要骄傲，你一失手就要摔下去的，然后有人来接替你的位子。
l 折叠？折叠什么？是折叠阴阳。去意为阳，回意为阴，两意互相包含渗透。是太极图上白中的一点黑，黑中的一点白。
l 太极是一门很深的学问，不同阶段有不同的理解。
l 内部的虚实变换比“丹田内转”更为重要。
l “丹田内转”若解释成丹田的转圈恐怕是一种片面的误解，有违拳取自然的道理。练拳不应拘泥于局部（如丹田），而应时时从周身整体出发，以通、顺、流动为主。不过，若换成“丹田中内气潜转”的说法，则无论如何都能说得通。
l 腰下如有物……
l 腰如陀螺一般……
l 三心二意：三心：童心、善心、慈悲心、二意：静意、空意。
l 虽只瓦片席，但求得内心的宁静与洒脱。
l 太极练通了，哪发力都一样。
l 太极本意相同，练法各异。
l 明师、毅力、悟性、天资是练武的前提。
l 技击的成就七分在人，三分在艺。
l 拳术没什么决窍，就是一个练字。
l 练拳千遍，其意自现。
l 我们这里也通，那里也通，不知是否有未通之处？倘若都通，试问何处歇息，通往何方？
l 太极拳是通过强身健体来修身悟理，技击仅是其研究的方法和检验的手段，而非其唯一的目的。
l 记得当年老师发力时，我是出去了，可脚下的凳子反向也飞腾出去了。
l 我是师承李雅轩先生一脉的，李先生言其是追求大松大软、虚无的气势的！
l 太极拳的套路与招式其实是人为定的。练至深处，明了太极的道理时，哪里还有招与式的分别，哪里还有套路与桩法的分别呢？
l 孙先生说他初练拳时小腹坚硬如石，鼓动腹内之气，行止坐卧扑人于旬丈外无时不然。这是走武艺的路子，经与宋先生交流,受到启发，遂走入道艺之途。由武艺而道艺是进阶，而不是返还，谈不上是什么弯路。
l 功夫工夫，没有工夫就没有功夫。
l 我是拳，拳是我！
l 练拳的人很多，会练的没几个，能用腰走的已经没几人了，何况用脚下发人的呢？
l 练拳是没有捷径的，但是总结前人的经验教训，省去弯路，就是捷径！