95冰心pvp输出手法:你是否走在通往被奴役的路上

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你是否走在通往被奴役的路
                                                        ——带你去认识哈耶克 

                                          
作者: 余晓平 | 2009年12月01日 17:16

     “几乎没有什么发现比那些揭示了观念根源的发现更令人恼怒的了。”    

    这句话出现在一本书的引言上面,看这本书的时候我确实真真正正感到一种深深的愤怒。这还是很多年前的事情了,尽管后来我看过各式各样分析社会制度的书籍,有赞美社会主义的,也有赞美资本主义的,现在回忆起来,应该是这本书对我的影响更大一些。现在向大家隆重推荐弗里德里克·哈耶克(F.A.Hayek)的《通往奴役之路》(The Road to Serfdom) 。 

    作者哈耶克于1974年获得了诺贝尔经济学奖。他的主要贡献是对政府干预和社会结构的发展的见解。哈耶克宣称,只有自由经济才能有效地将资源配置到有活力的产业中,而通货膨胀、失业或经济衰退是政府干预经济的结果。尽管他对资本主义的见解比较偏颇,但也有其学术上的道理。然而他1944年出版了大受欢迎的《通往奴役之路》却是分析社会主义的。在这本书里,哈耶克对社会主义思想的评论与今天大多数中国人对社会主义的评论思路很不一样。大多数对社会主义进行评论的中国人,多是从社会主义实行以后经济效益不高着眼的,或者很多人会举出来世界上依然存在资本主义制度的贫困国家。而哈耶克对社会主义评论的着眼点是制度形成的机制问题。在哈耶克看来,一个自由的社会与一个社会主义国家的差别有两点:一是在自由社会中,制度和秩序是自发形成的,不可能由少数思想家设计。二是自由社会中的制度都是一些游戏规则,人们只对游戏规则是否公正作判断,而不会对谁是胜者,或社会要追求什么目标作判断。

     我在这里引述一段哈耶克的观点,看看是不是特别符合中国的特色:在一个自由经济社会中,游戏规则是公平的,输了的人无法不认输,因为市场是只看不见的手,是无法抗拒它的惩罚的,而社会主义制度却有只看得见的手来执行奖罚,失败者总会有办法找政府,抱怨奖罚不公平,或不合理。因此,我们在讨论制度的时候考虑的应该是制度的公平性问题,而不是这个制度到底对谁有利的问题。一个制度如果事先决定谁是赢家的话,那么输家永远会去找制度的制定者去算账的,而本来指定的赢家如果没有达到他的期望值时,照样也会变成制度的破坏者。 当今的中国是一个经济上实行资本主义,政治上坚持社会主义的结合体,社会规则的制定掌握在少数人手里,为了维护政党利益形成各种特权阶层和集团,因此造成严重的两极分化,形成社会各阶层的对立。一个不公平的规则带来的是什么?赢者提心吊胆,输者不甘心,都会去找那个规则制定者,如果控制好局面则能显示中央的威风,控制不好呢?我们还记得二十年前吧。

    社会主义的最大特点就是计划经济,这一点所有学习过马列主义的人都很清楚,而计划经济本身从经济理论角度来讲其实并无太大问题,但是,到底是由谁来做这个计划确实是个关键。因此,一切的经济或社会问题将都要变成政治问题,因为这些问题的解决,只取决于谁行使强制之权,谁的意见在一切场合里占有优势。由于计划经济的组织是严格的金字塔,命令自上而下的传达,权力自然是自下而上的放大,最终权力必将高度集中于一点——不论这一点是一个人还是几个人。于是这极少数人就堂而皇之的成为了国家的首脑与“人民”的领导,所以控制计划的人必然控制整个国家,使人民不得不围着他们的指挥棒转。那么他们的资格何来?我们都知道是“枪杆子”,并非合法地通过民意(选举)拥有这种权力,那么显然就是一种奴役,使我们得出的结论就是——计划经济引导民众通向奴役。

     这本书宣传了一个西方人的价值观:社会主义和自由是不可能结合的,也就是说你选择了社会主义的道路你就选择了放弃自由,你就选择了一条被奴役之路。他所论证的社会主义会有许多种表现形式,如民主社会主义、民族社会主义、斯大林主义等等,而这其中有一种极端的,那就是社会主义会发展成为纳粹制度——法西斯主义,或是说极权主义。这也是当年奥巴马在就职演说里面把共产主义和法西斯归在一起的原因。因为美国人会很自然地认为社会主义其实就是极权主义,极权主义下自然就不会有自由。美国人以及所有西方发达国家为什么在过去多少年来与中国为敌,是因为他们时时怕中国人会乱来。因为中国的决策是由少数几个人来做的,如果这几个人脑子一热不定会做出来什么事情,这就是极权国家的特点。随着中国走向民主,西方国家对中国的防范之心渐渐转向了北朝鲜,你可以看到中国现在强大了,反而西方国家不像当年那么防范中国了。如果一个国家乱来的话,最大的受害者还是本国的人民,因为世界上所有主持正义的国家都会联合起来制裁你。

     另外,哈耶克进一步一针见血地指出:比权力的集中更可怕的是道义的沦陷,由于计划经济必然坚持集体主义观点,为某一“更为高尚”的利益做出牺牲成为一种被普遍承认宣扬和要求的观点,而这类观点又通常被简化为“服务国家”“服务社会”“服务民众”等等口号。于是,当首脑们以首脑身份发下号令宣布要部分人牺牲利益时,除了受害人本人所有人都会无限的认可和支持,因为这被视为是善良公民应有的义务,而受害人如果不愿做出牺牲就会站在国家社会和所有“人民”的对立面,而这将是世界上最可怕的事情。这就解释了我们中国为什么到现在还有那些林语堂所描述的那些人:中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

     如果大家有兴趣的话看看这本书(网上有下载),可以解开很多对社会制度的疑惑。很多时候静下心来去看一本充满理性分析的书要比充满激情地去争论更有意义。反思我们当今还有多少计划经济的残余,我们还有多少对计划的依赖,也是就是说,看看自己是否曾经,或者是否还仍然走在通往被奴役的道路上,也就理解我在过去很多文章里面提到的一个观点——极权制度下的强制计划是反人类的,最后我们用这样一句话来做结尾: 使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。

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