中财网巫毒妖术之刃:太极杂说 92
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 12:30:57
太极杂说92
太极网罗
内家最大的特点就是变化气质，太极拳是德艺并进的功夫……
l 我最近最困惑的问题是“全身意在蓄神，不在气，在气则滞”和“以心行气，以气运身”这两句拳论的矛盾。
l 杨澄甫宗师∶"太极拳能养生，不能制敌，文功也；能制敌，不能养生，武功也；真太极，既能养生，又能制敌，修养使用兼全，为文武完全太极。"
"太极拳只有一派，无二法门，不可自炫聪明，妄加增损。前贤承法，倘有可移之处，自元明迄今，已数百年，如有可改之处，昔人已先我行矣，焉待我辈哉。愿后学者，弗外之是务，而惟内之是求，欲求精醇，期日可待，要之拳式细目，非取形似，必求意合，惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之传真，以致湮没先贤之本意。"
太极拳皆是圆圈组成，全体无招架，无招式之拳术。只是立圆，平圆，斜圆，无数手足腰之圆圈，在旋转，至登峰造极时，会令敌人无法进入，形容稍夸张是泼水不入，感觉练至敏锐处，敌人稍心意一动，即被抛出。是为神明。
太极拳为道家拳，亦是人道拳，如除去仁义和德行，也就无拳艺可谈。学者，教者似都应有此认识。 "仁者无敌，勇者不惧，义之所在，虽千万人吾往矣。"太极拳讲求"英雄所向无敌"，离开仁义和德行，那能称上无敌二字。双拳打不遍天下，有理可走遍天下"。这是中国人五千年来武术文化最好的良言真诀。
l 练拳的人很多，会练的没几个，能用腰走的已经没几人了，何况用脚下发人的呢？
l 太极是讲究实正的功夫，有很多东西是你到了这个境界以后才能了解，否则只是拿别人的成果来用而已。，我以前不能理解何谓“胸腹开合”，只到看了冯老的带子以后，才恍然大悟，原来拳是要这样打的。
l 对手向我按来，我的意要占先，接好劲（通俗的话就是吃住了）稍一变化敌自跌出。所谓找劲跟，我理解为找滞点。
l 低架練拳應是陳式太极拳的一大持點，在老架一路中就有﹕斜行、撇身捶、護心拳、擊地捶、高探馬轉十字腳等動作都是肘在膝下轉過去的，陳家人教子弟時都是這樣要求的。在大掤大捋推手中就表現得更加明顯了。小腿肚要擦地而過。
慢、快、慢是陳式拳的三個階段，低架練拳難，低架慢練更難。頭往上頂、腳向下踩，靜要平衡，動求協調，此為基本要求。
l 在养身这个环节，道家却有其独到之处。这也是为何道家特别注重命门这一部位的原因。太极就反映了道家这一思想，虚实的变化，左顾右盼，其实就是左右肾的抽换。所以自古就有“太极腰，八卦掌，形意拳”知说。
l 冯老说的是“伸筋拔骨”这样一个过程，在练功初期，要把拳架尽量往开里打，尽量把你的筋脉，肌肉，骨胳拉松，以便更好的气敛入骨。只有这样，才能更快的松下来。
l 太极拳的修炼，可以通过修炼太极内功、也可以通过修炼太极八法、八桩等功法达到太极内功提高，从而将太极内功应用到行功走架当中。
l 我认为，各位拳友都应该找机会去和别人交交手，而且应该以不违背武德的标准，准予使用一切武术手段——太极拳经不住各种武术在实战中的考验，凭什么服人服已。
l 以腰胯是否松沉为标准，来预测自己的胜算，我认为没有多少实战价值。如果按照散打规则和别人交过手，或者在街上打过架的话，就会明白这个问题在实战中不重要。……杨式定步推手直接考察出来的只是双方控制重心平衡的能力，这种能力在实战中远非全部。
l 关于太极拳在实战中的作用。
总的来说，太极拳训练可以提供实战中很多关键的能力。第一、劲力。太极拳的发劲原理暗合了现代技击中非常核心的原则——鞭击效应。在拳击中讲究要把要把蹬腿、拧腰、送肩和旋腕的力量顺畅的传达到拳面，这点和太极“发于踵、传于腿、主宰于腰，形于指”是完全一致的。但是拳击的训练方法不如太极，我曾经按那一套方法练过，比如作各种各样的俯卧撑，练得跟猛男一样，其中的的弊病是：一、肌肉紧张，对抗肌影响了出拳的速度和效率；肩关节被动松开，肌肉和肌键容易拉伤。第二、平衡能力。太极拳对平衡力的锻练可以说是举世无双的，平时我们强调的虚实阴阳、上下相随都包含这层意义。练太极的人如同不倒翁一样，非常善于控制自己的重心，比我知道的很多练拳击散打的人都要强。第三，肌肤对力的敏感和借力打力、引进落空的能力强。正是因为太极拳手的平衡能力和引进落实的能力强，所以练过太极的人再练擒拿、柔道之类的技击功夫，上手特别外，效果也十分好。第四、内功。练太极的目的可能都一样，都是想探求这门伟大的内家拳的内功体系，那种门外人无法体验到的力量。太极拳手如果真的入门，得到内功，技击水平将得到质的提高。
l 招法问题。太极拳拳架的定型大多在半个世纪之前，那时候中国武术和世界武术，尤其是现代搏击术碰撞的机会不多，太极内功体系是一棵长青树，但太极的招法确实在些古老经。以门派而论，陈式太极拳最大程度的保留了原始太极拳的技击本色，不但发劲多，而且拳架中招招式式的技击含义也特别清晰。比如第一式“金钢大捣锥”就包含了“1、扌朋敌右拳；2、右捋敌右臂；3、大捋敌右臂并提左膝击敌肋；4、腿插裆或踹小腿，再左按敌肋；5、反拿敌右肘；6、下砸敌右肘”等技击内容。而其余各式太极拳的技击含义好像不甚明了，如果只练拳架和推手恐难以与人作生死搏斗。以劲别而论，四正劲其实不如四隅劲实用，而采、列、肘、靠四隅劲也不是实战中包治百病的好药。
l “内功万能论”问题。我是练陈式太极拳的，陈式拳中有“丹田千斤力，打人如游戏”的说法，但内功只是太极技击的核心内涵问题，而不是全部问题。有了内功内劲以后，要求运用的方法，不能拘泥于太极八法。太极招法在实战中的问题有不少，比如练拳时讲究圆裆，实战中要防人踢裆；练拳时要舒展，实战时空裆不能那么多。实战是要特别防住头部，架子要高活等等。 “太极实际上是以快制慢、以弱胜强”在要害上。实战交手必讲究“快、稳、准、狠”，太极中以慢制快并非真慢，而是在对方眼花缭乱的进攻中看准了来那么一下子，就解决了问题，这里面动作虽慢，但有眼快、意快、劲快这样“三快”。
l 不管是古今中外的武术门派、或者踢打摔拿各种技法，都可以分为两类：接触（接手）和不接触（断手），前者如拳击、搏击等等，后者如柔道、擒拿、推手等。太极拳手的优势在接触类格斗。粘着手方能引进落空、连粘随顺，才能谈到平衡能力和借力打力。所以太极拳手和练擒拿、柔道、合力道、摔跤的拳手大可一战。
l 吴式太极拳讲究以心行意，以意导气，以气运身，在行拳走架之时，完全靠心意运工夫，不用拙力，比如化，引、拿、发、全不用一丝拙力，要做到随意而发。要符合阴阳哲理。要符合头顶太极，怀抱八卦，脚踩五行的原理，方为真太极。
太极网罗
内家最大的特点就是变化气质，太极拳是德艺并进的功夫……
l 我最近最困惑的问题是“全身意在蓄神，不在气，在气则滞”和“以心行气，以气运身”这两句拳论的矛盾。
l 杨澄甫宗师∶"太极拳能养生，不能制敌，文功也；能制敌，不能养生，武功也；真太极，既能养生，又能制敌，修养使用兼全，为文武完全太极。"
"太极拳只有一派，无二法门，不可自炫聪明，妄加增损。前贤承法，倘有可移之处，自元明迄今，已数百年，如有可改之处，昔人已先我行矣，焉待我辈哉。愿后学者，弗外之是务，而惟内之是求，欲求精醇，期日可待，要之拳式细目，非取形似，必求意合，惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之传真，以致湮没先贤之本意。"
太极拳皆是圆圈组成，全体无招架，无招式之拳术。只是立圆，平圆，斜圆，无数手足腰之圆圈，在旋转，至登峰造极时，会令敌人无法进入，形容稍夸张是泼水不入，感觉练至敏锐处，敌人稍心意一动，即被抛出。是为神明。
太极拳为道家拳，亦是人道拳，如除去仁义和德行，也就无拳艺可谈。学者，教者似都应有此认识。 "仁者无敌，勇者不惧，义之所在，虽千万人吾往矣。"太极拳讲求"英雄所向无敌"，离开仁义和德行，那能称上无敌二字。双拳打不遍天下，有理可走遍天下"。这是中国人五千年来武术文化最好的良言真诀。
l 练拳的人很多，会练的没几个，能用腰走的已经没几人了，何况用脚下发人的呢？
l 太极是讲究实正的功夫，有很多东西是你到了这个境界以后才能了解，否则只是拿别人的成果来用而已。，我以前不能理解何谓“胸腹开合”，只到看了冯老的带子以后，才恍然大悟，原来拳是要这样打的。
l 对手向我按来，我的意要占先，接好劲（通俗的话就是吃住了）稍一变化敌自跌出。所谓找劲跟，我理解为找滞点。
l 低架練拳應是陳式太极拳的一大持點，在老架一路中就有﹕斜行、撇身捶、護心拳、擊地捶、高探馬轉十字腳等動作都是肘在膝下轉過去的，陳家人教子弟時都是這樣要求的。在大掤大捋推手中就表現得更加明顯了。小腿肚要擦地而過。
慢、快、慢是陳式拳的三個階段，低架練拳難，低架慢練更難。頭往上頂、腳向下踩，靜要平衡，動求協調，此為基本要求。
l 在养身这个环节，道家却有其独到之处。这也是为何道家特别注重命门这一部位的原因。太极就反映了道家这一思想，虚实的变化，左顾右盼，其实就是左右肾的抽换。所以自古就有“太极腰，八卦掌，形意拳”知说。
l 冯老说的是“伸筋拔骨”这样一个过程，在练功初期，要把拳架尽量往开里打，尽量把你的筋脉，肌肉，骨胳拉松，以便更好的气敛入骨。只有这样，才能更快的松下来。
l 太极拳的修炼，可以通过修炼太极内功、也可以通过修炼太极八法、八桩等功法达到太极内功提高，从而将太极内功应用到行功走架当中。
l 我认为，各位拳友都应该找机会去和别人交交手，而且应该以不违背武德的标准，准予使用一切武术手段——太极拳经不住各种武术在实战中的考验，凭什么服人服已。
l 以腰胯是否松沉为标准，来预测自己的胜算，我认为没有多少实战价值。如果按照散打规则和别人交过手，或者在街上打过架的话，就会明白这个问题在实战中不重要。……杨式定步推手直接考察出来的只是双方控制重心平衡的能力，这种能力在实战中远非全部。
l 关于太极拳在实战中的作用。
总的来说，太极拳训练可以提供实战中很多关键的能力。第一、劲力。太极拳的发劲原理暗合了现代技击中非常核心的原则——鞭击效应。在拳击中讲究要把要把蹬腿、拧腰、送肩和旋腕的力量顺畅的传达到拳面，这点和太极“发于踵、传于腿、主宰于腰，形于指”是完全一致的。但是拳击的训练方法不如太极，我曾经按那一套方法练过，比如作各种各样的俯卧撑，练得跟猛男一样，其中的的弊病是：一、肌肉紧张，对抗肌影响了出拳的速度和效率；肩关节被动松开，肌肉和肌键容易拉伤。第二、平衡能力。太极拳对平衡力的锻练可以说是举世无双的，平时我们强调的虚实阴阳、上下相随都包含这层意义。练太极的人如同不倒翁一样，非常善于控制自己的重心，比我知道的很多练拳击散打的人都要强。第三，肌肤对力的敏感和借力打力、引进落空的能力强。正是因为太极拳手的平衡能力和引进落实的能力强，所以练过太极的人再练擒拿、柔道之类的技击功夫，上手特别外，效果也十分好。第四、内功。练太极的目的可能都一样，都是想探求这门伟大的内家拳的内功体系，那种门外人无法体验到的力量。太极拳手如果真的入门，得到内功，技击水平将得到质的提高。
l 招法问题。太极拳拳架的定型大多在半个世纪之前，那时候中国武术和世界武术，尤其是现代搏击术碰撞的机会不多，太极内功体系是一棵长青树，但太极的招法确实在些古老经。以门派而论，陈式太极拳最大程度的保留了原始太极拳的技击本色，不但发劲多，而且拳架中招招式式的技击含义也特别清晰。比如第一式“金钢大捣锥”就包含了“1、扌朋敌右拳；2、右捋敌右臂；3、大捋敌右臂并提左膝击敌肋；4、腿插裆或踹小腿，再左按敌肋；5、反拿敌右肘；6、下砸敌右肘”等技击内容。而其余各式太极拳的技击含义好像不甚明了，如果只练拳架和推手恐难以与人作生死搏斗。以劲别而论，四正劲其实不如四隅劲实用，而采、列、肘、靠四隅劲也不是实战中包治百病的好药。
l “内功万能论”问题。我是练陈式太极拳的，陈式拳中有“丹田千斤力，打人如游戏”的说法，但内功只是太极技击的核心内涵问题，而不是全部问题。有了内功内劲以后，要求运用的方法，不能拘泥于太极八法。太极招法在实战中的问题有不少，比如练拳时讲究圆裆，实战中要防人踢裆；练拳时要舒展，实战时空裆不能那么多。实战是要特别防住头部，架子要高活等等。 “太极实际上是以快制慢、以弱胜强”在要害上。实战交手必讲究“快、稳、准、狠”，太极中以慢制快并非真慢，而是在对方眼花缭乱的进攻中看准了来那么一下子，就解决了问题，这里面动作虽慢，但有眼快、意快、劲快这样“三快”。
l 不管是古今中外的武术门派、或者踢打摔拿各种技法，都可以分为两类：接触（接手）和不接触（断手），前者如拳击、搏击等等，后者如柔道、擒拿、推手等。太极拳手的优势在接触类格斗。粘着手方能引进落空、连粘随顺，才能谈到平衡能力和借力打力。所以太极拳手和练擒拿、柔道、合力道、摔跤的拳手大可一战。
l 吴式太极拳讲究以心行意，以意导气，以气运身，在行拳走架之时，完全靠心意运工夫，不用拙力，比如化，引、拿、发、全不用一丝拙力，要做到随意而发。要符合阴阳哲理。要符合头顶太极，怀抱八卦，脚踩五行的原理，方为真太极。