许多国人认为，信奉宗教，只不过是追求一种精神寄托。基督教与佛教有相通融会之处，所以信佛也好，信基督也好，都是一样。其实，信奉宗教，不是寻找精神寄托，而是追求真理。 真理需要鉴别。信基督教还是信佛教，我们将从以下分析对比中得到答案。
一、佛教与基督教的产生
从人类最原始的敬拜开始，可以看出世界三大宗教，基督教、伊斯兰教、佛教都有相同的敬拜习俗，而这一习俗最早都可以追寻到犹太教。
许多人以为基督教始于2010之前，比佛教最少迟了500多年。因此，认为佛教早于基督教。虽然耶稣基督降生于2010年前，但是基督教的教义信仰并不是由那时才开始的。
根据圣经所载，基督教的信仰乃始于人类始祖被造之时，即是世上还未有任何国家和其他宗教信仰之前。旧约圣经预言以赛亚降临。耶稣基督的降生，只是应验了旧约圣经的预言。
犹太教至今不承认耶稣是降临的以赛亚，仍在苦苦地等待着以赛亚的降临。伊斯兰教敬拜莫哈默德先知，佛教敬拜阿弥托佛，但莫哈默德先知、阿弥托佛均是人，被后来的崇拜者们搬到了上帝的地位。
佛教创始于公元前约500年，已存在2554年了。佛经产生于公元前532年，创始人是释迦牟尼。
释迦牟尼本是印度北部一小王国的王子。当时国境内时有战乱、天灾人祸发生。王子释迦牟尼四处巡游，遇见许多贫病老弱的百姓，感到人生被生老病死的痛苦所困扰，于是他35岁时放弃王位，离妻别子，出家修行。他遍访当时的婆罗门教大师，希望寻找能摆脱生老病死厄运的答案。
但他始终找不到。后来他不再请教别人，转靠自己。他坐在菩提树下，专心默想，立誓若默想不出人生答案，绝不起来。一晚，他看见明月被浮云遮避，时暗时明，后来浮云被风吹散，月亮大放光明。他立刻醒悟过来，认为大地众生，与生俱来就有生存的智慧，只是那些以固执要成就自己所想望的人，才不能摆脱生老病死之苦。如果人肯放弃自己所执着的欲望，看透人生的虚幻，人就能在死后不再进入因果轮回，从而进入“涅磐化境”，即一个自我消失的寂静境界。
他顿悟了人生真理之后，用来教化他的弟子。因此，他被人称为“佛陀”。这原是印度文buddha的音译，其意思“顿悟者”。他一生不拜任何神明，也从不要人来拜他，因为它所顿悟的只是一套人生哲理。
释迦牟尼到了八十高龄，体弱多病。死后焚烧弟子们发现一些透明的结晶体，称为舍利。（现代科学结论，舍利只不过是人体内的结石，经高温烧炼后的结晶体而已）。
释迦牟尼死后，他的弟子将他的哲理又传了几百年，到公元前约100年，由一位印度大师龙树连同其他大师将之变为“大乘宗佛教”。
释迦牟尼创立佛教的目的，原是为要摆脱人的生老病死，进到涅盘无我的化境，这就是他所认为的福气。大乘佛教传入中国后，传统的佛教逐渐演变，拜佛者完全没有释迦牟尼的观念，转而变为寻求“出入平安”、“金玉满堂”、“求财进宝”等物质世界。
基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。基督教的创始人是耶稣(Jesus)。耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。耶稣三十岁时受了约翰的洗礼，又在旷野中经受了魔鬼撒旦的诱惑，这一切坚定了他对上帝的信念。
此后，耶稣就率领彼得、约翰等门徒四处宣传福音。耶稣的传道引起了犹太贵族和祭司的恐慌，他们收买了耶稣的门徒犹大，把耶稣钉死在了十字架上。三天以后，耶稣复活，向门徒和群众显现神迹，要求他们在更广泛的范围内宣讲福音。
从此，信奉基督教的人越来越多，他们把基督教传播到世界各地。
基督教的经典是《圣经》，考古学证明，旧约全书完成于耶稣诞生前数百年至千年。摩西五经《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》完成于公元前1400年左右，均早于佛经近900年。新约全书则完成于公元一世纪末。新、旧约全书的写作历时1500多年。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。
基督教的教义可归纳为两个字“博爱”。在耶稣眼里，博爱分为两个方面：爱上帝和爱人如己。
信奉耶稣，与耶稣建立亲密美好的关系，进入神的真理，使生命与灵更新。
二、佛教与基督教教规习俗的对比
佛教大部分是延续了基督教旧约时代的教规与习俗：
基督教 佛教
律法： 十戒 八戒
敬拜场所： 圣殿 庙宇
敬拜象征物： 祭坛 佛塔
敬拜礼节： 进香、献祭 进香、上贡品
敬拜方式： 四体朝地敬拜、禁食祷告 四体朝地敬拜、辟谷坐禅
信徒离世后： 进天堂 归西方
教会主持： 祭祀、牧师 和尚、方丈
误杀人避难： 进逃城躲避 进庙削发为僧
既然佛教有许多相同与基督教旧约时代的习俗，谁继承谁？当然，后者继承前者。
三、佛教的泛神论与基督教唯一真神
佛教是主张多神论。
泛神论决定了世界万物都可以成为神。因此，人是神、动物修炼后成为神，甚至植物、石头也可成为神。一棵树长了几百年就会成为神仙。湖南某地一片崖石分化掉下了一块，形成了类似人的影像，立马认为是菩萨显灵，许多游客纷沓而来，慕名敬拜，最后被乡政府用水泥糊上。毛泽东死后湖南等不少地方将他的塑像用来敬拜，视为神。
在佛教的历史里，佛与菩萨普遍地用来称呼一些修行者。在家中修行的称为“在家菩萨”，出家修行的则称为“出家菩萨”，只不过后来“大乘佛教”将许多修行者加以神化了，变成许多想象出来的天上神佛和菩萨。早期只有十五佛，后随日而增，一百零八个罗汉，三千佛、八万佛、八万四千佛等等。
时至今日，中国佛教信仰人士，即拜释迦牟尼佛，又拜如来佛、观音菩萨，甚至拜老子、孔子、关公、毛泽东。最多的是拜祖先和土地公——越低级的神就越多人拜。甚至有人拜鬼，拜石头，拜大树。。。无奇不有。
泛神论导致结果是：信徒各取所需，真假不明、恶善不清。求财的拜关公、求子的拜观音、求福气拜祖先。
基督教敬拜的是唯一的真神上帝。
人一旦归向基督，上帝进入教徒的心中。信徒们以一个敬畏的心灵、虔诚的心智敬拜，时刻遵守上帝唯一的道。爱主、爱人。
四、泛神论给国家、社会、个人带来的影响
国家与地区：
印度是佛教发源地，千年来一直贫苦非常，天灾人祸特别多。研究印度历史的人士，无不认为其中一个主要的原因，是他们所信的宗教祸害他们。许多印度人求神拜佛，为的是希望神佛能保佑他们成功移民到美国去。美国是基督教的国家，佛爷又怎能带他们移民到那里去呢？马来西亚、印度尼西亚、柬埔寨、泰国均是佛教为主的国家，在那里，贫困、饥饿、疾病始终相伴。
再看基督教国家，不论美国、英国、加拿大等西欧各国，人们生活水平普遍较高，科学发达，社会文明、科技进步。圣经告诉我们：“以上帝立国的有福了。”
我国内地西藏佛教是最兴盛的地区，可也是最贫穷的地区。四川有着乐山大佛、峨眉山佛教圣地的保佑，可仍避不了5.12大地震。而沿海开放地区，基督教兴旺发达，人民也生活富裕、安康。
社会：
佛教信徒崇拜多神，各取所需。强盗抢劫前拜神，小偷偷盗前求神，赌徒赌博前求神。赌场的老板、黑社会的老板、政府腐败官员，他们干尽了坏事求佛保佑。“酒肉穿肠过，佛主心中留。”的确，信佛者参与吸毒、卖淫、赌博谁处可见。
基督徒一旦信主，上帝就驻在的心中，律法就写在心坎。他们敬畏上帝，深信上帝无处不在，上帝无所不知。“要想人不知，除非己莫为。”
纵观人类发展史，人类的文明，社会的进步，科技的发展，哪一步能离开基督教的贡献。
佛教热衷于建庙宇，基督教却热心于建学校、医院、孤儿院。早在解放前我国早期13所著名大学、273所医院，都是基督徒创设的。
著名的近代护士制度创始人南丁格尔，就从耶稣基督的榜样得到灵感。红十字会是在十九世纪中叶，由一位基督徒HenryDurnant创办，在战争中救治了无数的人。
个人：
佛教徒对待人生，悲观消极，看人生是苦海无边。看破红尘，隐居深山，修行终极目的是进入涅盘。甚至提倡不结婚，如果人们都不结婚，将来哪会有人类？佛教如何传承？
基督徒对待人生，乐观积极，信徒是上帝的子民，要努力工作，做事要荣神宜人。终极目的是得永生。
信仰基督教的科学家有成千上万。诺贝尔获得者80%以上是基督教徒。
佛教认为“万物皆有佛性”，要普渡众生。四生在六道轮回之中，有时为人，有时为鸡，为牛，为猪，投入畜牲道，故佛教不杀生，不吃众生肉，以免投胎时也要做牲畜，偿还因果债务，也或者因为这些生物是祖先投胎，岂不是吃了祖先？虔诚的佛教徒常年吃斋，许多佛教徒初一、十五吃斋。
由于佛教以为一切众生皆有佛性，是平等的。因此，有些虔诚的佛教徒竟然愚昧到连家中的苍蝇、蚊子、老鼠都不能打。
基督教认为，惟人是万物之灵。人与牲畜不同，人在被造时，赋有上帝形象样式。食物并不关系灵性，只不过关系健康。信徒们可以随便入餐馆吃饭，也可以随意赴朋友的宴席。
“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世纪1：28）凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。（创世纪9：2）凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。（创世纪9：3）
我一个朋友是研究生毕业，是个虔诚的佛教徒，与她谈论佛教与基督教。我问她：我的孩子从小参加主日学，成为基督徒，你的孩子为何不让他去当和尚？
通过上述比较，朋友，你信基督还是信佛？
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